El Libro de Jaser (también escrito Jashar ; hebreo : סֵפֶר הַיׇּשׇׁר sēfer hayyāšār ), que significa el Libro del Hombre Justo o el Libro del Recto , es un libro perdido mencionado en la Biblia hebrea , a menudo interpretado como un libro no canónico perdido . Se han escrito numerosas falsificaciones que pretenden ser copias redescubiertas de este libro perdido. Una interpretación diferente lo identifica como una referencia al Pentateuco , específicamente al Libro del Génesis , una interpretación que es notablemente favorecida por el erudito judío Rashi en su comentario sobre la Biblia hebrea (ver aquí abajo su comentario sobre Josué ).
La traducción "Libro del Hombre Justo" es la traducción tradicional griega y latina, mientras que la forma transliterada "Jaser" se encuentra en la sección Apócrifa de la Biblia King James , 1611.
El libro se menciona dos veces en la Biblia hebrea . Es posible que exista una tercera referencia con una ortografía diferente.
Según el Libro de Josué , mientras Josué estaba ganando una batalla contra Adonizedec (rey de Jerusalén ) y sus aliados, Josué oró para que el sol y la luna se detuvieran. [1] Josué 10:13 luego dice:
Y el Sol se detuvo y la Luna permaneció inmóvil
hasta que el pueblo se vengó de sus enemigos.
¿No está esto escrito en el Sefer HaYashar ?— Josué 10:13
La presencia de este acontecimiento en un libro de poesía ha sido interpretada como una descripción poética de la prolongada batalla. [2]
Según el erudito judío medieval Rashi, "Sefer HaYashar" en este versículo se refiere al Pentateuco : la profecía de Jacob con respecto a Efraín, el antepasado de Josué —"Su descendencia llenará las naciones" [3] —se cumplió cuando la victoria de Josué le dio renombre entre las diversas naciones que oyeron de la victoria. [4]
Según el Libro de Samuel , cuando David pronunció su lamento por la muerte de Saúl y Jonatán , comenzó así:
Para enseñar a los hijos de Judá el uso del arco . He aquí, está escrito en el libro de Jaser.
— 2 Samuel 1:18
La versión King James de la Biblia en inglés incluye las palabras "el uso de" en cursiva, material que su(s) traductor(es) agregó para traducir el texto a lo que consideraban un inglés comprensible y cómodo. Según algunas otras traducciones (como la Versión Estándar en Inglés ), David enseñó a sus judíos "El Arco " ( hebreo : קָ֑שֶׁת , romanizado : qāšeṯ ), que según su hipótesis era un lamento poético por las muertes de Saúl y Jonatán. [5] Según esta interpretación, este "Arco" era un lamento o una melodía contenida en el Libro de Jashar que ese libro también dice que se enseñó a los israelitas.
La traducción de la Septuaginta traduce Sefer Hayashar en ambos casos como el "libro de los justos". También omite la referencia al arco. Dice:
καὶ εἶπεν τοῦ διδάξαι τοὺς υἱοὺς Ιουδα ἰδοὺ γέγραπται ἐπὶ βιβλίου το ῦ εὐθοῦς [6]
Y mandó que lo enseñaran a los hijos de Judá: he aquí, está escrito en el libro de los justos.— 2 Samuel 1:18, Septuaginta
Una posible tercera referencia aparece en 1 Reyes 8. En la Septuaginta (aunque no en el texto hebreo [¿ cuál? ] ni en la mayoría de las traducciones), el versículo 8:53 dice que la oración precedente de Salomón está escrita "en el libro de los cánticos" ( ἐν βιβλίῳ τῆς ᾠδῆς ). La versión hebrea de "libro de los cánticos" podría ser ספר השיר ( sefer ha-shir ), que es lo mismo que "Sefer HaYashar" con dos letras transpuestas. Según Alexander Rofeh, esto sugiere que el nombre de "Sefer HaYashar" podría estar relacionado con su función como libro de canciones, y la segunda palabra de "Sefer HaYashar" podría haber sido originalmente שיר ( shir , "canción") o ישיר ( yashir , "él cantará"). [7] [ se necesita una mejor fuente ]