Lhoba [a] (traducción al inglés: sureños ; [4] chino :珞巴; pinyin : Luòbā ; tibetano estándar : ལྷོ་པ། ) [5] es una amalgama diversa de tribus de habla chino-tibetana que viven en Pemako y sus alrededores. , [6] una región en el sureste del Tíbet [7] que incluye los condados de Mainling , Medog y Zayü de Nyingchi y el condado de Lhünzê de Shannan, Tíbet . [8]
En 1965, el gobierno chino reconoció oficialmente a los Lhoba como uno de los 56 grupos étnicos de China . [3] Los lhobas son uno de los grupos étnicos minoritarios más pequeños de China. [9] Suman 3.682 personas y representan aproximadamente el 0,1% de la población de la Región Autónoma del Tíbet .
Lhoba es el exónimo tibetano de los habitantes de la región de Lhoyü. El nombre significa "sureños". [4]
La zona hoy habitada por el pueblo Lhoba moderno se conocía en los textos medievales como Lhoyü (o Luoyu , lho-yul , ལྷོ༌ཡུལ་). Lhoyü es ahora el nombre de una zona del Tíbet, mientras que el Bajo Lhoyü forma parte del estado indio de Arunachal Pradesh . Luoyu quedó bajo el control del Tíbet a partir del siglo VII. [10]
Actualmente no se sabe si los pueblos Lhoba de hoy en día habitaban Luoyu en el momento de la conquista tibetana, ni si las lenguas habladas por los pueblos Lhoba de hoy en día son autóctonas de esta región o no. Si bien la mayoría de las tribus Tani que viven en la actual Arunachal Pradesh señalan una patria tradicional en esta región o sus alrededores, [11] actualmente no existe ningún medio independiente de verificación.
La mayoría de las personas designadas como "Lhoba" dentro de la actual Región Autónoma del Tíbet (TAR) en realidad se refieren a sí mismas a través de un conjunto diverso de endónimos , hablan diferentes idiomas y tradicionalmente no se autoidentifican como una sola entidad. [12] [13] Los dos grupos tribales principales que caen bajo la designación "Lhoba" en el TAR son el pueblo Mishmi ( chino simplificado :义都; pinyin : Yìdū ), que hablan el idioma Idu Mishmi , y los hablantes del Dialecto bokar de Abo Tani, que se encuentran en cantidades mucho mayores dentro de Arunachal Pradesh , un estado de la actual India reclamado por China.
Otros grupos identificados por las autoridades chinas como "Lhoba" incluyen al pueblo Tagin , que habla el idioma Bangni-Tagin . [14]
Lhobas, con respecto a la percepción china del sur del Tíbet (administrado por India como Arunachal Pradesh), han formado parte de documentales y artículos chinos. Esto ha sido criticado como propaganda por comentaristas radicados en la India como Claude Arpi . [15] [16]
Muchas costumbres, hábitos y vestimenta de los diferentes miembros del clan pueden variar. Los hombres Lhoba en Luoyu visten chaquetas negras hasta las rodillas, sin mangas y con botones hechos de lana de oveja . Llevan sombreros en forma de casco, ya sea hechos de piel de oso o tejidos con rayas de bambú o ratán entrelazados con piel de oso. También usan adornos que incluyen aretes, collares hechos de cuentas y tapones de bambú insertados en el lóbulo de la oreja. Las mujeres Lhoba visten blusas de mangas estrechas y faldas de lana de oveja. El peso de los adornos que usan las mujeres es un símbolo de su riqueza, que incluye conchas, monedas de plata, cascabeles de cadenas de hierro, aretes de plata y latón. Ambos sexos suelen andar descalzos. Su vestimenta es bastante similar al traje tibetano . Los hombres idúes visten espada y casco de caña impermeable, moño en el pelo y escudos hechos de piel de búfalo. El armamento Yidu incluye espada tibetana recta, daga, arco y flechas envenenadas.
Entre los Yidu Lhoba (Idu Mishmi ), una de las subtribus es la Bebejia Mishmi. Las mujeres de Bebejia Mishmi son tejedoras expertas y confeccionan excelentes abrigos y blusas. [17]
Las casas Idu están divididas en varias habitaciones para uso de cada persona casada. Los niños y niñas solteros duermen en habitaciones separadas. Una chimenea ocupa el centro de la habitación, alrededor de la cual duermen los internos. Los idu son polígamos y cada esposa tiene sus propias habitaciones en la casa. La familia está organizada según principios patriarcales . La herencia de una viuda es excepcional comparada con la de una madre.
La almohada de madera del dueño de la casa se considera tabú para los habitantes de la casa, ya que se considera inadecuado sentarse sobre ella. No se permite la entrada de invitados a la habitación del dueño de la casa. Los cráneos de animales conservados en la casa se consideran sagrados.
El método de cultivo de tala y quema, conocido como Jhum , es el pilar de los Idus, y la limpieza de la tierra se realiza cada tres a cinco años. Los cultivos importantes que cultivan son el arroz , el arum , la tapioca , el mijo y el maíz . El arroz es el alimento básico complementado con mijo, maíz y tapioca. También consumen verduras de hojas verdes, frijoles, calabazas , batatas, etc. La carne animal se considera tabú para las mujeres idu. Los Yidu también consumen "Yu", una cerveza de arroz elaborada localmente, y la cerveza de arroz preparada por una mujer durante su período es tabú para un sacerdote.
