La Ley de mujeres musulmanas (protección de los derechos en caso de divorcio) fue una ley aprobada por el Parlamento de la India en 1986 para proteger los derechos de las mujeres musulmanas que han sido divorciadas de su marido y para regular los asuntos relacionados con ellos o incidentales. La ley fue aprobada por el gobierno de Rajiv Gandhi , con su mayoría absoluta, para anular la decisión en el caso Shah Bano , [1] [2] [3] y diluir la sentencia secular de la Corte Suprema.
Es administrado por cualquier magistrado de primera clase que ejerza jurisdicción según el Código de Procedimiento Penal de 1973 . Según la ley, una mujer musulmana divorciada tiene derecho a una provisión y manutención razonables y justas de su ex marido, y esto debe pagarse dentro del período de iddat .
Según la exposición de objetivos y motivos de esta ley, cuando una mujer musulmana divorciada no puede mantenerse a sí misma después del período iddat que debe observar después de la muerte de su cónyuge o después de un divorcio, durante el cual no puede casarse con otro hombre, el magistrado está facultado para dictar una orden para el pago de manutención por parte de sus familiares, quienes tendrían derecho a heredar sus bienes a su muerte, según la ley musulmana . Pero cuando una mujer divorciada no tiene tales parientes y no tiene los medios para pagar la manutención, el magistrado ordenará a la Junta Estatal Waqf que pague la manutención. Por tanto, la responsabilidad del marido de pagar la manutención se restringía únicamente al período de la iddah. [4] [5]
Los Tribunales Superiores han interpretado de manera muy amplia las "disposiciones justas y equitativas" a las que tiene derecho una mujer durante su período de iddat , incluyendo cantidades por valor de lakhs (cientos de miles) de rupias. Más recientemente, en el caso Danial Latifi v. Union of India, la Corte Suprema leyó la ley junto con los artículos 14 y 15 de la Constitución de la India , que previenen la discriminación por motivos de sexo, y sostuvo que la intención de sus redactores no podía haber sido Privar a las mujeres musulmanas de sus derechos. Además, el Tribunal Supremo interpretó la disposición legal de tal manera que no infringe los artículos 14 y 15.
La disposición en cuestión es la Sección 3(1)(a) de la Ley de Mujeres Musulmanas (Protección de los Derechos en caso de Divorcio) de 1986, que establece que "una provisión y una pensión razonables y justas que se le deben otorgar y pagar a ella dentro del período de iddah por su ex marido". [6] El Tribunal sostuvo que esta disposición significa que la provisión y el mantenimiento razonables y justos no están limitados durante el período de iddah (como lo demuestra el uso de la palabra "dentro" y no "para"). Se extiende por toda la vida de la esposa divorciada hasta que se vuelva a casar. [7] En Shabana Bano v Imran Khan , la Corte Suprema sostuvo que una mujer musulmana divorciada que no tiene medios para mantenerse tiene derecho a recibir manutención de su ex marido incluso después del período de iddah y puede reclamar lo mismo bajo S. 125 CrPC. [8] [9]
Las mujeres divorciadas tienen derecho a recibir alimentos de su ex marido no sólo durante el período del iddat sino también a disposiciones razonables y justas para el mantenimiento futuro. El artículo 3 de la Ley de mujeres musulmanas (Protección de los derechos en caso de divorcio) debe interpretarse liberalmente para ayudar a las mujeres divorciadas. K. Zunaideen contra Ameena Begum (1998) 1 ctc 566. [10]
La Ley es declarativa y retrospectiva en su funcionamiento. Incluso si la esposa se divorcia antes de la entrada en vigor de la Ley, su exmarido está obligado a proporcionarle alimentos y alimentos razonables y justos. Hyder Khan contra Mehrunnisa (1993) 1 APLJ 82 DNC (KER) [11]
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )