Derecho religioso del Reino Unido y la Iglesia de Inglaterra
Legislación del Reino Unido
La Ley de Uniformidad de 1551 , [1] a veces denominada Ley de Uniformidad de 1552 , [3] [4] o Ley de Uniformidad de 1551 [5] fue una ley del Parlamento de Inglaterra .
Fue promulgada por Eduardo VI de Inglaterra para reemplazar su anterior Ley de Uniformidad de 1548. [ Fue uno de los últimos pasos dados por el "rey niño" y sus consejeros para hacer de Inglaterra un país más protestante antes de su muerte al año siguiente. Reemplazó el Libro de Oración Común de 1549 autorizado por la Ley de Uniformidad de 1548 con una versión revisada y más claramente protestante, el Libro de Oración Común de 1552. Cranmer, el autor principal de las versiones de 1549 y 1552 de la liturgia, sostuvo que no había ninguna diferencia teológica entre las dos.
Cualquiera que asistiera o administrara un servicio en el que no se utilizara esta liturgia se enfrentaba a una pena de seis meses de prisión por la primera infracción, un año por la segunda y cadena perpetua por la tercera. Esta ley fue derogada por María en 1553.
Cambios litúrgicos efectuados
La reforma eduardiana representó una combinación de teología reformada moderada con estructuras relativamente tradicionales del ministerio y del gobierno de la iglesia que se justificaban en ese momento por una apelación a la Iglesia primitiva antes de que los errores romanos la hubieran corrompido.
La transubstanciación ya había sido descartada implícitamente con la eliminación del rito de 1549 tanto de la elevación de la hostia como de la "mostración del sacramento al pueblo" durante la oración de consagración. Sin embargo, a finales de 1552, después de que el nuevo libro de oraciones hubiera pasado por el Parlamento, John Knox lanzó un fuerte ataque contra el requisito de arrodillarse para recibir la comunión. El arzobispo Thomas Cranmer persuadió al Consejo Privado para que mantuviera la práctica, y el Consejo aprobó una declaración en su defensa que se conoce comúnmente como la " Rúbrica Negra ", que se pegó en las primeras ediciones impresas en un trozo de papel.
Cabe destacar que, después de que Isabel I asumiera el trono, se pensó que el ordinal de 1552 que había acompañado al Libro de Oración Común de 1552 había sido autorizado en virtud de la Ley de Uniformidad de 1558. Sin embargo, William Cecil , Secretario de Estado de Isabel , informó a la reina que la ley no mencionaba el ordinal y que la liturgia de ordenación de Thomas Cranmer era ilegal. [11] : 13–14
Las reformas de María I y las restauraciones de Isabel I
Tras la muerte de Eduardo VI, su hermana María I procedió a poner al clero inglés bajo los auspicios de la Iglesia católica. Derogó todas las leyes religiosas de su hermano y encarceló a los principales clérigos protestantes del país. Además, hizo que se declarara válido el matrimonio de su madre con Enrique VIII. Más tarde, su marido Felipe II de España persuadió al Parlamento para que derogara todas las leyes religiosas de Enrique VIII, devolviendo así Inglaterra al control de la Iglesia en Roma.
Cuando María I murió en 1558 y su hermana Isabel subió al trono, el clero católico intentó bloquear su deseo de hacer reformas que harían que la Iglesia en Inglaterra volviera a encaminarse hacia el protestantismo. Isabel tuvo la suerte de que muchos de los obispados del país estaban vacantes, lo que significaba que los obispos restantes no podían superar en votos a los miembros laicos de la Cámara de los Lores que apoyaban la reforma. Se aprobó una nueva Ley de Uniformidad de 1558 ; las leyes de herejía de María I también fueron derogadas, con el fin de hacer menos severos los castigos por violar la Ley. La Iglesia de Inglaterra comenzó entonces a utilizar el Libro de Oración Común de 1552 con algunas modificaciones anteriores a la Reforma (en particular, la omisión de la " Rúbrica Negra "). [ cita requerida ]
Para más detalles sobre la historia de esta Ley, consulte la Ley de Uniformidad de 1548 .
Revocar
La Sección 1 de la Ley de Discapacidades Religiosas de 1846 ( 9 y 10 Vict. c. 59) derogó:
- Español Tanto de la Ley de Uniformidad de 1551 como promulgada "que desde y después de la Fiesta de Todos los Santos que viene próximamente, todas y cada Persona y Personas que habitan dentro de este Reino, o cualquier otro de los Dominios de Su Majestad el Rey, diligente y fielmente, no teniendo excusa legal o razonable para estar ausente, se esforzarán por recurrir a su Iglesia Parroquial o Capilla acostumbrada, o, con permiso razonable de ello, a algún Lugar habitual donde la Oración Común y tal Servicio de Dios se usará en tal Tiempo de Letrero, todos los Domingos y otros Días ordenados y acostumbrados a ser guardados como Días Santos, y luego y allí permanecer ordenada y sobriamente durante el Tiempo de Oración Común, Predicaciones u otro Servicio de Dios que allí se usará y ministrará, bajo Pena de Castigo por las Censuras de la Iglesia", en la medida en que las mismas personas afectadas disienten del culto o las doctrinas de la Iglesia Unida de Inglaterra e Irlanda , y asisten habitualmente a un lugar de culto distinto de la Iglesia Establecida. (Esta derogación quedó sujeta a una condición: no se impondría ninguna sanción pecuniaria a ninguna persona por el hecho de ausentarse de la manera antes mencionada.)
