La ley de nacionalidad libia está regulada por la Constitución de Libia , en su forma enmendada; la Ley de Nacionalidad Libia y sus revisiones; y varios acuerdos internacionales de los que el país es signatario. [1] [2] Estas leyes determinan quién es, o es elegible para ser, nacional de Libia. [3] Los medios legales para adquirir la nacionalidad , la membresía legal formal en una nación, difieren de la relación interna de derechos y obligaciones entre un nacional y la nación, conocida como ciudadanía . La nacionalidad describe la relación de un individuo con el estado bajo el derecho internacional, mientras que la ciudadanía es la relación interna de un individuo y la nación. [4] [5] La nacionalidad libia generalmente se obtiene bajo el principio de jus soli , es decir, por nacimiento en Libia, o jus sanguinis , nacido de padres con nacionalidad libia. [6] Puede otorgarse a personas con afiliación al país, o a un residente permanente que haya vivido en el país durante un período de tiempo determinado a través de la naturalización. [7]
La nacionalidad puede adquirirse en Libia al nacer o más tarde en la vida a través de la naturalización. [8]
Entre quienes adquieren la nacionalidad al nacer se encuentran:
La naturalización puede concederse a personas que hayan residido en el territorio durante un período de tiempo suficiente para confirmar que comprenden las costumbres y tradiciones de la sociedad. [16] Las disposiciones generales son que los solicitantes deben tener buen carácter y conducta; no tener antecedentes penales; tener buena salud mental y física sin discapacidades; ser económicamente autosuficientes; haber entrado legalmente en el país y ser menores de cincuenta años. [15] [17] Los solicitantes deben haber residido en el país durante diez años. [15] Las adopciones no están permitidas en Libia, y no existen disposiciones para que los adoptados adquieran la nacionalidad en los estatutos. [18] [19] Los niños menores de edad no pueden adquirir la naturalización cuando su padre se naturaliza. Además de los extranjeros que cumplen los criterios, [17] otras personas que pueden naturalizarse incluyen:
Los ciudadanos de origen libio no pueden renunciar a su nacionalidad. [15] Los ciudadanos de origen pueden ser desnaturalizados en Libia por residir fuera del país durante más de dos años o por adquirir la doble nacionalidad sin obtener autorización gubernamental, o por hijos menores si su padre o madre ha sido desnaturalizado. [22] Las personas naturalizadas pueden perder su nacionalidad por realizar acciones contra los intereses del Estado; cometer delitos graves, actos desleales o delitos contra el Estado o la seguridad del Estado; por residir en el extranjero sin permiso del Estado; o por fraude, tergiversación u ocultación en una petición de naturalización. [23]
En Libia se permite la doble nacionalidad de forma limitada con permiso del Estado desde 1954. [24]
Desde la antigüedad, Libia estuvo poblada por pueblos bereberes , garamantianos , haratines , tebúes y tuaregs que residían en áreas remotas fuera de las influencias de Cirenaica , Fezán o Tripolitania . [25] Los griegos invadieron Cirenaica en 632 a. C., seguidos de la invasión romana de Tripolitania en 146 a. C. Los árabes comenzaron a conquistar las tres regiones históricas, Cirenaica, Fezán y Tripolitania a partir de 644 d. C. [26] Los caciques dominaban la región y los individuos estaban vinculados a ellos por redes de parentesco y religión. [27] [28] Cirenaica fue reclamada por el sultanato mameluco de Egipto, pero el sultán ejercía poco control en la región. Tripolitania fue gobernada por una sucesión de líderes de la dinastía Maghribi y Fezán fue gobernado por el reino teocrático de la dinastía Beni Khattab. [28] En 1510, las fuerzas españolas capturaron Trípoli y saquearon la ciudad. Tres años después, pusieron su defensa en manos de los Caballeros de San Juan de Malta , quienes a su vez fueron expulsados por Sinan Pasha en 1551, poniendo la zona bajo el dominio del Imperio Otomano . [29] [30]
