La libertad es el poder o derecho de hablar, actuar y cambiar como uno quiera sin impedimentos ni restricciones. La libertad se asocia a menudo con la libertad y la autonomía en el sentido de "darse a uno mismo sus propias leyes". [1]
En una definición, algo es "libre" si puede cambiar y no está limitado en su estado actual. Los físicos y los químicos usan la palabra en este sentido. [2] En su origen, la palabra inglesa "freedom" se relaciona etimológicamente con la palabra "friend". [2] La filosofía y la religión a veces la asocian con el libre albedrío , como una alternativa al determinismo o la predestinación . [3]
En las naciones liberales modernas , la libertad se considera un derecho, especialmente la libertad de expresión , la libertad de religión y la libertad de prensa .
En el discurso político, la libertad política suele asociarse con la libertad y la autonomía, y se hace una distinción entre países libres y dictaduras . En el área de los derechos civiles , se hace una fuerte distinción entre libertad y esclavitud y existe un conflicto entre las personas que piensan que todas las razas, religiones, géneros y clases sociales deberían ser igualmente libres y las personas que piensan que la libertad es un derecho exclusivo de ciertos grupos. Con frecuencia se discuten la libertad de reunión , la libertad de asociación , la libertad de elección y la libertad de expresión.
En ocasiones, los términos "libertad" y "libertad" tienden a usarse indistintamente. [4] [5] En ocasiones se hacen distinciones sutiles entre "libertad" y "libertad" [6] John Stuart Mill , por ejemplo, diferenció la libertad de la libertad en que la libertad es principalmente, si no exclusivamente, la capacidad de hacer lo que uno quiere y lo que uno tiene el poder de hacer, mientras que la libertad se refiere a la ausencia de restricciones arbitrarias y tiene en cuenta los derechos de todos los involucrados. Como tal, el ejercicio de la libertad está sujeto a la capacidad y limitado por los derechos de los demás. [7]
Isaiah Berlin hizo una distinción entre libertad "positiva" y libertad "negativa" en su conferencia seminal de 1958 "Dos conceptos de libertad" . Charles Taylor explica que la libertad negativa significa la capacidad de hacer lo que uno quiere, sin obstáculos externos y la libertad positiva es la capacidad de cumplir los propios propósitos. [8] [9] Otra forma de describir la libertad negativa es la libertad de fuerzas limitantes (como la libertad del miedo , la libertad de la necesidad y la libertad de la discriminación ), pero las descripciones de la libertad y la libertad generalmente no invocan la libertad de nada. [5]
Wendy Hui Kyong Chun explica estas diferencias en términos de su relación con las instituciones:
"La libertad está vinculada a la subjetividad humana; la libertad no. La Declaración de Independencia, por ejemplo, describe a los hombres como poseedores de libertad y a la nación como libre. El libre albedrío —la cualidad de estar libre del control del destino o la necesidad— puede haber sido atribuido en un principio a la voluntad humana, pero la física newtoniana atribuye la libertad —grados de libertad , cuerpos libres— a los objetos". [10]
"La libertad se diferencia de la libertad de acción como el control se diferencia de la disciplina. La libertad, como la disciplina, está vinculada a las instituciones y a los partidos políticos, sean liberales o libertarios; la libertad no. Aunque la libertad puede funcionar a favor o en contra de las instituciones, no está ligada a ellas; viaja a través de redes no oficiales. Tener libertad es estar liberado de algo; ser libre es ser autodeterminado, autónomo. La libertad puede o no existir dentro de un estado de libertad: uno puede ser liberado pero no libre, o libre pero esclavizado (Orlando Patterson ha sostenido en Freedom: Freedom in the Making of Western Culture que la libertad surgió de los anhelos de los esclavos)". [10]
La libertad frente a la dominación fue considerada por Phillip Pettit , Quentin Skinner y John P. McCormick como un aspecto definitorio de la libertad. [11] Si bien el control operativo es la capacidad de dirigir las acciones de uno día a día, esa libertad puede depender del capricho de otro, también conocido como control de reserva. Phillip Petit y Jamie Susskind sostienen que tanto el control operativo como el de reserva son necesarios para la democracia y la libertad. [12] [13]
Obras [ ¿relevantes? ]
