El Liber Historiae Francorum (en español:«El libro de la historia de los francos») es una crónica escrita anónimamente durante el siglo VIII. Las primeras secciones sirvieron como fuente secundaria para los primerosfrancosen la época deMarcomer, dando un breve resumen de los acontecimientos hasta la época de los últimosmerovingios. Las secciones posteriores de la crónica sonfuentes primariaspara la historia contemporánea. Proporcionan un relato de lafamiliaPippinidAustrasiaantes de que se convirtieran en loscarolingios.
El Liber Historiae Francorum utiliza mucho material de la anterior Historia Francorum del obispo e historiador Gregorio de Tours , completada en 594.
Richard Gerberding, un editor moderno del texto, reivindica la coherencia y exactitud de su relato al tiempo que ofrece razones [1] para localizar al autor anónimo en Soissons , que probablemente formaba parte del monasterio real de Saint-Medard . Richard Gerberding caracteriza al autor como neustriano y como "un legítimo merovingio acérrimo, secular en oposición a eclesiástico, y un admirador entusiasta y probablemente miembro de esa clase aristocrática basada en el valle del Sena - Oise cuyas hazañas, guerras y reyes describe". [2]
El Liber Historiae Francorum se fecha habitualmente en el año 727 debido a una referencia al final del sexto año de Teodorico IV . [3] Ofrece una perspectiva neustria de la era de los mayordomos de palacio , donde las facciones de los grandes magnates territoriales solo podían mantenerse bajo control y equilibrarse mediante la legitimidad consagrada del rey merovingio. El Liber Historiae Francorum ha sido explorado e interpretado por Richard Gerberding y más recientemente por Rosamond McKitterick , en History and Memory in the Carolingian World . [4] Como narrativa ampliamente leída, ayudó a crear un sentido de solidaridad cultural entre los lectores a los que estaba destinado, cuyos sesgos atiende y cuya agenda política promueve.
En cuanto a esa agenda, Fouracre y Gerberding muestran que el libro apoya a los reyes de la dinastía merovingia sólo en la medida en que gobiernan consultando a los nobles mayores. Los nobles, a su vez, reciben apoyo sólo en la medida en que no aspiran a algo superior a su posición. [5]
Se trata de un corpus de nuevos libros de historia escritos en el siglo VIII y copiados y ampliamente distribuidos en el siglo IX, que ofrecían a sus lectores (y oyentes) un trasfondo puro y completo que situaba a los francos sólo distantemente en el contexto del Imperio romano (el Imperio romano es prácticamente ignorado) y más inmediatamente en el mundo galorromano cristiano .
Desde el principio, el libro promete presentar los orígenes y hechos de los reyes y el pueblo francos. Afirma que los francos se originaron a partir de un grupo de refugiados troyanos , similares a los refugiados italianos de la Eneida , que se encontraron en la costa norte del mar Negro , antes de abrirse camino a través de la llanura del Danubio hacia Renania . Para lograr esto, el libro se basa en gran medida en el obispo e historiador galorromano Gregorio de Tours , quien murió en 594, cuya historia adapta y amplía. [6]
Los últimos 19 capítulos, numerados del 35 al 53 en la edición de Bruno Krusch, presentan un relato independiente de los acontecimientos en las tierras francas en los siglos VII y principios del VIII.
Esta parte de la obra comienza con Clotario II (584-629), que comenzó su reinado como un niño rey de Neustria , uno de los territorios más pequeños de Francia . Estaba bajo la regencia de su madre, Fredegunda , y en una alianza incómoda con el tío de Clotario , Guntram , rey de Borgoña (fallecido en 592). Clotario asumió el poder total sobre Neustria tras la muerte de su madre en 597 y continuó la disputa de su madre con la reina Brunilda de Austrasia con igual crueldad y derramamiento de sangre, logrando finalmente su ejecución de una manera especialmente brutal en 613 y unificando Francia bajo su gobierno. Al igual que su padre, construyó sus territorios invadiendo después de la muerte de otros reyes.
El reinado de Clotario fue largo para los estándares contemporáneos, pero vio la erosión continua del poder real por parte de la nobleza en un contexto de disputas entre los merovingios . El Edicto de París de 614, que se ocupaba de varios aspectos de los nombramientos para los cargos y la administración del reino, ha sido interpretado de diferentes maneras por los historiadores modernos. En 617, Clotario convirtió al Mayordomo de Palacio en un cargo vitalicio, un paso importante en la progresión de este cargo desde ser primero el administrador de la casa real hasta el jefe efectivo del gobierno, y finalmente el monarca, bajo Pipino el Joven en 751. Clotario cedió el gobierno de Austrasia a su joven hijo Dagoberto I en 623. Inusualmente para un monarca merovingio, practicó la monogamia , aunque las muertes significaron que tuvo tres reinas. Fue en general un aliado de la Iglesia y, tal vez inspirado por el ejemplo de su tío Guntram, su reinado parece carecer de los atroces actos de asesinato perpetrados por muchos de sus parientes, con la excepción de la ejecución de Brunilda.
El capítulo 43 relata en forma resumida el intento de usurpación de Austrasia por parte del alcalde pipino Grimoaldo el Viejo . Termina con la muerte de Grimoaldo por tortura bajo el reinado de Clodoveo II, que gobernaba Neustria. El capítulo 44 comenta sobre Clodoveo:
Al mismo tiempo, trajo la ruina al reino de los francos con calamidades desastrosas. Este Clodoveo, además, tenía toda clase de hábitos inmundos. Era un seductor y un depravado de mujeres, un glotón y un borracho. Sobre su muerte y su fin no se puede decir nada de valor histórico. Muchos escritores condenan su fin porque ignoran la magnitud de su maldad. Por eso, al no saberlo, se remiten unos a otros. [7]
El resto de este capítulo y el comienzo del siguiente se extienden entre la muerte de Clodoveo, generalmente datada a fines de la década de 650, y la ascensión al trono de Teodorico III , generalmente datada en 673, un reinado de cuatro años del "niño rey Clotar ".
Los capítulos 45 y siguientes, como lo había hecho el abad Ursino , ofrecen un relato hostil del alcalde Ebroino de Neustria. En contraste con la descripción de Clodoveo II citada anteriormente, el autor no tiene más que elogios para Childeberto III , "un hombre famoso", a quien describe como "el glorioso señor de buena memoria, Childeberto, el rey justo". [8] Los capítulos finales tratan principalmente de Carlos Martel .
El Liber Historiae Francorum se convirtió en una fuente principal para las Continuaciones de la Crónica de Fredegar , redactada por el Conde Childebrand en 751 en nombre de su medio hermano, Carlos Martel.
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