Después de que se estableciera la Tripolitania otomana en 1551, los otomanos expandieron su control en la región, poniendo a los líderes de Fezzan bajo su lealtad en la década de 1580. Aunque la autoridad no se extendió a Cirenaica, los otomanos establecieron un agente gubernamental de Trípoli en Bengasi en el siglo XVII. [28] Dentro del Imperio Otomano, durante seis siglos, hubo una organización interna que definía las funciones gubernamentales para los súbditos equilibrando los lazos religiosos y comunales, sopesando las aptitudes y ocupaciones sin una ideología nacional centralizada. [31] La subordinación otomana estaba fuertemente ligada a la religión y los no musulmanes, si eran ahl al-Kitāb (Pueblo del Libro), es decir, judíos, cristianos o zoroastrianos , podían beneficiarse de ser súbditos si aceptaban pagar un impuesto al sultán . [32] [33] En virtud de un pacto conocido como zimma , a cambio de pagar impuestos, el sultán permitía a estos súbditos la libertad de religión y garantizaba sus vidas, propiedades y derechos con el entendimiento de que legalmente tenían derecho a un estatus menor que los súbditos musulmanes. [33] El pacto fue acordado por los líderes de la comunidad confesional , quienes administraban a los adherentes y su organización interna bajo la ley religiosa de su comunidad. [34]
En el siglo XVIII, una organización política, conocida como el millet , manejaba los asuntos de sus respectivas comunidades religiosas y se desarrolló hasta convertirse en el sistema de protegidos ( en turco : beratlılar , personas protegidas). [35] [34] Al firmar tratados con potencias europeas, desde la firma de una capitulación con Francia en 1673, el Imperio Otomano otorgó a Francia el control de ciertos cristianos otomanos, a Austria el control de algunos católicos romanos otomanos, el estatus de nación más favorecida a los comerciantes británicos y holandeses, así como derechos específicos a la República de Venecia y al Imperio ruso . [36] Según los términos de estos tratados, las potencias extranjeras podían reclutar súbditos otomanos para atender sus necesidades como agentes comerciales , cónsules o intérpretes , y extender a estos protegidos inmunidad diplomática frente al procesamiento y privilegios comerciales, incluidos aranceles aduaneros reducidos . [37] Con el tiempo, los abusos del sistema llevaron a un monopolio virtual del comercio exterior por parte de los protegidos, ventas clandestinas de cartas patentes ( en turco : berats ) y demandas de potencias extranjeras para que la protección se extendiera de individuos a comunidades enteras. [37] La influencia de las potencias europeas sobre los súbditos otomanos cambió la percepción de estos grupos minoritarios en el imperio, lo que significa que cada vez se los veía más no como súbditos otomanos, sino como extranjeros residentes . [38] En 1798, los conflictos de Francia y Gran Bretaña durante las guerras napoleónicas se extendieron a Egipto. [39] [40] Francia ocupó el territorio hasta 1801, cuando los franceses fueron derrotados y Gran Bretaña se dedicó a ayudar al Imperio Otomano a recuperar su soberanía. [41] [42]
Para frenar los efectos disruptivos de los europeos en el imperio, a partir de 1806, el gobierno otomano comenzó a enviar comunicados a las embajadas extranjeras exigiendo el cumplimiento de los términos de sus acuerdos. [38] El control otomano se restableció en Libia en 1835 y se implementaron políticas para controlar la autoridad de los jefes tribales en el territorio. [43] Al no lograr el éxito diplomático, en 1839, el gobierno otomano emitió el Edicto de Gülhane , [44] [45] en un esfuerzo por poner fin al soborno y la corrupción, y crear esquemas e instituciones fiscales justas para proteger los derechos básicos de los súbditos otomanos. [45] El Edicto de Reforma Otomano de 1856 ( en turco : Islâhat Fermânı ) categorizó a los súbditos según fueran musulmanes o no musulmanes, otorgando diferentes estatus civiles a cada uno. [46] En 1863, nuevas regulaciones sobre los protegidos restringieron los privilegios que recibían en el imperio y aclararon quiénes eran considerados a partir de entonces súbditos otomanos y quiénes eran extranjeros. [47]
