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Liga de avance aborigen

La Aboriginal Advancement League, fundada en 1957 como Victorian Aborigines Advancement League ( VAAL ), es la organización de derechos de los aborígenes más antigua de Australia que aún está en funcionamiento. Sus organizaciones precursoras fueron la Liga de Aborígenes de Australia y el Comité para Salvar a los Aborígenes , y también se la conocía anteriormente como Liga de Avance de los Aborígenes (Victoria) , y simplemente Liga de Avance de los Aborígenes .

La organización se ocupa principalmente de las cuestiones de bienestar de los aborígenes y la preservación de la cultura y el patrimonio aborígenes , y tiene su sede en Melbourne . Su revista se llama Smoke Signals .

Historia

Una insignia de la AAL anterior a 1986

La Liga de Avance de los Aborígenes Victorianos (VAAL) [1] se estableció en marzo de 1957, [2] en parte como respuesta a una investigación del magistrado retirado Charles McLean, quien había sido designado en 1955 para investigar las circunstancias de los aborígenes victorianos. McLean criticó las condiciones en las reservas aborígenes en Lake Tyers y Framlingham . McLean recomendó que las personas de ascendencia mixta aborigen y europea sean expulsadas de las reservas. La gente de Lake Tyers se opuso a esto y la Liga se formó a partir de su campaña. [3]

La nueva Liga se basó en dos organizaciones ya existentes, la Liga de Aborígenes Australiana , establecida en 1934 [4] y el Comité Salvar a los Aborígenes, establecido como respuesta a la controversia de Warburton Ranges en 1956-1957. El presidente fundador de la Liga fue Gordon Bryant , con Doris Blackburn como vicepresidenta, Stan Davey como secretario y Douglas Nicholls como oficial de campo. [2]

En febrero de 1958 se fundó en Adelaida, Australia del Sur , una organización coordinadora nacional , el Consejo Federal para el Avance de los Aborígenes (más tarde FCAATSI) , pero la Liga de Avance de los Aborígenes de Australia del Sur (AALSA) finalmente se desafilió en 1966, porque pensaba que la organización federal era demasiado centrado en Victoria . [5] (Davey también se convirtió en secretario de FCAATSI , antes de mudarse a Australia Occidental . [6]

Las primeras actividades incluyeron cabildeo para un referéndum para cambiar la constitución australiana para permitir que el gobierno federal legisle sobre asuntos aborígenes, y el establecimiento de un fondo de defensa legal para Albert Namatjira , después de que fuera acusado de suministrar licor a un barrio aborigen. [2] En 1967 había pasado a estar totalmente controlado por los aborígenes, con Bill Onus como el primer presidente aborigen. [7]

En 1968, la AAL, dirigida por Bruce McGuinness y Bob Maza , invitó al activista caribeño Roosevelt Brown a dar una charla sobre el poder negro en Melbourne, lo que provocó un frenesí mediático. La AAL fue influenciada por las ideas de Malcolm X y Stokely Carmichael . El movimiento australiano Black Power había surgido en Redfern en Sydney, Fitzroy , Melbourne y South Brisbane , después del " Viaje por la Libertad " dirigido por Charles Perkins en 1965, pero esta visita atrajo el término a una atención más amplia. [8] [9]

La directora asalariada Elizabeth Maud Hoffman , que sirvió de 1975 a 1983, fue la directora con más años de servicio en la organización. [10]

Publicaciones

Smoke Signals fue la revista oficial de la AAL, [11] Publicada desde 1957, [12] [13] Las copias estuvieron sin numerar hasta abril de 1960, [14] cuando se publicó el Volumen 1, Número 1. [15] Se publicaron tres números por año hasta Agosto de 1963, tras lo cual se publicó trimestralmente.

