La Ley de protección de los derechos de las mujeres musulmanas en caso de divorcio fue aprobada por el Parlamento de la India en 1986 para proteger los derechos de las mujeres musulmanas que se han divorciado de su marido y para prever cuestiones relacionadas. La ley fue aprobada por el gobierno de Rajiv Gandhi , con su mayoría absoluta, para anular la decisión en el caso Shah Bano , [1] [2] [3] y diluir el fallo secular de la Corte Suprema.
Es administrado por cualquier magistrado de primera clase que ejerza jurisdicción bajo el Código de Procedimiento Penal de 1973. Según la Ley, una mujer musulmana divorciada tiene derecho a una provisión y manutención razonables y justas de su ex marido, y esto debe ser pagado dentro del período de iddat .
Según la Exposición de motivos y objetivos de esta ley, cuando una mujer musulmana divorciada no puede mantenerse a sí misma después del período de iddah que debe observar después de la muerte de su esposo o después de un divorcio, durante el cual no puede casarse con otro hombre, el magistrado está facultado para ordenar el pago de la manutención por parte de sus parientes que tendrían derecho a heredar su propiedad después de su muerte según la ley musulmana . Pero cuando una mujer divorciada no tiene tales parientes y no tiene los medios para pagar la manutención, el magistrado ordenará a la Junta Estatal del Waqf que pague la manutención. La obligación del marido de pagar la manutención se limita así únicamente al período de iddah. [4] [5]
Los Tribunales Superiores han interpretado la "disposición justa y equitativa" a la que tiene derecho una mujer durante su período de iddat de manera muy amplia, incluyendo cantidades que valen cientos de miles de rupias. Más recientemente, el Tribunal Supremo, en el caso Danial Latifi v. Union of India, interpretó la Ley con los artículos 14 y 15 de la Constitución de la India , que prohíben la discriminación por motivos de sexo, y sostuvo que la intención de los redactores no podía haber sido privar a las mujeres musulmanas de sus derechos. Además, el Tribunal Supremo interpretó la disposición legal de tal manera que no contradice los artículos 14 y 15.
La disposición en cuestión es la Sección 3(1)(a) de la Ley de 1986 sobre la protección de los derechos de las mujeres musulmanas en caso de divorcio, que establece que "su ex marido debe proporcionarle y pagarle una provisión y un mantenimiento razonables y justos dentro del período de iddah". [6] El Tribunal sostuvo que esta disposición significa que la provisión y el mantenimiento razonables y justos no están limitados al período de iddah (como lo demuestra el uso de la palabra "dentro" y no "para"). Se extienden durante toda la vida de la esposa divorciada hasta que se vuelva a casar. [7] En Shabana Bano v Imran Khan , el Tribunal Supremo sostuvo que una mujer musulmana divorciada que no tiene medios para mantenerse tiene derecho a recibir la manutención de su ex marido incluso después del período de iddah y puede reclamarla en virtud del artículo 125 del Código de Procedimiento Penal. [8] [9]
Las mujeres divorciadas tienen derecho a recibir de su ex marido una pensión alimenticia no sólo durante el período de iddat, sino también a una provisión razonable y justa para la manutención futura. El artículo 3 de la Ley de protección de los derechos de las mujeres musulmanas en caso de divorcio debe interpretarse de manera liberal para ayudar a las mujeres divorciadas. K. Zunaideen v. Ameena Begum (1998) 1 ctc 566. [10]
La Ley es declarativa y retroactiva en su aplicación. Incluso si la esposa se divorcia antes de la entrada en vigor de la Ley, su ex marido está obligado a proporcionarle una provisión y un sustento razonables y justos. Hyder Khan v. Mehrunnisa(1993)1 APLJ 82 DNC (KER) [11]
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