Para definir mejor a los súbditos del Imperio Otomano, en 1869 se aprobó una nueva legislación sobre la nacionalidad (tâbiiyet-i osmaniye kanunnamesi, Ley de la nacionalidad otomana). [48] [Notas 3] La ley especificaba los términos para la adquisición y pérdida de quién estaba dentro de la soberanía del imperio, en lugar de las obligaciones y derechos internos de la ciudadanía. [51] Describía quién era súbdito, debía lealtad, e incluía disposiciones para las esposas, los hijos, los emigrantes y los inmigrantes. [50] Según sus términos, los niños obtenían la nacionalidad de sus padres, los extranjeros nacidos en el territorio podían adquirir la nacionalidad al alcanzar la mayoría de edad y los extranjeros nacidos en otros lugares podían obtener la nacionalidad después de cinco años de residencia en el reino imperial. [52] En 1869, el Imperio emitió dos memorandos a los cónsules extranjeros y gobernadores provinciales para explicar que la ley seguiría la costumbre con respecto a la mayoría de edad en cada región y aclaraba que la autoridad para la desnaturalización pertenecía a la autoridad central. [53] Reiteró que la ley fue elaborada teniendo en mente los tratados existentes y, por lo tanto, no era legislación retroactiva que pudiera afectar los acuerdos europeos o la soberanía otomana. [54]
La Ley de Nacionalidad de 1869 se mantuvo vigente hasta 1909. Según sus términos, los hijos adquirían la nacionalidad otomana de su padre, a menos que fueran ilegítimos y en ese caso la derivaran de su madre. Si una esposa otomana se casaba, sus hijos obtenían la nacionalidad a través de su padre. [55] Los extranjeros que residían en territorio otomano eran considerados súbditos del Imperio, independientemente de su origen. Entre las disposiciones específicas se incluía que los expósitos descubiertos dentro del territorio; los apátridas que vivían en el imperio; las mujeres musulmanas que, a pesar de la prohibición de tales matrimonios, se habían casado con hombres persas y los hijos de esa unión; las personas no registradas que no habían sido contabilizadas en el censo otomano, ya sea porque no se había realizado un censo o porque sus nacimientos no estaban registrados, todos eran considerados otomanos. [56] Las mujeres extranjeras adquirían la nacionalidad otomana a través del matrimonio, pero podían volver a su nacionalidad original tras la muerte de su cónyuge. [57] La nacionalidad también podía concederse en función de una contribución o servicio especial a la nación. [58] Se permitía la doble nacionalidad, pero se desaconsejaba porque el gobierno podía optar por no reconocer la naturalización de un súbdito otomano por parte de otro estado. [59]
Desde la unificación de Italia en 1870, hubo un impulso italiano para adquirir posesiones coloniales. Al no haber podido asegurar un protectorado en Túnez, que fue anexado por Francia en 1881, los italianos se centraron en la compra de la bahía de Assab en Eritrea en 1882. [60] Extendieron un protectorado sobre una parte de Somalia en 1889 e intentaron extender su dominio a Etiopía en 1896, pero fueron derrotados. En 1908, cuando los Jóvenes Turcos se rebelaron contra el gobierno autoritario del sultán otomano Abdulhamid II , siguió un período de inestabilidad y los italianos se aprovecharon del desorden en el Imperio. [61] Viendo el control de Libia como una oportunidad para dominar la ruta marítima entre Gibraltar y el Canal de Suez , el ejército italiano se movilizó para invadir Libia el 19 de septiembre de 1911. [62] Para el 8 de julio de 1912, Italia controlaba todos los principales puertos libios que habían estado bajo control otomano y las conversaciones de paz comenzaron en Lausana , Suiza cuatro días después. El 18 de octubre, bajo los términos del Tratado de Lausana , Italia recibió Cirenaica y Tripolitania y se le exigió que devolviera las islas turcas del Dodecaneso . Sabiendo que el Imperio Otomano era demasiado débil para impugnar sus acciones, Italia anexó las tres áreas. [63]
