Teólogo inglés
Laurence Clarkson (1615-1667), a veces llamado Claxton , nacido en Preston , Lancashire , fue un teólogo inglés acusado de hereje . Fue el más franco y notorio del grupo de protestantes radicales conocidos como los Ranters .
Según Charles William Sutton , que escribió en el Dictionary of National Biography , 1885-1900 , "el nombre se escribe Clarkson en sus primeros tratados y Claxton en los posteriores. Sin duda, originalmente era Clarkson. De esa forma, el nombre todavía es común en Preston, donde se pronuncia 'Clackson'". [1]
Las ideas de Clarkson se exponen en un tratado de 1650 patrocinado por el rico militar nivelador William Rainborowe , llamado Un solo ojo . Clarkson se oponía a la idea del pecado , considerándolo "inventado por la clase dominante para mantener a los pobres en orden". [2] Creía que sólo la intención de un acto, y nada en absoluto sobre su contenido, importaba a Dios, de modo que no se podía prescribir una moralidad específica sobre bases religiosas. Consideraba que el peligro del pecado estaba en la mente: "hasta que no actúes ese llamado pecado, no estás libre del poder del pecado, sino listo para temblar y temer ante todas las alarmas el reproche de tu cuerpo". [3] El único mandamiento que consideraba que valía la pena era "No matarás"; confesó haber quebrantado la mayoría de los demás, e incluso el adulterio era aceptable en determinadas circunstancias. [4] De hecho, Clarkson era conocido en la época por su promiscuidad sexual, por la que fue repudiado por el cavador Gerrard Winstanley . [5] Clarkson se consideraba el más fiel de los pensadores religiosos radicales de la época al ideal protestante de separar la religión del dinero, y acusó a Winstanley de tomar diezmos . [6]
Algún tiempo antes de 1660, Clarkson dejó a los Ranters y se unió a los Muggletonianos (aparentemente para consternación de algunos de los miembros actuales). Clarkson afirmó ser el principal seguidor y discípulo de John Reeve , de quien Lodowicke Muggleton era acólito, y afirma en su libro The Lost Sheep Found (1660) ser "el verdadero y único obispo vivo en la actualidad". [7] A esto le siguió una prolongada lucha por el control entre Clarkson y Muggleton, que Clarkson perdió. [8]
JC Davis , quien en general ha expresado dudas considerables sobre algunas de las doctrinas más peculiares atribuidas a los Ranters, considera que Clarkson es genuino, aunque sea el único:
- He admitido que Laurence Clarkson en 1650 era el que más se acercaba al estereotipo de Ranter, aunque he sostenido que era un individuo aislado tratado con indulgencia por las autoridades, y que su llamada autobiografía de 1660, La oveja perdida encontrada, no es una fuente válida para los acontecimientos de 1649-50. [9]
Aunque el rechazo por parte de Davis del relato canónico de los Ranters ha suscitado una considerable controversia, dicha controversia no ha versado sobre el contenido de las ideas de Clarkson, en las que coinciden en general todas las partes del debate, sino simplemente sobre el alcance de su influencia.
Murió en 1667 mientras estaba encarcelado por deudas. [10]
Principales obras supervivientes
- La verdad liberada de la prisión a su antigua libertad , 1646.
- Acusación general o acusación de alta traición, en nombre de la justicia y la equidad, contra la comunalidad de Inglaterra, 1647.
- Un solo ojo, toda luz, ninguna oscuridad; o Luz y oscuridad una sola , 1650.
- Los cuáqueros caen en desgracia, con todas las demás dispensaciones vueltas hacia afuera, 1659.
- El diablo verdadero descubierto: en su descendencia, forma, educación, calificación, lugar y naturaleza del tormento, 1659.
- La oveja perdida encontrada, o, El hijo pródigo regresó a la casa de sus padres, después de muchos viajes tristes y cansados a través de muchos países religiosos, 1660.
- Un diálogo paradisíaco entre la fe y la razón: disputando los altos y misteriosos secretos de la eternidad, nada semejante a lo que jamás existió en nuestra revelación, 1660.
- Una edición moderna que contiene las últimas cuatro obras mencionadas anteriormente es The Onely True Bishop: The Muggletonian Works of Laurence Clarkson Londres: Muggletonian Press (2009) ISBN 978-1-907466-02-1
- Las obras que se creían perdidas incluyen
- La peregrinación de los santos, expulsados por la Iglesia, encontrados en Cristo, buscando la verdad , 1646.
- Una maravilla de maravillas , 1661.
Enlaces externos
- Laurence Clarkson: Una clara refutación de todos los arminianos
- Un solo ojo de Laurence Clarkson en el sitio web de Ex-Classics
Notas
- ^ Sutton, Charles William . "Claxton, Laurence" . Diccionario de biografía nacional . Vol. 11. págs. 5–7.
- ^ Hill, Christopher, Milton y la Revolución Inglesa (Nueva York: Penguin, 1979), 313.
- ^ Clarkson, A Single Eye, 14. Citado en McGregor, JF et al., Respuesta a "Miedo, mito y furor: reevaluación de los 'Ranters'" de Davis ( Pasado y presente, n.º 140. [agosto de 1993], 155-194), 156.
- ^ Colina, Milton, 315.
- ^ Laurence, Ann, "Two Ranter Poems" ( The Review of English Studies , Nueva Serie, Vol. 31, No. 121. [febrero de 1980], 56-59), 57.
- ^ Vann, Richard T., "La vida posterior de Gerrard Winstanley" ( Revista de la historia de las ideas, vol. 26, núm. 1. (enero-marzo de 1965), 133-136), 133.
- ^ Clarkson, The Lost Sheep Found , 62-63. Citado en Hill, Christopher, "The Muggletonians" ( Pasado y presente , n.º 104. [agosto de 1984], 153-159), 155.
- ^ Hill, "Muggletonianos", 155.
- ^ Davis, JC, "Miedo, mito y furor: reevaluación de los "ranters"" ( Pasado y presente, n.º 129. [noviembre de 1990], pp. 79-103), 95.
- ^ Reay, Barry, "Laurence Clarkson: un artesano y la revolución inglesa", en Hill, et al, El mundo de los muggletonianos , Temple Smith, Londres, 1983.
