stringtranslate.com

Tifinagh

El tifinagh ( lengua bereber tuareg : ⵜⴼⵏⵗ ; neotifinagh: ⵜⵉⴼⵉⵏⴰⵖ ; alfabeto latino bereber : tifinaɣ ; pronunciación bereber: [tifinaɣ] ) es un sistema de escritura utilizado para escribir las lenguas bereberes . El tifinagh desciende del antiguo alfabeto líbico-bereber . [2] El tifinagh tradicional, a veces llamado tifinagh tuareg , todavía es el preferido por el pueblo tuareg del desierto del Sahara en el sur de Argelia , el noreste de Malí , el norte de Níger y el norte de Burkina Faso para escribir las lenguas tuareg . [3] El neotifinagh es un alfabeto desarrollado por la Academia Bereber al adoptar el tifinagh tuareg para su uso en cabila ; desde entonces se ha modificado para su uso en todo el norte de África. [4] [5]

El tifinagh es una de las tres principales ortografías bereberes en competencia junto con el alfabeto latino bereber y el alfabeto árabe . [6] El tifinagh es la escritura oficial del tamazight, una lengua oficial de Marruecos y Argelia . Sin embargo, fuera de los usos culturales simbólicos, el latín sigue siendo la escritura dominante para escribir las lenguas bereberes en todo el norte de África. [4] [7]

La antigua escritura líbico-bereber [8] [9] fue utilizada por los antiguos bereberes del norte conocidos como líbico-bereberes , [10] [11] también conocidos como númidas , afri y mauritanos , que habitaban las partes del norte de Marruecos, Argelia, Túnez, Libia y las Islas Canarias .

Etimología

Algunos estudiosos creen que la palabra tifinagh (singular tafinəq < *ta-finəɣ-t) es un plural femenino bereberizado cognado o adaptación de la palabra latina Punicus 'púnico, fenicio' a través del prefijo femenino bereber ti- y la raíz FNƔ < * PNQ < latín Punicus ; por lo tanto, tifinagh podría significar 'las (letras) fenicias' [1] [12] [13] o 'las letras púnicas'. Otros apoyan una etimología que involucra el verbo tuareg efnegh 'escribir'. [14] Sin embargo, el verbo tuareg efnegh probablemente se deriva del sustantivo Tifinagh porque todos los bereberes del norte de Marruecos, el norte de Argelia, Túnez y el norte de Libia tienen un verbo diferente (y probablemente más antiguo) ari ~ aru ~ ara 'escribir'. [ cita requerida ]

Libio-bereber

Inscripciones libio-bereberes en Oukaimeden, Marruecos

Antes o durante la existencia de los antiguos reinos bereberes de Numidia (norte de Argelia) y Mauritania (norte de Marruecos), entre 202 a. C. y 25 a. C., se grabaron muchas inscripciones utilizando la escritura líbico-bereber , también conocida como libio antiguo ( libyque ). La escritura líbico-bereber se encuentra en miles de inscripciones y grabados en piedra en todo Marruecos, el norte de Argelia, Túnez, el norte de Libia y las Islas Canarias.

La evolución exacta tanto del líbico-bereber como del tifinagh aún no está clara. [15] Este último sistema de escritura fue ampliamente utilizado en la antigüedad por hablantes de la lengua númida , en gran parte no descifrada , también llamada libio antiguo, en toda África y en las Islas Canarias . El origen de la escritura es incierto, y algunos estudiosos sugieren que está relacionada con el alfabeto fenicio , desciende de él o se desarrolló a partir de él [1], mientras que otros defienden una concepción independiente con ligeras influencias fenicias. [16] Su primera aparición también es incierta, pero no es más antigua que el primer milenio a. C., [17] y los restos más antiguos probablemente se originaron en el siglo VI a. C. [18] Desapareció en las áreas más septentrionales del norte de África durante el siglo VIII, después de la conquista árabe del Magreb , y el líbico-bereber, junto con el latín, fueron reemplazados por la escritura árabe. [19]

