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Leyes hititas

Una tablilla hitita encontrada en Hattusa, que se cree que es un depósito legal.

Las leyes hititas , también conocidas como el Código de los Nesilim , constituyen un antiguo código legal que data de c.  1650 - 1500 a. C. [1] [2] [3] [4] Se han conservado en varias tablillas cuneiformes hititas encontradas en Hattusa ( CTH 291-292, que enumeran 200 leyes). Se han encontrado copias escritas en hitita antiguo, así como en hitita medio y tardío, lo que indica que tuvieron validez durante la duración del Imperio hitita (ca. 1650-1100 a. C.).

Las leyes hititas reflejaban la estructura social del imperio, su sentido de justicia y su moralidad, y abordaban acciones prohibidas comunes como el asalto, el robo, el asesinato, la brujería y el divorcio, entre otras. El código es particularmente notable debido a una serie de sus disposiciones, que abarcaban cuestiones sociales que incluían el trato humano a los esclavos. Aunque se los consideraba inferiores a los hombres libres, a los esclavos bajo el código se les permitía elegir con quién querían casarse, comprar propiedades, abrir negocios y comprar su libertad. [5] En comparación con el Código de Assura o el Código de Hammurabi , el Código de Nesilim también preveía castigos menos severos para las violaciones del código. [5]

Ejemplo

§189 Si un hombre tiene relaciones sexuales con su propia madre, se trata de una relación sexual no permitida. Si un hombre tiene relaciones sexuales con (su) hija, se trata de una relación sexual no permitida. Si un hombre tiene relaciones sexuales con (su) hijo, se trata de una relación sexual no permitida. [6]

Origen y desarrollo

Aunque no se sabe exactamente quién fue el autor del documento legal, algunos historiadores creen que su fuente fue alguien importante o de alto poder en la sociedad hitita y que incluso podría ser un rey. [7]

Al parecer, se realizaron cambios en las penalizaciones al menos dos veces: en primer lugar, los cambios de kara-kinuna , que generalmente redujeron las penalizaciones encontradas en una "protoedición" anterior, pero aparentemente no conservada; y en segundo lugar, los cambios del "Período Tardío" en las penalizaciones en la versión hitita antigua ya modificada. [8]

Las leyes hititas se mantuvieron en uso durante unos 500 años, y muchas copias muestran que, además de los cambios en la gramática, lo que podría llamarse la "edición original" con su aparente desorden, fue copiada servilmente; no se hizo ningún intento de "ordenar" colocando incluso las obvias ideas posteriores en una posición más apropiada. [ cita requerida ] Al igual que el Código de Hammurabi , las leyes hititas se parecen a muchas de las leyes que se encuentran en la Biblia hebrea ; por ejemplo, Scholz (2021) afirmó que la ley hitita sobre la violación §197 recordaba a Deuteronomio 22:29 . [9]

Cuerpo

Las leyes están formuladas como leyes de casos; comienzan con una condición, y sigue una sentencia, por ejemplo: "Si alguien le arranca la oreja a un esclavo o esclava, deberá pagar 3 siclos de plata". Las leyes muestran una aversión a la pena de muerte ; la pena habitual para los delitos graves es la esclavitud a trabajos forzados. [ cita requerida ] Se conservan en dos tablillas separadas, cada una con aproximadamente 200 cláusulas, la primera categorizada como "de un hombre"; la segunda "de una vid"; puede haber existido un tercer conjunto. [ cita requerida ]

Las leyes pueden clasificarse en ocho grupos de cláusulas similares, que están separadas en su mayor parte por dos tipos de cláusulas aparentemente huérfanas: las cláusulas sacras o encantatorias y las cláusulas de último momento. Este corpus y el esquema de clasificación se basan en Dewhirst (2004). [10]

Véase también

Enlaces externos

Literatura

Referencias

  1. ^ De: Oliver J. Thatcher, ed., The Library of Original Sources (Milwaukee: University Research Extension Co., 1901), Vol. III: El mundo romano, págs. 9-11.
  2. ^ "halsall/ancient/1650nesilim". fordham.edu . Consultado el 21 de abril de 2015 .
  3. ^ "El Museo y Parque de los Marineros".
  4. ^ Smith, MD (2004). Enciclopedia de la violación. Greenwood Press. pág. 15. ISBN 9780313326875. Recuperado el 21 de abril de 2015 .
  5. ^ ab "Código de Nesilim: Leyes antiguas de los hititas | Páginas antiguas". Páginas antiguas . 2018-06-14 . Consultado el 2018-07-24 .
  6. ^ Hallo, William W.; Younger, K. Lawson; Orton, David E. (1997). El contexto de las Escrituras . Leiden Nueva York (NY) Köln: Brill. p. 299. ISBN 90-04-09629-9.§
  7. ^ "Análisis de fuentes primarias (El código de los Nesilim)". Blog de Allison . 2009-10-01 . Consultado el 2018-07-24 .
  8. ^ SM Jauss, Kasuistik – Systematik – Reflexion über Recht , en Journal for Ancient Near Eastern and Biblical Law 21, 2015, 185 págs.
  9. ^ ab Scholz, Susanne (2021). Testimonio sagrado. Violación en la Biblia hebrea. Fortress Press. págs. 154-157. ISBN 9781506482033.(Edición de libro electrónico)
  10. ^ Howard Dewhirst (2004), Tesis de Maestría en Artes sobre el derecho hitita, supervisada por el Dr. Trevor R. Bryce , Universidad de Queensland.
  11. ^ Comentario de Peake sobre la Biblia , Edición revisada (1962), ad Éxodo 22:19
  12. ^ Duque, María Alejandra Gómez (2021). "Hacia una reforma legal de las leyes sobre violación en el marco del derecho internacional de los derechos humanos" (PDF) . The Georgetown Journal of Gender and the Law . 22. Georgetown University: 489–491 . Consultado el 20 de diciembre de 2021. Sorprendentemente, este Código utilizó el término "voluntariamente" para determinar si se justificaba el castigo por las relaciones sexuales entre hombres y mujeres.