El primer editor, Stan Davey, y Gordon Bryant siguió a Davey como editor cuando se fue a trabajar para FCAATSI . El periódico se centró especialmente en educar a los australianos no indígenas sobre las actividades del VAAL, así como sobre las condiciones sociales y económicas en las que vivían los aborígenes victorianos . Si bien algunas fuentes informan que Smoke Signals dejó de publicarse en 1972, [16] [13] los catálogos de bibliotecas y museos de Victoria muestran que continuó publicándose ocasionalmente hasta al menos 2011, [15] y posiblemente más. [12] A partir de 2022 no se menciona la revista en el sitio web. [17]

Actividades actuales

La Liga brinda una serie de servicios a la gente de Koorie , incluido apoyo familiar, asistencia alimentaria, visitas domiciliarias, promoción, asesoramiento y programas educativos, concientización sobre drogas y alcohol y servicios funerarios. También cuenta con una Unidad Cultural que brinda información y ponentes para las escuelas. [18]

Sede y depósito cultural

En 1999, el gobierno de Victoria completó una renovación de 2.790.000 dólares de la sede de la Liga en Watt Street, Thornbury . Además de proporcionar una instalación comunitaria, el edificio alberga un museo y un "lugar de conservación" de elementos de importancia histórica, cultural y espiritual para los aborígenes. [19]

Referencias

  1. ^ "Liga de Avance de los Aborígenes Victorianos". Melbourne: la ciudad, pasado y presente . Consultado el 3 de julio de 2019 .
  2. ^ abc "Liga de Avance de los Aborígenes Victorianos". Archivado desde el original el 18 de marzo de 2012.
  3. ^ "Acuerdos, Tratados y Acuerdos Negociados". Acuerdos, Tratados y Acuerdos Negociados . Consultado el 30 de noviembre de 2020 .
  4. ^ Liga de Aborígenes Australianos - Institución - Razón de la revuelta: Liga de Aborígenes Australianos (1934–)
  5. ^ Kerin, Rani (2017). "6. Activismo con base en Adelaida a mediados del siglo XX: respetabilidad radical". En Brock, Peggy; Gara, Tom (eds.). El colonialismo y sus consecuencias: una historia de los aborígenes de Australia del Sur . Prensa de Wakefield . pag. 115.ISBN 9781743054994.
  6. ^ Moriarty, John (25 de noviembre de 1996). "John Moriarty (1938)". Museo Nacional de Australia (Entrevista). Entrevistado por Sue Taffe. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2009 . Consultado el 22 de marzo de 2010 .
  7. ^ Onus, William Townsend (Bill) (1906-1968) Entrada biográfica - Diccionario australiano de biografía en línea
  8. ^ Foley, Gary (16 de julio de 2021). "Policía blanca y poder negro - Parte 2". Servicio Jurídico Aborigen (NSW/ACT) . Consultado el 2 de octubre de 2022 .
  9. ^ Foley, Gary (5 de octubre de 2001). "El poder negro en Redern (1968-1972)" (PDF) .
  10. ^ "¿Quién es Elizabeth Morgan?". EMHAWS.ORG.AU . Consultado el 5 de agosto de 2020 .
  11. ^ "Señales de humo". Señales de humo . ISSN  0049-0776. OCLC  220165347.
  12. ^ ab Señales de humo (entrada de catálogo) , publicado para la Liga de Avance de los Aborígenes por Associated Publicity Services, 1957, ISSN  0049-0776 - vía Trove
  13. ^ ab Langton, Marcia ; Kirkpatrick, Brownlee (1979). "Una lista de publicaciones periódicas aborígenes". Historia aborigen . 3 (1/2). ANU Presione : 120–127. ISSN  0314-8769. JSTOR  24045737 . Consultado el 2 de octubre de 2022 .PDF
  14. «Señales de humo» (entrada de catálogo) . Biblioteca Estatal Victoria . Consultado el 2 de octubre de 2022 .
  15. ^ ab "Revista 'Señales de humo' Vol 1, No 1". Museos Victoria . Archivado desde el original el 11 de diciembre de 2020 . Consultado el 24 de agosto de 2021 .
  16. ^ Madrigueras, Elizabeth Anne (2010). Escribir para ser escuchado: el papel de los medios impresos indígenas en el establecimiento y desarrollo de una esfera pública indígena (Doctor). Universidad Griffith . doi : 10.25904/1912/3292 . Consultado el 2 de octubre de 2022 .PDF
  17. ^ "Inicio". Liga de Avance Aborigen - Liga de Avance Aborigen . Consultado el 2 de octubre de 2022 .
  18. ^ ourcommunity.com.au - Directorio de organizaciones archivado el 3 de septiembre de 2007 en Wayback Machine.
  19. ^ Ministro abre la renovada Liga de Avance de los Aborígenes (7/2/99) Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine .

Otras lecturas

enlaces externos