La escritura líbico-bereber era una abyad pura ; no tenía vocales. No se marcaba la geminación . La escritura se hacía generalmente de abajo a arriba, aunque también se encontraron escrituras de derecha a izquierda e incluso en otros órdenes. Las letras adoptaban formas diferentes cuando se escribían verticalmente que cuando se escribían horizontalmente. [20]

Tuareg tifinagh

La antigua escritura líbico-bereber se ramificó en la escritura tifinagh tuareg que se utiliza hasta el día de hoy [21] para escribir las lenguas bereberes tuareg , que pertenecen a la rama bereber de la familia afroasiática . Se han encontrado usos tempranos de la escritura en arte rupestre y en varios sepulcros . Entre ellos se encuentra la tumba monumental de 1.500 años de antigüedad de la matriarca tuareg Tin Hinan , donde se han encontrado vestigios de una inscripción tifinagh en una de sus paredes. [22]

Según MCA MacDonald, los tuareg son "una sociedad enteramente oral en la que la memoria y la comunicación oral desempeñan todas las funciones que tienen la lectura y la escritura en una sociedad alfabetizada... Los tifinagh se utilizan principalmente para juegos y rompecabezas, graffitis cortos y mensajes breves". [15]

Ocasionalmente, la escritura se ha utilizado para escribir otras lenguas vecinas, como el tagdal , que pertenece a una familia songhay separada .

Ortografía

Las formas comunes de las letras se ilustran a la izquierda, incluidas varias ligaduras de t y n . La geminación , aunque fonémica, no está indicada en tifinagh. La letra t , ⵜ, a menudo se combina con una letra precedente para formar una ligadura . La mayoría de las letras tienen más de una forma común, incluidas imágenes especulares de las formas que se muestran arriba.

Cuando las letras l y n son adyacentes entre sí o entre sí, la segunda se desplaza, ya sea inclinándola, bajándola, elevándola o acortándola. Por ejemplo, como la letra l es una línea doble, ||, y n una línea simple, |, la secuencia nn puede escribirse |/ para diferenciarla de l . De manera similar, ln es ||/, nl |//, ll ||//, nnn |/|, etc.

Tradicionalmente, la escritura tifinagh no indica vocales excepto al final de palabra, donde un solo punto representa cualquier vocal (o ⵢ y ⵓ para -i y -u, respectivamente, en tifinagh ahaggar). En algunas áreas, los diacríticos vocálicos árabes se combinan con letras tifinagh para transcribir vocales, o se pueden usar y, w para ī y ū largas .

Neo-tifinagh

Desarrollo

El neotifinagh es la escritura completamente alfabética moderna desarrollada por la Academia Bereber , con sede en París. [23]

En un principio, la Academia tuvo que elegir una escritura para transliterar la lengua bereber. La elección entre la escritura tifinagh y la latina provocó un intenso debate tanto dentro como fuera de la Academia.

Mohand Arav Bessaoud , miembro fundador de la academia y firme defensor del tifinagh, contó la resistencia que enfrentó por parte de figuras prominentes como Mouloud Mammeri y Ramdane Achab, quienes argumentaron que el tifinagh era arcaico, obsoleto, no cursivo y poco práctico. A pesar de las críticas, Bessaoud persistió en promover el tifinagh.