- Tanto de la Ley de Uniformidad de 1551 como se promulgó "que si cualquier tipo de persona o personas que habitan y están dentro de este Reino, o cualquier otro Dominio de Su Majestad el Rey, después de la mencionada Fiesta de Todos los Santos , voluntariamente y a sabiendas oyen y están presentes en cualquier otra Manera o Forma de Oración Común, de Administración de los Sacramentos, de nombramiento de Ministros en las Iglesias, o de cualquier otro Rito contenido en el Libro anexo a esta Ley que se menciona y establece en dicho Libro, o que es contrario a la Forma de diversas Disposiciones y Excepciones contenidas en el Estatuto anterior antes mencionado, y es condenado por ello de acuerdo con las Leyes de este Reino, ante los Jueces de lo Penal, los Jueces de Paz en sus Sesiones, o cualquiera de ellos, por el Veredicto de Doce Hombres, o por su propia Confesión, o de otra manera, sufrirá, por la Primera Ofensa, "Prisión por seis meses, sin fianza ni premio mayor, y por la segunda infracción, siendo condenado asimismo como se ha dicho, prisión por un año entero, y por la tercera infracción, de la misma manera, prisión durante toda su vida".
- Tanto de la Ley de Uniformidad de 1551 como se promulgó "que para que se dé un mayor conocimiento de la misma y una mejor observancia de esta ley, todos y cada uno de los curas, un domingo cada trimestre del año, durante todo un año siguiente a la mencionada fiesta de Todos los Santos que viene próximamente, leerán esta presente ley en la iglesia en el momento de la mayor asamblea, y asimismo una vez cada año siguiente, declarando al mismo tiempo al pueblo, por la autoridad de la Escritura, cómo la misericordia y la bondad de Dios se han mostrado en todas las épocas a su pueblo en sus necesidades y extremidades, por medio de oraciones sinceras y fieles hechas a Dios Todopoderoso, especialmente donde el pueblo se reúne con una sola fe y mente para ofrecer sus corazones por medio de la oración como los mejores sacrificios que los hombres cristianos pueden ofrecer".
- La parte de cualquier ley o leyes del Parlamento de Irlanda que puedan haber extendido a Irlanda las disposiciones de la Ley de Uniformidad de 1551, en la medida en que la misma haya sido derogada por ella.
La nota marginal de la sección 1 de la Ley de Discapacidades Religiosas de 1846 decía que el efecto de esto era derogar las secciones 1 a 4 y 6 de la Ley de Uniformidad de 1551.
La Ley en su totalidad, en la medida en que se extendía a Irlanda del Norte , fue derogada por la sección 1(1) y el Anexo 1 de la Ley de Revisión de la Legislación Estatutaria de 1950 .
La Ley en su totalidad, en la medida en que no fue derogada, fue derogada por la sección 1 y la Parte II del Anexo de la Ley de Derogaciones de Leyes Estatutarias de 1969 .
Véase también
Referencias
- ^ ab La cita de esta Ley con este título corto fue autorizada por la sección 5 y el Anexo 2 de la Ley de Revisión de la Ley Estatutaria de 1948. Debido a la derogación de esas disposiciones, ahora está autorizada por la sección 19(2) de la Ley de Interpretación de 1978 .
- ^ Estas palabras están impresas junto a esta Ley en la segunda columna del Anexo 2 de la Ley de Revisión de la Ley Estatutaria de 1948, que lleva por título "Título".
- ^ Halsbury, conde de, y Chitty, Thomas W. Estatutos de Inglaterra de Halsbury . Butterworth. 1930. Volumen 6. Página 539.
- ^ Sir Carleton Kemp Allen. Law in the Making [La ley en ciernes]. Clarendon Press. 1964. Página 473.
- ^ "Ley de Uniformidad de 1551" . vLex .
- ^ Hughes, John Jay (1968). Absolutamente nulo y absoluto vacío: La condena papal de las órdenes anglicanas, 1896. Washington , DC : Corpus Books.
Lectura adicional
- Bray, Gerald, ed. (1994). Documentos de la Reforma inglesa . Cambridge: James Clark & Sons.
- Gibson, ECS (1964). El primer y segundo libro de oraciones de Eduardo VI . Londres: JM Dent & Sons.
- MacCulloch, Diarmid (2002). El niño rey . Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
- Neill, Stephen (1960). Anglicanismo . Londres: Pelican.
- Williams, Penry. Los últimos Tudor . Londres.
Enlaces externos
- Reproducción digital del catálogo original de la Ley del Archivo Parlamentario