La Cirenaica italiana y la Tripolitania italiana se establecieron en 1911, e Italia ocupó las islas del Dodecaneso hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial . [64] Durante la guerra, con el apoyo del Imperio otomano, las colonias se rebelaron reduciendo el territorio controlado por los italianos. En un intento de recuperar terreno, las fuerzas italianas comenzaron una serie de campañas en 1919 y tuvieron éxito en someter a la resistencia en 1931, y anexaron Fezzan. En 1934, Cirenaica, Fezzan y Tripolitania se unificaron en una sola colonia, la Libia italiana . [65] La subordinación italiana se declaró por primera vez durante la Unificación de Italia en 1861. A medida que los estados se unieron, sus antiguos reinos y ducados dejaron de existir y no se habían ideado medios alternativos de pertenencia. Así, en marzo de 1861, el antiguo Reino de Saboya-Piamonte-Cerdeña proclamó oficialmente que la antigua subordinación piamontesa se extendía a la totalidad de Italia. [66] A los habitantes se les otorgaba protección en función de su lealtad a la monarquía. [67] La condición de súbdito se derivaba de un padre italiano, y solo podía derivarse de la vía materna si el padre era desconocido. [68] El nacimiento en el territorio se trataba de manera diferente en diferentes áreas; en algunos estados confería la condición de súbdito, y en otros no. [69] Los procesos de naturalización y desnaturalización también variaban según la provincia . [70] En 1865, las leyes de los diversos estados se codificaron en la legislación nacional, incluido un nuevo código civil, que entró en vigor el 1 de enero de 1866. [71]
En virtud del Código Civil de 1865, la unidad de la familia era un fundamento rector del código, por lo que el énfasis estaba en la descendencia. [72] La nacionalidad se derivaba de la paternidad, independientemente de dónde naciera el niño, a menos que el padre fuera desconocido. Se presumía que los expósitos nacidos en el territorio tenían un padre italiano y se les otorgaba la nacionalidad. [73] Los niños nacidos en Italia de extranjeros que habían vivido en el territorio durante diez años podían adquirir la nacionalidad al alcanzar la mayoría de edad y los nacidos en el territorio de extranjeros que no cumplían con los requisitos de residencia podían optar por la nacionalidad italiana al alcanzar la mayoría de edad después de prestar servicio a la nación. [74] Las esposas debían adoptar la nacionalidad de su marido. [75] Las mujeres italianas casadas con extranjeros perdían su nacionalidad italiana y solo podían recuperarla si el matrimonio terminaba y establecían su residencia en Italia. Las mujeres extranjeras que se casaban con hombres italianos obtenían la nacionalidad italiana y la conservaban incluso después de la terminación del matrimonio. [76] Las disposiciones sobre nacionalidad fueron modificadas por la Ley 23 de 1901, que permitía a los niños nacidos en el territorio o en el extranjero que se convirtieran en extranjeros debido a la pérdida de la nacionalidad de un padre adquirir la nacionalidad sin intervención parlamentaria. La Ley 217 (conocida como Ley Sonnino), aprobada el 17 de mayo de 1906, permitía la naturalización por decreto real si el Consejo de Estado apoyaba la solicitud y el solicitante residía en Italia o en las colonias durante seis años, o había prestado cuatro años de servicio al Estado italiano, o había estado casado con una mujer italiana durante tres años. [77]
En 1912, Italia introdujo nuevas disposiciones sobre nacionalidad (Ley N° 555) para abordar a los italianos que vivían fuera de la patria. [78] No cuestionó el principio de unidad de nacionalidad en la familia para los nacionales metropolitanos, [79] y otorgó la nacionalidad italiana por descendencia de un padre italiano. Pero, si el niño nacía en el extranjero en un país que otorgaba automáticamente su nacionalidad a través del jus soli , se podía renunciar a la nacionalidad italiana al alcanzar la mayoría de edad. La adición de esta disposición permitió a Italia reconocer perpetuamente la nacionalidad de los emigrantes y fomentar un sentido de pertenencia a Italia, incluso si los expatriados optaban por no actuar más como ciudadanos. [80] Para los extranjeros, redujo el requisito general de residencia a cinco años, o tres años si se estaba al servicio del estado. [77] La subordinación colonial difería de la de la madre patria. [81] Inmediatamente después de ser colonizados por Italia, la condición de súbdito indígena se definió en las leyes de nacionalidad bajo una subsección específicamente para Libia ( en italiano : sudditanza degli indigeni della Libia ), promulgada por un decreto de 1913. Los niños adquirían la condición de súbditos italianos al nacer en Libia de padres libios. A los niños de ascendencia italo-libia se les otorgaba inmediatamente la nacionalidad italiana con todos los derechos de la ciudadanía metropolitana, siempre que fueran hijos legítimos o legitimados de un padre italiano. El matrimonio de una mujer extranjera con un libio confería el estatus de súbdito libio. Aunque los libios no tenían los mismos derechos civiles que los ciudadanos metropolitanos, tenían derechos más sustanciales que los súbditos italianos en Eritrea o Somalia. [82] Debido a que las islas del Dodecaneso eran una ocupación militar y eran reconocidas internacionalmente como territorio otomano, los dodecanesios seguían siendo súbditos otomanos y eran considerados personas protegidas por Italia . [83]
En 1919, se desarrolló una nueva designación, Ciudadanos italianos en Tripolitania y Cirenaica ( en italiano : cittadinanza itlaliana in Tripolitania e Cirenaica, CITC ) para otorgar a los libios más autonomía y una ciudadanía más amplia como un medio de pacificación contra la rebelión árabe, que había surgido en 1914. [84] Para alcanzar el estatus de CITC, los niños tenían que nacer en la colonia de un padre libio. Los niños italolibios derivaban el estatus de su padre y la unidad de la familia requería que las mujeres siguieran el estatus de su marido, lo que significa que si él era libio, ella era libia; si él era italiano, ella era italiana; y si él era extranjero, ella era extranjera. [85] Un libio podía naturalizarse con estatus metropolitano completo después de cinco años de residencia en Italia o la colonia, si había servido en el Ejército o la Marina italianos, había completado la escuela primaria italiana, había servido en una capacidad gubernamental, había recibido una condecoración o título de Italia, o había nacido de un CITC naturalizado con estatus metropolitano completo. Para cumplir con cualquiera de esos criterios y el requisito de residencia, para alcanzar el estatus metropolitano completo, un CITC tenía que aceptar seguir las leyes de Italia y renunciar a sus derechos personales y consuetudinarios como libios. [86] Con el colapso del Imperio Otomano, Italia preparó apresuradamente una disposición de naturalización en noviembre de 1920 para permitir que los dodecanesos se naturalizaran individualmente como italianos, con un estatus que les otorgaba derechos civiles muy limitados. El proyecto de ley se aprobó en 1922, [87] y las islas Dodocanesas, según los términos del Tratado de Lausana de 1923 , fueron transferidas formalmente al territorio de Italia en 1924. [88] En 1925, una ley de nacionalidad extendió el estatus de ciudadanía italiana del Egeo ( en italiano : cittadinanza italiana egea ) a los dodecanesos, que era similar a la nacionalidad ofrecida a los libios. [89]