El calendario Idu se basaba en el período menstrual de las mujeres y la datación se realiza desatando uno de varios nudos colocados en un trozo de cuerda. El panchayat tradicional de la aldea (abbala) resuelve todas las disputas internas dentro de la tribu.
Pocos Lhoba hablan el idioma tibetano . [ cita necesaria ] En el pasado, cuando no había escritura, los Lhobas realizaban un seguimiento de la historia contándoles a sus descendientes y atando códigos sobre su pasado. Su literatura ejerce una influencia significativa sobre sus homólogos tibetanos. Se les conoce como " Bokar " en Arunachal Pradesh, en el noreste de la India, y se encuentran en los círculos Pidi y Monigong de Arunachal Pradesh. Su origen se remonta a un antepasado común, Abotani . Siguen la genealogía contando desde Abotani como Nijum-Jumsi-Siki-Kiyor-Yorkar-Kardung-Duram-Ramdung/Ramgu/Ramgo. Todos los grupos de Bokar se originaron en Ramdung, Ramgo y Ramgu. Sus hermanos inmediatos son Galo , Ramo, Libo/Pailibo y Tagin .
La mayoría de los Lhoba (Bokar) en la India se han convertido ahora al cristianismo. La mayoría son pentecostales , aunque también están presentes otras denominaciones.
Los Lhoba participan en el comercio de trueque con los tibetanos , intercambiando productos como pieles de animales, almizcle, patas de oso, tinte (conocido localmente como tamen o botánicamente conocido como Rubia cordifolia ) y caza capturada por herramientas agrícolas, sal, lana, ropa, cereales y té. de comerciantes tibetanos. Como resultado de este comercio constante, los tibetanos los han influenciado cada vez más en su vestimenta. Muchos Lhobas se han convertido al budismo tibetano en los últimos años mientras comerciaban con monasterios budistas , frecuentemente mezclándolo con sus creencias animistas indígenas , que tradicionalmente tienen profundas raíces en el tigre. [ se necesita aclaración ] Otros, siguen siendo animistas , especialmente aquellos en Arunachal Pradesh , que siguen el donyi-poloísmo ; El centro de peregrinación de su comunidad se encuentra en Atho-Popu, el valle de Dibang . [ cita necesaria ] Las historias sobre la inmigración se cuentan a lo largo de las orillas de doce ríos en el valle de Dibang, el área agrupada conocida como Cheithu-Huluni. Los Yidu creen tradicionalmente en un dios supremo llamado "Inni".
Se celebran festivales como Reh para apaciguar a las deidades del molde , a quienes tradicionalmente se cree que controlan la paz y la prosperidad del pueblo. La celebración con gran fanfarria y la representación de danzas sacerdotales marca el final de la fiesta.
Hay cuatro variantes de funeral entre los Yidu Lhoba (Idu Mishmi), y personas de diferente estatus social elegirían realizar cualquiera de las variantes. En todas las variantes, un sacerdote Igu recitaba canciones de luto por los muertos. Los mithuns se sacrifican en la variante Yah del funeral, que dura de tres a cuatro días.
Los niños lhoba son entrenados para cazar desde una edad temprana. Las mujeres tienen un estatus bajo en la sociedad y no tienen derechos de herencia de sus maridos o padres.
Los Lhoba disfrutan de un clima templado cálido/subtropical.
La cocina de Lhoba varía según las regiones. Los alimentos básicos son las albóndigas hechas de harina de maíz o mijo, arroz, trigo sarraceno o almidón de palma de sagú . En lugares cercanos a las comunidades tibetanas la gente come tsampa , patatas , té con mantequilla y comida picante. Bebedores y fumadores empedernidos, en las celebraciones los Lhobas cantan y beben vino para celebrar las buenas cosechas y la buena suerte. El té con mantequilla es su bebida favorita. Sin embargo, por falta de sal , padecen bocio endémico . Muchos nacen sordos o mudos. Su población disminuyó hasta hace poco debido a esta enfermedad y, debido a su baja población, muchos se casan con tibetanos o con los grupos tribales de Arunachal Pradesh , en particular los Monpa .
El pueblo Deng (o Dengba , transcripción china de las lenguas Taraon-Kaman: 代巴玫; chino : 僜人; Hanyu pinyin : Dèng Rén) no está reconocido oficialmente por el gobierno de la República Popular China . Están relacionados con el pueblo Derung de Yunnan o el pueblo Taron de Myanmar. Viven en nueve aldeas en el condado de Zayu del Tíbet y en áreas de bosques vírgenes entre el Himalaya y las montañas Hengduan a una altura de 1000 metros. Bradley (2007) informa 800 ta˧˩ ʒuaŋ˥ (chino: Darang Deng) y 200 kɯ˧˩ mɑn˧˥ (chino: Geman Deng; conocido como Kaman o Miju Mishmi en India) en China, una aldea en Birmania donde son conocidos como Taraung , y Taraon , Tayin o Tain (anteriormente Digaru Mishmi) en el noreste de la India. [18] Muchos de ellos han emigrado de China a la India. [ se necesita aclaración ]
Lhoba es como los tibetanos llaman a la gente que vive en Lhoyu.
Significa "sureños".