"Achab Ramdane se opuso a mis acciones, calificándolas de reavivar brasas extinguidas" - Said Bessaouad [24]

Esfuerzos para promover el tifinagh

En 1970 se celebró una reunión para decidir sobre un sistema de escritura. Bajo la influencia de Mahdjoubi Ahardane, Bessaoud optó por el tifinagh. Ahardane argumentó que el tifinagh no era simplemente una escritura, sino un testimonio de la historia y la identidad bereberes. Posteriormente se tomaron medidas para estandarizar la escritura. [25]

En 1973, Ammar Negadi , un destacado escritor chaoui y ferviente defensor de la escritura tifinagh, defendió apasionadamente el uso del tifinagh y fue elegido secretario general de la Academia Bereber, ahora llamada Agraw Imazighen, en la región de París, propagando las publicaciones y actividades culturales de la Academia. [26] [27] [28]

Negadi reflexionó sobre sus esfuerzos:

"A partir de 1973 distribuí todos los escritos de Agraw Imazighen por toda la región de Aurès. El objetivo no era una correspondencia regular, sino una amplia difusión del tifinagh". [29]

El neo-tifinagh se difundió gracias a la promoción activa de la escritura por parte de la Academia Bereber, incluido su uso en su boletín, Imazighen , que era ampliamente leído por las comunidades bereberes de Argelia y Marruecos. [30]

Las actividades oficiales de la Academia Bereber cesaron cuando Mohand Bessaoud Arav fue encarcelado.

En 1980, Negadi fundó su propia organización, la UPA (Unión del Pueblo Amazigh), que publicaba un boletín en latín y tifinagh, llamado Azaghen/Link . Seguía convencido de que el tifinagh era la mejor herramienta gráfica para expresar la lengua y la cultura bereberes, considerándolo parte del patrimonio cultural y de la identidad que había que defender. [31] [32]

Los boletines de la UPA continuaron promoviendo el alfabeto tifinagh, mientras que el activista Messaoud Nedjahi simplificó sus caracteres de 50 a 26. [33] Este proceso inspiró a la asociación Afus Deg Fus a crear el primer conjunto de fuentes neo-tifinagh estandarizadas en 1993. [31]

Publicaciones de Azaghen/Link de Ammar Negadi - 1980

Desde entonces, el neotifinagh ha sufrido más reformas y se utiliza en diversos contextos en todo el norte de África. [4] El Instituto Real de Cultura Amazigh ha estandarizado el neotifinagh para su uso como ortografía oficial del amazigh marroquí estándar , un idioma oficial de Marruecos. [34] [35]

Historia política

La promoción del Neo-Tifinagh por parte de la Academia Bereber y la UPA de Ammar Negadi fue parte de los esfuerzos por difundir el bereberismo durante las décadas de 1960 y 1970. [36] [37] El uso del Neo-Tifinagh en sus publicaciones influyó en la concienciación bereber; un lector ha descrito su efecto como "la prueba de que realmente existimos". [36]

El Estado marroquí arrestó y encarceló a personas que utilizaban neo-tifinagh durante los años 1980 y 1990. [38] La Primavera Negra argelina también fue causada en parte por esta represión de la lengua bereber . [39]

En la década de 1980, la bandera bereber , que fue diseñada en 1970 y utiliza la letra tifinagh z (Tifinagh: ⵣ) de la raíz amazigh , comenzó a usarse en manifestaciones. [40] La bandera fue adoptada por el Congreso Mundial Amazigh en 1997. [41]

En Marruecos, tras la creación del amazigh marroquí estándar en 2001, la adopción en 2003 del neotifinagh sirvió como una forma de compromiso entre los defensores profundamente divididos de la escritura latina frente a la escritura árabe como ortografía oficial del amazigh. [42] [7] [43] Esta elección, sin embargo, también ha dado lugar a una reacción negativa de muchos activistas amazigh, que consideran que el tifinagh es limitante en comparación con la escritura latina. [35] [7] [43]

En Libia, el gobierno de Muammar Gaddafi ha prohibido sistemáticamente el uso del tifinagh en contextos públicos, como en escaparates y pancartas. [44] Después de la Guerra Civil Libia , el Consejo Nacional de Transición ha mostrado una apertura hacia el idioma bereber. La televisión rebelde Libya TV , con sede en Qatar , ha incluido el idioma bereber y el alfabeto neo-tifinagh en parte de su programación. [45]

