En la Alemania nazi , las mujeres homosexuales que eran enviadas a campos de concentración eran a menudo catalogadas como " asociales ", si no habían sido objeto de otros ataques en función de su origen étnico o posturas políticas. [1] [2] La homosexualidad femenina estaba criminalizada en Austria , pero no en otras partes de la Alemania nazi. [3] [1] Debido a la relativa falta de interés del estado nazi en la homosexualidad femenina en comparación con la homosexualidad masculina , hay menos fuentes para documentar las situaciones de las lesbianas en la Alemania nazi. [2]
En Berlín , tras la Primera Guerra Mundial , se abrieron bares y clubes nocturnos para homosexuales . Entre ellos, destacaba el Mali und Igel, dirigido por la empresaria Elsa Conrad . En el interior del bar había un club llamado Monbijou des Westens. El club era exclusivo y atendía a la élite intelectual gay femenina de Berlín; una invitada famosa fue la actriz Marlene Dietrich . Cada año, el club organizaba bailes con hasta 600 asistentes mujeres. [4] En marzo de 1933 se inició una campaña para cerrar todos los bares para homosexuales, incluidos los de mujeres. [5] También se puso en marcha el cierre de todas las publicaciones periódicas y organizaciones homosexuales (como Die Freundin ). [1] [6]
Los historiadores que han investigado casos individuales han llegado a conclusiones diversas. [2] Las mujeres en la Alemania nazi acusadas de una relación homosexual se enfrentaban a un destino diferente según sus características. Las que eran judías , negras o se oponían políticamente al régimen se enfrentaban a la prisión en un campo de concentración o a la muerte, sentencias que en algunos casos probablemente se hicieron más duras por la identidad homosexual de las víctimas. [2] Por el contrario, el historiador Samuel Clowes Huneke concluye que las mujeres homosexuales acusadas de delitos no políticos no eran tratadas de forma diferente por ser homosexuales, y el simple hecho de ser denunciadas como homosexuales normalmente conducía a una investigación policial pero no a un castigo. [2] Por lo tanto, sugiere la "persecución heterogénea" como una forma de describir las experiencias homosexuales en la Alemania nazi. [2]
La historiadora Laurie Marhoefer sostiene que "aunque no fueron objeto de una persecución estatal oficial, las mujeres no conformes con su género, los travestis y las mujeres que atrajeron atención negativa debido a su homosexualidad corrieron un riesgo claro y pronunciado de provocar ansiedad en vecinos, conocidos y funcionarios estatales, y esa ansiedad podría, en última instancia, inspirar el tipo de violencia estatal que [Ilse] Totzke sufrió" (encarcelamiento en el campo de concentración de Ravensbrück) . [7]
En 2008, hubo una controversia sobre el Memorial a los Homosexuales Perseguidos Bajo el Nazismo en Tiergarten , Berlín sobre la no inclusión inicial de mujeres homosexuales en el monumento. Los críticos argumentaron que, si bien las mujeres homosexuales no enfrentaron una persecución sistemática en la misma medida que los hombres homosexuales, era apropiado conmemorar a aquellas mujeres que habían sido enviadas a campos de concentración. Un plan para reemplazar el video inicial con uno que incluyera mujeres enfrentó una reacción violenta de historiadores, activistas y directores de monumentos que argumentaron que sería una "falsificación" incluir mujeres homosexuales. [8] A pesar de los esfuerzos de algunas activistas homosexuales para conmemorar a las mujeres homosexuales encarceladas y asesinadas en Ravensbrück , hasta 2021 [actualizar]no ha habido un acuerdo sobre el establecimiento de un monumento gay femenino en el campo. [9] Huneke argumenta que, aunque los homosexuales homosexuales no fueron perseguidos sistemáticamente, puede ser apropiado erigir monumentos porque algunas mujeres homosexuales en la Alemania nazi enfrentaron violencia y discriminación. [2]
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