El Libro de Jin es un texto histórico oficial chino que abarca la historia de la dinastía Jin desde el año 266 hasta el 420. Fue compilado en el año 648 por un grupo de funcionarios comisionados por la corte imperial de la dinastía Tang , con el canciller Fang Xuanling como editor principal, basándose principalmente en documentos oficiales que quedaron de archivos anteriores. Algunos ensayos de los volúmenes 1, 3, 54 y 80 fueron compuestos por el propio emperador Taizong de la dinastía Tang . Sin embargo, el contenido del Libro de Jin no solo incluía la historia de la dinastía Jin, sino también la del período de los Dieciséis Reinos , que fue contemporáneo con la dinastía Jin del Este.
Durante las dinastías del Norte y del Sur se escribieron más de 20 historias de Jin , de las cuales 18 todavía se conservaban al comienzo de la dinastía Tang . Sin embargo, el emperador Taizong consideró que todas eran deficientes y ordenó la compilación de una nueva historia estándar para el período, [1] como parte de un proyecto más amplio de seis historias para llenar los vacíos entre los Registros de los Tres Reinos , el Libro de Song , el Libro de Qi , el Libro de Wei y la propia época del Emperador. [2] Como parte de esta ambición, sus tratados cubren no solo el Jin sino también los Tres Reinos anteriores, compensando la falta de una sección de este tipo en los Registros de los Tres Reinos. [3]
El libro fue compilado apresuradamente entre 646 y 648 d. C. por un comité de 21 personas encabezado por el editor en jefe Fang Xuanling. Como algunos capítulos fueron escritos por el emperador Taizong de Tang , a la obra a veces se le da el título honorífico de "autor imperial". [1]
El Libro de Jin tuvo el período de gestación más largo de cualquier historia oficial, y no vio la luz hasta 229 años después del final de la dinastía que describe. [4]
El libro ha sido criticado por reflejar más la política de la corte de la dinastía Tang que lo compiló, en lugar de las realidades de la propia dinastía Jin. [5]
A pesar de que el equipo de Fang tenía a su disposición no solo las historias Jin preexistentes , sino también una gran cantidad de fuentes primarias reales de Jin, parece que el libro se basó principalmente en el Jinshu del Qi del Sur de Zang Rongxu (臧荣绪), de título idéntico , y además incorpora material de novelas ficticias. El historiador Tang Liu Zhiji (661-721) acusó a los editores de seleccionar generalmente las fuentes que tenían el lenguaje más vívido y convincente, en lugar de las que eran históricamente más confiables. [2]
Como era de esperar, la naturaleza colaborativa del proyecto, sumada al apresurado tiempo de producción, deja al libro con una serie de contradicciones internas y errores editoriales, como nombres de personas y lugares mal escritos, lenguaje borrador y sin pulir, y "referencias cruzadas" a capítulos inexistentes que presumiblemente fueron planificados pero nunca terminados a tiempo para su publicación. [6]
A pesar de estas deficiencias, el Libro de Jin es reconocido como la fuente primaria más importante sobre la dinastía Jin y los Dieciséis Reinos, porque las historias preexistentes y otras fuentes de las que fue compilado se han perdido, salvo algunas citas perdidas en otras obras. [6]
No se conocen traducciones completas en ese momento. Los capítulos astronómicos (11, 12 y 13) fueron traducidos por Ho Peng Yoke. [7] Choo traduce la biografía de Huan Wen en el volumen 98 y la biografía de Sun Chuo en el volumen 56. [8] Knapp traduce las biografías de Liu Yin en el volumen 88 y Huangfu Mi en el volumen 51. [9]