El tifinagh sigue utilizándose como "un emblema distintivo de la identidad y la nacionalidad bereber". [4]

Uso moderno

Debido a la adopción oficial del neo-tifinagh en Marruecos en 2003, la escritura ha sido adaptada por el Instituto Real de Cultura Amazigh para su uso digital moderno. [42] [35] Los sitios web gubernamentales en Marruecos pueden mostrarse en neo-tifinagh. [46] [47]

En 2003, el neo-tifinagh se utilizó durante un breve período de tiempo en las escuelas primarias marroquíes para enseñar amazigh marroquí estándar. [35] [5] [48] Sin embargo, el uso práctico del tifinagh en Marruecos sigue siendo poco frecuente; un activista amazigh ha resumido la situación con la anécdota de que "[sabe] que algunos libros escritos en tifinagh fueron leídos por sólo dos personas... ¡el que escribió el libro y el que hizo la edición!" [35] Las exhibiciones públicas de tifinagh en Marruecos siguen restringidas principalmente a la señalización y otros usos culturalmente visibles. [49]

A pesar de los orígenes argelinos del neotifinagh a través de la Academia Bereber y la UPA, el alfabeto latino se convirtió en la escritura predominante. El debate sobre qué escritura utilizar para las lenguas bereberes tiende a considerar las escrituras latina y árabe como las opciones principales. [48]

A partir de 2012, el tifinagh "no se utiliza ampliamente en la educación ni en los medios de comunicación en ningún país". [4]

Letras

Las siguientes son las cartas del neo-tifinagh y del tuareg tifinagh tradicional: [50]

  1. ^ de la Academia Bereber

Unicode

El tifinagh se añadió al estándar Unicode en marzo de 2005, con el lanzamiento de la versión 4.1.

El rango de bloques Unicode para Tifinagh es U+2D30–U+2D7F:

