La Ley de Procesiones del Partido ( 13 y 14 Vict. c. 2) fue una ley del Parlamento de 1850 en el Reino Unido que prohibía marchas abiertas, desfiles organizados y reuniones sectarias en Irlanda para prohibir los movimientos provocadores a raíz de las peleas de Dolly's Brae. de 1849. Redactada el 8 de febrero, la ley fue redactada contra las personas "en la práctica de reunirse y marchar juntos en procesión en Irlanda de una manera calculada para crear y perpetuar animosidades entre diferentes clases de súbditos de Su Majestad y poner en peligro la paz pública". ". [1] Acciones como el uso de pancartas, emblemas y banderas constituían un delito, al igual que la música "calculada o tendiente a provocar animosidad". La violación de la ley se consideró un delito menor . [1] La ley fue fuertemente apoyada por Sir Robert Peel, sin embargo se opuso a otros políticos como Lord Claude Hamilton, quien argumentó que los desfiles religiosos también serían prohibidos, pero no representaban ninguna amenaza. [2] La Ley de Emblemas del Partido se aprobó en 1860 para apoyar aún más esta medida luego de nuevos disturbios en Derrymacash . La ley fue aceptada "a regañadientes" por los Orangemen , sin embargo, tanto la Hermandad Republicana Irlandesa , el movimiento Joven Irlanda , [2] y los movimientos fenianos relacionados se sintieron menos apaciguados. William Johnston de Ballykilbeg dirigió un grupo radical de Orangemen desafiando la ley durante la década de 1860 y fue encarcelado, lo que provocó una fuerte demanda para su derogación en 1867, que tuvo éxito en 1872. [3] La emisión y derogación de la ley se considera una hito importante para los historiadores nacionalistas de Irlanda, y se dice que es un ejemplo de represión irlandesa por parte del gobierno "inglés". [3] Peel, sin embargo, fue uno de varios miembros del Parlamento que vieron la ley como una necesidad para prevenir luchas internas entre católicos y protestantes en lugar del nacionalismo irlandés en su conjunto. [2] Los historiadores tradicionales, revisionistas y posrevisionistas han apoyado posteriormente cualquiera de los puntos de vista y la ley sigue siendo controvertida. [3]
El 12 de julio de 1849, los orangistas marcharon desde Rathfriland hasta Tollymore Park en el condado de Down , Irlanda, para celebrar el aniversario de la batalla de Boyne , donde Guillermo de Orange derrotó al rey católico Jaime II de Inglaterra . Al pasar por Magheramayo, una zona predominantemente católica, el grupo intercambió disparos con varios Ribbonmen . [4] El Ribbonismo fue un movimiento independentista irlandés fuertemente católico asociado libremente con áreas del Ulster y el norte de Connacht . [5] Los hombres de Orange procedieron a atacar casas católicas dentro de la ciudad, y aproximadamente 30 católicos fueron asesinados. El evento se conoció posteriormente como Dolly's Brae. [4] En los años anteriores, los disturbios en Irlanda habían aumentado durante la Gran Hambruna que había reducido la población de Irlanda en más de una cuarta parte; los movimientos anti-Unión, incluida la Joven Irlanda y los fenianos, percibieron que los ingleses habían manejado mal los disturbios. gobierno. [6] Las políticas liberales del gobierno del Reino Unido , manifestadas en la emancipación católica de 1829 y otras reformas rechazadas por los esfuerzos de Daniel O'Connell, estaban marginando y polarizando a la población protestante irlandesa. Los Orangemen protestantes en particular utilizaron desfiles elaborados, con pancartas, música y banderas, para facilitar una agenda anticatólica. [7] [8] El gobierno británico vio estos eventos con temor, mientras que gran parte de los medios ingleses exhibieron una mezcla de confusión y diversión. [4] [9] [10] Como resultado, el 8 de febrero de 1850 se presentó en la Cámara de los Comunes un proyecto de ley para "restringir las procesiones del partido en Irlanda", que fue enmendado por la Cámara de los Lores . [1] [11]
La propia ley, titulada "Un proyecto de ley para restringir las procesiones partidarias en Irlanda", decía:
"Considerando que numerosas personas han tenido la práctica de reunirse y marchar juntas en procesión en Irlanda de una manera calculada para crear y perpetuar animosidades entre diferentes clases de súbditos de Su Majestad y poner en peligro la paz pública: sea, por tanto, promulgado por la Reina Excelentísima Majestad, por y con el Consejo y Consentimiento de los Lores, Espirituales y Temporales, y de los Comunes, en el presente Parlamento reunido, y por la Autoridad del mismo, Que desde y después de la aprobación de esta Ley todas las Asambleas de Personas en Irlanda que se reunirán y desfilarán juntos o se unirán a una procesión, y que portarán, vestirán o tendrán entre ellos o cualquiera de ellos armas de fuego u otras armas ofensivas, o cualquier estandarte, emblema, bandera o símbolo, cuya exhibición pueda ser calculadas o tienden a provocar animosidad entre diferentes clases de súbditos de Su Majestad, o que estén acompañadas por cualquier Persona o Personas tocando música que pueda ser calculada o tienda a provocar animosidad entre diferentes clases de súbditos de Su Majestad, serán Asambleas ilegales, y toda La persona presente en el acto será culpable de un delito menor y, tras ser condenada, será castigada en consecuencia". [1]
William Johnston de Ballykilbeg fue encarcelado en la década de 1860 por violar la Ley de Procesiones del Partido , [3] y el 12 de julio de 1867, varios orangistas que participaron en la celebración de la Batalla de Boyne recibieron una citación para ser procesados en virtud de la Ley, lo que les valió notoriedad en los medios locales. . [7] Una manifestación masiva en 1864 en memoria de O'Connell, que había muerto en 1849, incluyó varias pancartas, banderas, colores y canciones prohibidos por la ley, [12] lo que provocó un debate en la Cámara de los Lores y en la Cámara de los Lores. de los Comunes con respecto a la inclusión apropiada de tales eventos en febrero de 1865. Lord Hamilton afirmó haber recopilado informes de entre 60.000 y 80.000 desfiles multitudinarios que violaban los detalles de la ley, sin embargo, sin recurrir ni una sola vez a un lenguaje o comportamiento que constituyera una alteración del orden público . Peel replicó que la ley fue creada para prevenir conflictos entre grupos católicos y protestantes y que no marginaba las marchas pacíficas. [2] El encarcelamiento de Johnston generó, en 1867, fuertes llamados para que se derogara la ley junto con la Ley de Emblemas que la acompaña . [7] Fue derogado en 1872. [4]
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