Entre 1922 y 1943, el régimen fascista de Mussolini expandió su territorio en África, así como en estados del Mediterráneo. Además de Libia, los territorios italianos incluían Eritrea, Etiopía y Somalia. [90] En 1927, el estatus de CITC pasó a llamarse Ciudadanía Italiana Libia ( en italiano : cittadinanza italiana libica ), aunque la forma de adquirir la nacionalidad no cambió. [91] La legislación antimestizaje aprobada en Italia en 1937 prohibía el concubinato y otra promulgada al año siguiente prohibía los matrimonios formales entre súbditos metropolitanos y nativos. [92] [93] Los matrimonios mixtos se volvieron ilegales y se castigaban con una pena de cinco años en caso de condena. [93] En 1938, se retiró la posibilidad de que los árabes libios se naturalizaran como ciudadanos metropolitanos italianos, [94] pero al año siguiente se introdujo un nuevo estatus, la "ciudadanía italiana especial" ( en italiano : cittadinanza italiana special ). Permitió a los extranjeros naturalizarse y obtener derechos como ciudadanos italianos libios, pero no el estatus metropolitano. [89] En 1939 todas las colonias de Italia fueron anexadas al reino como territorio metropolitano, [95] y la legislación anti-mestizaje se extendió a las parejas italo-libias. [94] La legislación aprobada en 1940 prohibió conferir el estatus metropolitano a los hijos mestizos africanos, ilegítimos, legítimos, legitimados o de ascendencia desconocida, a menos que hubieran cumplido trece años ese año, hubieran sido criados como italianos y pudieran confirmar su buen carácter. [96] Los nacionales italo-egeos eran considerados europeos, por lo que los niños mestizos de las islas del Dodocana todavía podían obtener el estatus metropolitano. [97]
Durante la Segunda Guerra Mundial , las fuerzas aliadas invadieron Libia en noviembre de 1942. Aunque los italianos habían tratado a Libia como una unidad administrativa, los aliados la dividieron en tres áreas administrativas : Cirenaica, Fezzan y Tripolitania. [98] El ejército británico administró Cirenaica y Tripolitania como dos entidades políticas separadas y las fuerzas de la Francia Libre administraron Fezzan. [99] Al emitir una proclamación el 11 de noviembre de 1942, las fuerzas británicas establecieron un gobierno militar para Cirenaica, con la promesa a Sayed Mohammed Idris el Senussi de que el territorio no sería devuelto al dominio italiano. [98] La ley italiana permaneció en vigor, pero como el personal judicial italiano había huido, su implementación fue problemática y Gran Bretaña escribió políticas que gobernaban directamente el área. [100] En Tripolitania, Gran Bretaña estableció un gobierno militar en diciembre de 1942. [101] El apoyo de los líderes tripolianos a las potencias del Eje provocó indiferencia por parte de Gran Bretaña hacia la región, y los administradores británicos mostraron poco interés en desarrollar la infraestructura y la economía o los sistemas de salud y educación para beneficiar a la población. [102] La mayoría de los administradores italianos habían permanecido en la zona y la política de Gran Bretaña era permitirles continuar su administración sin hacer reformas. [101]
Francia comenzó su ocupación de Fezzan en enero de 1943 y asignó el territorio fezzanés a los administradores de Argelia y Túnez. Su objetivo era retener el control permanente del área y presionaron para que las tres provincias de Libia se dividieran en una federación flexible para que la influencia francesa pudiera continuar. [103] En 1943, los aliados invadieron Sicilia e Italia se rindió. [104] Las islas Dodocanesas fueron capturadas por las fuerzas alemanas ese año y ocupadas por Alemania hasta el final de la guerra. [105] [103] Cuando la guerra terminó en 1945, Gran Bretaña asumió el control sobre las islas Dodocanesas y comenzó a realizar amplios cambios legislativos para erradicar las doctrinas fascistas de las políticas de las islas. [103] El Tratado de Paz con Italia se firmó en 1947, dejando sin resolver el estatus de los libios. Se les despojó de la nacionalidad italiana, pero no