La ley divina es cualquier conjunto de leyes que se percibe como derivada de una fuente trascendente , como la voluntad de Dios o dioses , en contraste con la ley creada por el hombre o la ley secular . Según Angelos Chaniotis y Rudolph F. Peters , las leyes divinas generalmente se perciben como superiores a las leyes creadas por el hombre, [1] [2] a veces debido a la suposición de que su fuente tiene recursos más allá del conocimiento y la razón humanos. [3] Los creyentes en las leyes divinas podrían otorgarles mayor autoridad que otras leyes, [4] [5] [2] por ejemplo, asumiendo que las autoridades humanas no pueden cambiar la ley divina. [2]
Según Chaniotis, las leyes divinas se caracterizan por su aparente inflexibilidad. [6] La introducción de la interpretación en la ley divina es un tema controvertido, ya que los creyentes dan gran importancia a la estricta observancia de la ley. [7] Quienes se oponen a la aplicación de la ley divina típicamente niegan que sea puramente divina y señalan influencias humanas en la ley. Estos oponentes caracterizan tales leyes como pertenecientes a una tradición cultural particular . Por el contrario, los partidarios de la ley divina a veces se muestran reacios a adaptar leyes divinas inflexibles a los contextos culturales . [8]
El cristianismo medieval asumió la existencia de tres tipos de leyes: ley divina, ley natural y ley creada por el hombre. [4] Los teólogos han debatido sustancialmente el alcance de la ley natural, con la Ilustración fomentando un mayor uso de la razón y ampliando el alcance de la ley natural y marginando la ley divina en un proceso de secularización . [9] Dado que la autoridad de la ley divina está arraigada en su fuente, los orígenes y la historia de transmisión de la ley divina son importantes. [10 a]
Con frecuencia surgen conflictos entre las interpretaciones seculares de la justicia o la moralidad y la ley divina. [11] [12]
El derecho religioso , como el derecho canónico , incluye tanto el derecho divino como interpretaciones adicionales, extensiones lógicas y tradiciones. [5]