Referencias

  1. ^ abcd L'ECRITURE LIBYCO-BERBERE: Etat des lieux et outlooks
  2. ^ BASE DE DATOS EN LÍNEA DE INSCRIPCIONES LIBIO-BEREBERES LBI
  3. ^ Campamentos, G.; Claudot-Hawad, H.; Chaker, S.; Abrous, D. (1 de agosto de 1996). "Ecritura". Encyclopédie berbère (en francés) (17): 2564–2585. doi :10.4000/encyclopedieberbere.2125. ISSN  1015-7344.
  4. ^ abcde Campbell, George L. (2012). Manual de escrituras y alfabetos de Routledge . Christopher Moseley (2.ª ed.). Milton Park, Abingdon, Oxon: Routledge. págs. 58-59. ISBN 978-0-203-86548-4.
  5. ^ ab Maddy-Weitzman, Bruce (2011). El movimiento de identidad bereber y el desafío a los estados del norte de África (1.ª ed.). Austin: University of Texas Press. pp. 171–172. ISBN 978-0-292-73478-4.OCLC 741751261  .
  6. ^ Soulaimani, Dris (2 de enero de 2016). "Escritura y reescritura de la identidad amazigh/bereber: ortografías e ideologías lingüísticas". Writing Systems Research . 8 (1): 2–5. doi :10.1080/17586801.2015.1023176. ISSN  1758-6801. S2CID  144700140.
  7. ^ abc Larbi, Hsen (2003). "Which Script for Tamazight, Whose Choice is it?" [¿Qué escritura para tamazight? ¿De quién es la elección?"]. Voz amazigh (Taghect Tamazight) . 12 (2). Nueva Jersey: Asociación Cultural Amazigh en Estados Unidos (ACAA). Archivado desde el original el 7 de septiembre de 2017. Consultado el 17 de diciembre de 2009 .
  8. ^ Libio-bereber – siglo II (¿IX?) a. C. – siglo VII d. C.
  9. ^ Escrito en piedra: las escrituras líbico-bereberes
  10. ^ Relaciones líbico-bereberes con el antiguo Egipto: el Tehenu en los registros egipcios
  11. ^ Historia de la humanidad: del siglo VII al XVI. Editado por Sigfried J. de Laet
  12. ^ Penchoen (1973:3)
  13. ^ O'Connor (2006:115)
  14. ^ D. Vance Smith. "Las escrituras antiguas de África contradicen las ideas europeas sobre la alfabetización". Aeon . Consultado el 24 de junio de 2021 .
  15. ^ de MCA MacDonald (2005). Elizabeth A. Slater, CB Mee y Piotr Bienkowski (ed.). La escritura y la sociedad del antiguo Cercano Oriente: ensayos en honor a Alan Millard. T. & T. Clark Ltd. pág. 60. ISBN 9780567026910.
  16. ^ Suleiman, Yasir (1996). Lengua e identidad en Oriente Medio y el norte de África. Psychology Press. pág. 173. ISBN 978-0-7007-0410-1.
  17. ^ Documentos del Museo Peabody de Arqueología y Etnología Estadounidense, Universidad de Harvard, pág. 129
  18. ^ La cultura escrita en un contexto colonial: África y las Américas 1500-1900, pág. 11
  19. ^ Paisajes, fuentes y proyectos intelectuales del pasado de África occidental: ensayos en honor a Paulo Fernando de Moraes Farias, p. 185
  20. ^ "Berber". Escrituras antiguas. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2017. Consultado el 9 de octubre de 2017 .
  21. ^ Lafkioui, Mena B. (2024). "Pluricentrismo, iconización e instrumentalización de la lengua en el norte de África y su diáspora". PCL -Press . pág. 20.
  22. ^ Briggs, L. Cabot (febrero de 1957). "Una revisión de la antropología física del Sahara y sus implicaciones prehistóricas". Man . 56 : 20–23. doi :10.2307/2793877. JSTOR  2793877.
  23. ^ Fazia Aïtel. Somos imazighen . pág. 115.
  24. ^ Arav Bessaoud, Mohand. De petits gens pour una gran causa . págs. 89–91.
  25. ^ Boumekla, Madjid. Académie berbère-Genèse et question identitaire . pag. 60.
  26. ^ "Ammar Negadi, entrevista con Salim Guettouchi".
  27. ^ "¿Quién es Ammar Negadi?".
  28. ^ "L'interview de Ammar Negadi censurée par Liberté". 2014.
  29. ^ Boukacem Sarah y Taleb Melissa (2023). L'histoire de l'Académie berbère et son rôle pour la promoción de la langue et de la culture Amazighes (en francés). págs. 41–42.
  30. ^ Mohand Arav Bessaoud. De petits gens pour una gran causa . pag. 89.
  31. ^ ab "Ammar Negadi, ce symbole amazigh de l'Aurès authentique".
  32. ^ Boukacem Sarah y Taleb Melissa (2023). L'histoire de l'Académie berbère et son rôle pour la promoción de la langue et de la culture Amazighes (en francés). pag. 53.