se les dio ninguna nueva definición de estatus. [106] La ocupación militar británica terminó y la administración de las islas del Dodocaneso fue transferida a las fuerzas militares griegas. [103] Las islas se integraron en Grecia y se emitió una proclamación que otorgaba a los dodecanesos todos los derechos reconocidos bajo la Constitución griega para sus ciudadanos. [107] Se les extendió colectivamente la nacionalidad griega y sus hijos nacidos después de su incorporación fueron considerados griegos, a menos que eligieran seguir siendo ciudadanos italianos y estuvieran domiciliados en Italia. [108] En 1949, a pesar de las objeciones británicas y francesas, las Naciones Unidas emitieron la resolución 289 A (IV), que ordenaba que se otorgara la independencia a una Libia unificada a más tardar el 1 de enero de 1952. [109] [110] [111] En 1950 se nombró un comité para redactar la constitución para una monarquía federal bajo el gobierno de Idris. [111] La Asamblea Nacional aprobó la Constitución en octubre de 1951 y la independencia fue declarada efectivamente el 24 de diciembre de 1951. [112]
En virtud de la Constitución de 1951, el artículo 8 disponía que las personas que no tuvieran otra nacionalidad obtenían la nacionalidad libia en el momento de la independencia si habían nacido en Libia, eran hijos de padres libios o habían vivido normalmente en Libia durante diez años antes del 7 de octubre de 1951. [113] [114] El artículo 9 disponía que se redactara una ley para especificar las condiciones para adquirir la nacionalidad después de la independencia y el artículo 10 prohibía la doble nacionalidad. [115] La Ley de nacionalidad Nº 17 de 1954 disponía que después del 7 de octubre de 1951, los niños nacidos en cualquier lugar de un padre o abuelo que hubiera nacido en Libia eran nacionales de origen, y los extranjeros podían naturalizarse después de una residencia consecutiva de diez años. [116] [117] Concedía la nacionalidad a cualquier persona nacida en el país que no tuviera nacionalidad extranjera al nacer. En virtud de esta disposición, los expósitos o los niños cuyos padres fueran apátridas podían adquirir la nacionalidad libia. [118] Contenía disposiciones sobre el jus matrimoii , la adquisición de la nacionalidad a través del matrimonio, que permitían a las esposas de maridos libios naturalizarse renunciando a otra nacionalidad y a los maridos de esposas libias naturalizarse después de una residencia de cinco años. A los hijos nacidos de mujeres libias casadas con extranjeros se les permitía naturalizarse después de una residencia de tres años. [119]
En 1980, se aprobó la Ley de Nacionalidad Árabe Libia (Ley Nº 18), que adoptó un enfoque panárabe de la nacionalidad. [116] En virtud de sus términos, la nacionalidad de origen se amplió para incluir la descendencia de madres y abuelas de origen libio. Los niños nacidos fuera del matrimonio de madres no libias o no árabes no podían obtener la nacionalidad libia. [120] [113] Las personas podían naturalizarse si eran de origen árabe distinto del palestino, estaban casadas con un hombre árabe que no fuera palestino y no tenían más de cincuenta años. [120] Las mujeres extranjeras podían obtener la nacionalidad libia después de una residencia y una duración del matrimonio de dos años, si renunciaban a cualquier otra nacionalidad. Los hombres árabes que se casaban con mujeres libias podían naturalizarse después de cuatro años, los niños nacidos de madre libia y padre extranjero podían obtener la naturalización después de tres años, y las personas de ascendencia árabe podían naturalizarse después de una residencia de cinco años. [113] La nacionalidad podía ser revocada por vivir en el extranjero, servir o trabajar para un gobierno extranjero o solicitar asilo en un país extranjero. [121] En 1984 se aprobó una enmienda a la Ley de Nacionalidad de 1980, que disponía que en algunos casos, el Comité General del Pueblo podía renunciar al requisito de renuncia a la nacionalidad previa en el momento de la naturalización. [119]
