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Variedad (lingüística)

En sociolingüística , una variedad , también conocida como lect o isolecto , [1] es una forma específica de una lengua o grupo de lenguas . Esto puede incluir idiomas , dialectos , registros , estilos u otras formas de lenguaje, así como una variedad estándar . [2] El uso de la palabra variedad para referirse a las diferentes formas evita el uso del término lengua , que muchas personas asocian sólo con la lengua estándar, y el término dialecto , que a menudo se asocia con formas lingüísticas no estándar que se consideran como menos prestigioso o "adecuado" que el estándar. [3] Los lingüistas hablan de variedades estándar y no estándar ( vernáculas ) [4] como formas de lenguaje igualmente complejas, válidas y completas. Lect evita el problema en casos ambiguos de decidir si dos variedades son lenguas distintas o dialectos de una sola lengua.

Las variaciones a nivel del léxico , como la jerga y el argot , a menudo se consideran en relación con estilos o niveles de formalidad particulares (también llamados registros), pero esos usos a veces también se analizan como variedades. [2]

dialectos

O'Grady et al. definir dialecto : "Variedad regional o social de una lengua caracterizada por sus propias propiedades fonológicas , sintácticas y léxicas ". [5] Una variedad hablada en una región particular se llama dialecto regional (regiolecto, geolecto [6] ); Algunas variedades regionales se denominan regionalectos [7] o topolectos, especialmente para hablar de variedades de chino . [8] Además, existen variedades asociadas con grupos étnicos particulares (a veces llamados etnolectos ), clases socioeconómicas (a veces llamadas sociolectos ) u otros grupos sociales o culturales.

La dialectología es el estudio de los dialectos y su distribución geográfica o social. [5] Tradicionalmente, los dialectólogos estudian la variedad de lengua utilizada dentro de una comunidad de habla particular , un grupo de personas que comparten un conjunto de normas o convenciones para el uso de la lengua. [2]

Para evitar el molesto problema de distinguir dialecto de lengua , algunos lingüistas han estado utilizando el término comunalect [9] [10] , definido como "un término neutral para cualquier tradición de habla vinculada a una comunidad específica". [11]

Más recientemente, los sociolingüistas han adoptado el concepto de comunidad de práctica , un grupo de personas que desarrollan conocimientos compartidos y normas de interacción compartidas, como el grupo social dentro del cual los dialectos se desarrollan y cambian. [12] Las sociolingüistas Penélope Eckert y Sally McConnell-Ginet explican: "Algunas comunidades de práctica pueden desarrollar formas de hablar más distintivas que otras. Por lo tanto, es dentro de las comunidades de práctica donde la influencia lingüística puede extenderse dentro y entre las comunidades de habla". [13]

Las palabras dialecto y acento se utilizan a menudo como sinónimos en el habla cotidiana, pero los lingüistas definen los dos términos de manera diferente. El acento generalmente se refiere a diferencias en la pronunciación , especialmente aquellas que están asociadas con diferencias geográficas o sociales, mientras que el dialecto se refiere también a diferencias en gramática y vocabulario. [14]

Variedades estándar

Muchas lenguas tienen una variedad estándar , algunas lecturas que son seleccionadas y promovidas prescriptivamente por autoridades cuasi legales u otras instituciones sociales, como escuelas o medios de comunicación. A las variedades estándar se les otorga más prestigio sociolingüístico que a otras lecturas no estándar y, en general, los hablantes de la lengua las consideran "correctas". Dado que la selección es un estándar arbitrario , las formas estándar son las variedades "correctas" sólo en el sentido de que son tácitamente valoradas por estratos socioeconómicos más altos y promovidas por personas influyentes públicas en cuestiones de uso del lenguaje , como escritores, editores, críticos, profesores de idiomas y tutores de idiomas autoproclamados. Como dice Ralph Harold Fasold: "El lenguaje estándar puede que ni siquiera sea la mejor constelación posible de características lingüísticas disponibles. Es la aceptación social general la que nos da un estándar arbitrario viable, no una superioridad inherente de las características que especifica". [15]

Los sociolingüistas generalmente reconocen la variedad estándar de una lengua como uno de los dialectos de esa lengua. [dieciséis]