  33. ^ "في الذكرى الأولى لرحيل مسعود نجاحي".
  34. ^ Alfabetizaciones africanas: ideologías. Abdelhay, Asfaha, Yonas Mesfun. Newcastle upon Tyne. 2014. págs. 151-152. ISBN 978-1-4438-6826-6.OCLC 892969053  .{{cite book}}: CS1 maint: falta la ubicación del editor ( enlace ) CS1 maint: otros ( enlace )
  35. ^ abcde Soulaimani, Dris (2 de enero de 2016). "Escritura y reescritura de la identidad amazigh/bereber: ortografías e ideologías lingüísticas". Writing Systems Research . 8 (1): 12–14. doi :10.1080/17586801.2015.1023176. ISSN  1758-6801. S2CID  144700140.
  36. ^ ab Aïtel, Fazia (2014). Somos Imazigen: el desarrollo de la identidad bereber argelina en la literatura y la cultura del siglo XX. Gainesville, FL. pp. 115–116. ISBN 978-0-8130-4895-6.OCLC 895334326  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  37. ^ Maddy-Weitzman, Bruce (2011). El movimiento de identidad bereber y el desafío a los estados del norte de África (1.ª ed.). Austin: University of Texas Press. pág. 75. ISBN 978-0-292-73478-4.OCLC 741751261  .
  38. ^ "Rapport sur le calvaire de l'écriture en Tifinagh au Maroc". Amazighworld.org. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2009 . Consultado el 9 de octubre de 2017 .
  39. ^ "Algérie: 10 ans après son" printemps noir ", la Kabylie réclame Justice - Jeune Afrique". JeuneAfrique.com (en francés). 2011-04-20 . Consultado el 8 de mayo de 2021 .
  40. ^ Fedele, Valentina (2021), "El Hirak. La representación visual de la diversidad en las protestas argelinas", Partecipazione e Conflitto , 14 (2), Universidad de Salento: 693, doi :10.1285/i20356609v14i2p681 , consultado el 20 de diciembre de 2022
  41. ^ Ilahiane, Hsain (2017). Diccionario histórico de los bereberes (Imazighen) (2.ª ed.). Lanham, Maryland. pág. 29. ISBN 978-1-4422-8182-0.OCLC 966314885  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  42. ^ ab Larrier, Renée Brenda; Alidou, Ousseina, eds. (2015). Escritura a través de lo visual y lo virtual: inscribiendo el lenguaje, la literatura y la cultura en el África francófona y el Caribe. Lanham, Maryland. pp. xii. ISBN 978-1-4985-0164-4.OCLC 1249711011  .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
  43. ^ ab Silverstein, Paul; Crawford, David (2004). "El activismo amazigh y el Estado marroquí". Middle East Report (233): 46. doi :10.2307/1559451. ISSN  0899-2851. JSTOR  1559451.
  44. ^ "Página predeterminada de automatización de operaciones" سلطات الامن الليبية تمنع نشر الملصق الرسمي لمهرجان الزي التقليدي بكباو [Las autoridades de seguridad libias impedirán la publicación del cartel oficial del traje tradicional del festival Pkpau] (en árabe). TAWALT. 2007.
  45. ^ "Libia TV – Noticias en bereber". Blip.tv. Consultado el 14 de julio de 2015 .[ enlace muerto permanente ]
  46. ^ "ⴰⴷⵓⵙⵜⵓⵔ". Maroc.ma . 2021-11-17. Archivado desde el original el 2022-12-20 . Consultado el 2022-12-20 .
  47. ^ "Institut Royal de la Culture Amazigh". Ircam.ma. Archivado desde el original el 21 de abril de 2008. Consultado el 14 de julio de 2015 .
  48. ^ ab Maddy-Weitzman, Bruce (2011). El movimiento de identidad bereber y el desafío a los estados del norte de África (1.ª ed.). Austin: University of Texas Press. pp. 193–195. ISBN 978-0-292-73478-4.OCLC 741751261  .
  49. ^ "Se analiza el proyecto de ley marroquí sobre el uso oficial de la lengua bereber". BBC Monitoring Middle East . 4 de agosto de 2016.
  50. ^ "Proposición de ajuste de la escritura tifinaghe. Organización internacional de normalización" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 1 de octubre de 2006., Juego universal de códigos de caracteres en octetos (JUC). ISO/IEC JTC 1/SC 2 WG, vol.2, p.2739R, 2004.
  51. ^ Casajus, Dominique (1 de febrero de 2011). "Déchiffrages. Quelques réflexions sur l'écriture libyco-berbère". África. Débats, méthodes et lands d'histoire (en francés). doi : 10.4000/afriques.688 . ISSN  2108-6796.

Bibliografía

Enlaces externos