En la década de 1970, el líder libio Muammar Gaddafi había invadido la Franja de Aouzou , a lo largo de la frontera entre Libia y Chad , y emitió documentos de nacionalidad libia a los habitantes de la zona. El pueblo tebu de toda Libia recibió documentos de las autoridades administrativas de Aouzou. Después de años de conflicto, en 1990, una vez alcanzada la paz, la disputa territorial fue entregada a la Corte Internacional de Justicia para su resolución. El tribunal concedió el territorio a Chad en 1994, y la respuesta de Gaddafi fue la emisión de un decreto en 1996, desnaturalizando a las personas cuyos documentos indicaban que eran de Aouzou, y colocando su estatus bajo las leyes relativas a los extranjeros. Esto fue seguido en 2007, por una directiva del gobierno declarando que todos los tebu eran chadianos, en lugar de libios. [122] En 2010, se aprobó la Ley Nº 24 para actualizar la Ley de Nacionalidad. En virtud de sus términos, las personas que reclamaban la nacionalidad libia por ascendencia debían estar inscritas en una lista especial que sería revisada por un comité con poderes discrecionales para conceder o rechazar la nacionalidad libia. El comité tenía la tarea de rechazar, en lugar de aprobar, las solicitudes, lo que dio lugar a dificultades para que las poblaciones tribales subsaharianas, como los bereberes y los tauregs, accedieran a la nacionalidad. [123]
En virtud de los términos de la Ley de Nacionalidad de 2010, sólo los expósitos podían adquirir la nacionalidad por nacimiento en el territorio. [15] La nacionalidad por descendencia de un padre era automática, pero las disposiciones para obtener la nacionalidad de una madre no eran claras porque hacían referencia a disposiciones posteriores que se promulgarían para el proceso. [15] [10] [13] La ley limitaba la adquisición de la nacionalidad por jus matrimonii a las esposas de un nacional libio después de dos años de matrimonio, siempre que no fuera palestino. [20] [15] La naturalización podía adquirirse después de una residencia de diez años, para aquellos que tenían ingresos suficientes para mantenerse, tenían buen carácter y salud y eran menores de 50 años de edad. También se hicieron disposiciones para la adquisición de la nacionalidad para aquellos que habían prestado servicio a la nación libia. [15] Después de la caída de Gadafi en 2011, decretó una nacionalidad general para unos 5.600 solicitantes tuareg de estatus libio. [124] El gobierno de transición comenzó a aplicar el año siguiente un nuevo programa de identificación nacional y canceló más de un millón de documentos de identidad, incluidos los de los tuareg y tebu, a quienes consideraba chadianos. [125]
En 2017 se redactó una nueva constitución, que todavía estaba pendiente de adopción en 2021. [126] Según sus términos, se favorecía la doble nacionalidad y también contenía disposiciones para resolver las más de 40.000 solicitudes de nacionalidad de minorías étnicas y repatriados del exilio que estaban pendientes desde la década de 1980. [127] El proyecto de constitución introdujo pocos cambios en las disposiciones para la adquisición de la nacionalidad, salvo el artículo 13, que especificaba que los hijos podían adquirir igualmente la nacionalidad por vía materna. Proponía alargar el período de residencia para la naturalización a quince años y añadía una cláusula según la cual, si bien no se podía retirar el estatus libio a los nacionales de origen, las personas naturalizadas podían ser desnaturalizadas en los diez años siguientes a la obtención del estatus libio. [128] La Asamblea Tebu de Redacción de la Constitución rechazó el proyecto de constitución y solo un miembro tuareg de la Asamblea de Redacción de la Constitución aprobó el proyecto, mientras que los demás miembros tuareg se abstuvieron de votar. Los acontecimientos de la guerra civil libia suspendieron la reforma constitucional en 2019. [129]