En algunos casos, un organismo regulador autorizado , como la Academia Francesa , [17] mantiene y codifica las normas de uso para una variedad estándar. Sin embargo, lo más frecuente es que los estándares se entiendan de manera implícita y basada en la práctica . Al escribir sobre el inglés estándar, John Algeo sugiere que la variedad estándar "es simplemente lo que los angloparlantes aceptan considerar bueno". [18]

Registros y estilos

Un registro (a veces llamado estilo ) es una variedad de lenguaje utilizado en un entorno social particular. [19] Los entornos pueden definirse en términos de mayor o menor formalidad, [20] o en términos de eventos socialmente reconocidos, como el baby talk , que se utiliza en muchas culturas occidentales para hablar con niños pequeños o como un registro de broma utilizado en bromeando o jugando a The Dozens . [19] También existen registros asociados a profesiones o grupos de interés particulares; La jerga se refiere específicamente al vocabulario asociado con dichos registros.

A diferencia de los dialectos, que son utilizados por comunidades de habla particulares y asociados con entornos geográficos o grupos sociales, los registros están asociados con situaciones, propósitos o niveles de formalidad comunicativos particulares, y pueden constituir divisiones dentro de una única lect regional o variedad estandarizada. Por tanto, el dialecto y el registro pueden considerarse dimensiones diferentes de la variación lingüística . Por ejemplo, Trudgill sugiere la siguiente oración como ejemplo de un dialecto no estándar que se usa con el registro técnico de geografía física:

Había dos eskers que vimos en sus valles en forma de U. [dieciséis]

La mayoría de los hablantes dominan una variedad de registros, que utilizan en diferentes situaciones. La elección del registro se ve afectada por el entorno y el tema del discurso, así como por la relación que existe entre los hablantes. [21]

La forma apropiada de lenguaje también puede cambiar durante el curso de un evento comunicativo a medida que cambia la relación entre los hablantes o diferentes hechos sociales se vuelven relevantes. Los oradores pueden cambiar de estilo, a medida que cambia su percepción de un evento en progreso. Considere la siguiente llamada telefónica a la Embajada de Cuba en Washington, DC .

Persona que llama: ¿Es la embajada de Cuba? ( ¿ Es esta la embajada de Cuba? )
Recepcionista: Sí. Digame. ( Sí, ¿puedo ayudarte? )
Persona que llama: Es Rosa. ( Es Rosa. )
Recepcionista: ¡Ah Rosa! ¿Coma anda eso? ( ¡ Ay, Rosa! ¿Cómo te va? )

Al principio, la recepcionista utiliza un registro relativamente formal, como corresponde a su función profesional. Después de que la persona que llama se identifica, la recepcionista reconoce que está hablando con una amiga y cambia a un registro informal de español cubano coloquial . [21] El cambio es similar al cambio de código metafórico , pero dado que involucra estilos o registros, se considera un ejemplo de cambio de estilo.

Idiolecto

Un idiolecto se define como "el uso del lenguaje típico de una persona individual". [22] El idiolecto de un individuo puede verse afectado por el contacto con diversos dialectos regionales o sociales, registros profesionales y, en el caso de los multilingües , varias lenguas. [23]

Para los estudiosos que ven el lenguaje desde la perspectiva de la competencia lingüística , esencialmente el conocimiento del lenguaje y la gramática que existe en la mente de un usuario individual del lenguaje, el idiolecto, es una forma de referirse al conocimiento específico. Para los estudiosos que consideran el lenguaje como una práctica social compartida, el idiolecto se parece más a un dialecto con una comunidad de habla de un solo individuo. [24]

Ver también

Referencias

  1. ^ Hudson, Alfred B. 1967. Los isolectos de Barito de Borneo: una clasificación basada en reconstrucción comparada y lexicoestadística . Documento de datos núm. 68, Programa del Sudeste Asiático, Departamento de Estudios Asiáticos, Universidad de Cornell. Ithaca, Nueva York: Universidad de Cornell,
  2. ^ a b C Meecham, Marjorie y Janie Rees-Miller. (2001) “El lenguaje en contextos sociales”. En W. O'Grady, J. Archibald, M. Aronoff y J. Rees-Miller (eds) Lingüística contemporánea . págs. 537-590. Boston: Bedford/St. El de Martín.
  3. ^ Schilling-Estes, Natalies. (2006) "Variación dialectal". En RW Fasold y J. Connor-Linton (eds) Introducción al lenguaje y la lingüística . págs. 311-341. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.
  4. ^ Wolfram, Walt; Schilling-Estes, Natalie (1998). Inglés americano: dialectos y variaciones . Malden, Massachusetts: Blackwell. págs. 13-16.
  5. ^ ab O'Grady, William, John Archibald, Mark Aronoff y Jane Rees-Miller. editores. (2001) Lingüística Contemporánea . Boston: Bedford/St. El de Martín.
  6. ^ Christopher D. Land (21 de febrero de 2013), "Variedades de la lengua griega", en Stanley E. Porter, Andrew Pitts (ed.), El lenguaje del Nuevo Testamento: contexto, historia y desarrollo, BRILL, p. 250, ISBN 978-9004234772
  7. ^ Daniel. W. Bruhn, Las paredes de la lengua: un análisis sociolingüístico de Los desposeídos de Ursula K. Le Guin (PDF) , p. 8
  8. ^ "topolecto". Diccionario de la herencia americana de la lengua inglesa (4ª ed.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt. 2010.
  9. ^ Pawley, Andrew y Timoci Sayaba. 1971. Divisiones de dialectos de Fiji: Fiji oriental y occidental. Revista de la Sociedad Polinesia 80.4 (1971): 405-436.
  10. ^ Véase la página 8 de: Ross, Malcolm D. (1988). Lenguas protooceánicas y austronesias de Melanesia occidental . Canberra: Universidad Nacional de Australia. ISBN 978-0-85883-367-8. OCLC  20100109.
  11. ^ Véase la página 89 de François, Alexandre (2012), "La dinámica de la diversidad lingüística: multilingüismo igualitario y desequilibrio de poder entre las lenguas del norte de Vanuatu" (PDF) , Revista Internacional de Sociología del Lenguaje , 2012 (214): 85–110 , doi :10.1515/ijsl-2012-0022, S2CID  145208588.
  12. ^ Lave, Jean y Etienne Wenger. (1991) Aprendizaje situado: participación periférica legítima . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.
  13. ^ Eckert, Penélope y Sally McConnell-Ginet. (2003) Lenguaje y Género . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.
  14. ^ Lyons, John (2002) [1981]. Lengua y lingüística: una introducción. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 268.ISBN 0-52-123034-9.
  15. ^ Fasold, Ralph. (2006) "La política del lenguaje". En RW Fasold y J. Connor-Linton (eds) Introducción al lenguaje y la lingüística . págs. 371-400. Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge.
  16. ^ ab Trudgill, Peter (1999). "Inglés estándar: lo que no es". En Bex, T.; Watts, RJ (eds.). Inglés estándar: el debate cada vez más amplio. Londres: Routledge . págs. 117-128. Archivado desde el original el 21 de marzo de 2009.
  17. ^ "El diccionario". Académie française (en francés) . Consultado el 20 de julio de 2016 .
  18. ^ Algeo, Juan. (1993) "¿Qué hace que un buen inglés sea bueno?" En L. Miller Cleary y MD Lin (eds) Lingüística para profesores . págs. 473-82. Nueva York: McGraw.
  19. ^ ab Ottenheimer, Harriet Joseph. (2006) La Antropología del Lenguaje . Belmont, California: Wadsworth Cengage.
  20. ^ Joos, Martín. (1961) Los cinco relojes. Nueva York: Harcourt, Brace y World.
  21. ^ ab Saville-Troike, Muriel. (1982) La etnografía de la comunicación: una introducción . Oxford y Cambridge, Massachusetts: Blackwell.
  22. ^ Freeborn, Dennis, Peter French y David Langford. (1993) Variedades de inglés . Houndsmill y Londres: MacMillan Press.
  23. ^ Gregorio, Michael y Susanne Carroll. (1978) Lengua y situación: variedades lingüísticas y sus contextos sociales . Londres: Routledge.
  24. ^ Peluquero, Alex. (2004) "Idiolectos". Enciclopedia de Filosofía de Stanford . Consultado el 01 de julio de 2009.