Las revoluciones rusas de 1917 vieron el colapso del Imperio ruso , un gobierno provisional de corta duración y la creación del primer estado socialista del mundo bajo los bolcheviques . Asumieron compromisos explícitos para promover la igualdad entre hombres y mujeres. Muchas de las primeras feministas rusas y mujeres trabajadoras rusas comunes participaron activamente en la Revolución, y todas se vieron afectadas por los eventos de ese período y las nuevas políticas de la Unión Soviética .
El gobierno provisional que tomó el poder tras el derrocamiento del zar en febrero de 1917 promovió el liberalismo e hizo de Rusia el primer país importante en conceder a las mujeres el derecho al voto. En cuanto los bolcheviques tomaron el poder en octubre de 1917, liberalizaron las leyes sobre el divorcio y el aborto, despenalizaron la homosexualidad y proclamaron un nuevo estatus superior para las mujeres. Inessa Armand (1874-1920), Alexandra Kollontai (1872-1952), Nadezhda Krupskaya (1869-1939) y Aleksandra Artyukhina (1889-1969) fueron bolcheviques destacados. Fuera de los bolcheviques, María Spiridonova emergió como una de las principales líderes de los socialistas revolucionarios de izquierda y del movimiento campesino en general: presidió el Congreso Extraordinario de los Soviets de Diputados Campesinos de toda Rusia a finales de noviembre de 1917, y más tarde fue nombrada jefa de la Sección Campesina del Comité Ejecutivo Central del Soviet Panruso de Diputados Obreros, Campesinos y Soldados (VTsIK) hasta julio de 1918.
El joven movimiento feminista ruso se sintió entusiasmado por el levantamiento de 1905, al que siguió una liberalización de algunas de las severas restricciones impuestas a las mujeres y la creación de un parlamento nacional. Sin embargo, en 1908, las fuerzas de la reacción contraatacaron con fuerza y las feministas se retiraron. Se prohibió a las mujeres entrar en las universidades y había un sentimiento general de desesperación entre las fuerzas liberales. [1]
El estallido de la guerra en agosto de 1914 fue una sorpresa; el Imperio estaba mal preparado. A medida que millones de hombres se ponían a vestir uniformes a toda prisa, las mujeres asumieron nuevos roles. El número de trabajadoras en los centros industriales aumentó a más de un millón, ya que 250.000 mujeres se unieron a la fuerza laboral entre 1914 y 1917. Las mujeres campesinas también asumieron nuevos roles, asumiendo parte del trabajo agrícola de sus maridos. [2] Las mujeres lucharon directamente en la guerra en pequeñas cantidades en las líneas del frente, a menudo disfrazadas de hombres, y miles más sirvieron como enfermeras. [3] Las condiciones sociales de las mujeres durante la Primera Guerra Mundial afectaron el papel que desempeñaron en las revoluciones venideras. [4]
En la primavera de 1917, el Ministerio de Guerra ruso autorizó la creación de dieciséis formaciones militares independientes compuestas exclusivamente por mujeres. Cuatro de ellas fueron designadas como batallones de infantería, once como destacamentos de comunicaciones y una unidad naval singular. [5] Algunas mujeres ya habían solicitado con éxito unirse a unidades militares regulares y, con la planificación de la Ofensiva Kerenski , varias de ellas comenzaron a presionar al nuevo Gobierno Provisional para que creara batallones especiales de mujeres. [5] Estas mujeres, junto con varios miembros de alto rango del gobierno ruso y la administración militar, creían que las mujeres soldados tendrían un valor propagandístico significativo , y que su ejemplo revitalizaría a los hombres cansados y desmoralizados del ejército ruso. [6] Al mismo tiempo, esperaban que la presencia de mujeres avergonzara a los soldados varones vacilantes para que reanudaran sus deberes de combate. [7] [6]
La Revolución de Febrero derrocó al régimen zarista y estableció un gobierno provisional. Algunas mujeres tuvieron una gran presencia en esta revolución, especialmente las que se reunieron en protesta masiva el Día Internacional de la Mujer para reclamar derechos políticos. Consiguieron derechos bajo el gobierno provisional, incluido el derecho a votar, a ejercer como abogadas y la igualdad de derechos en el servicio civil. Las mujeres que defendían este tipo de derechos políticos generalmente provenían de clases altas y medias, mientras que las mujeres más pobres protestaban por "pan y paz". [8] Un número récord de mujeres se unieron al ejército ruso. Se crearon todas las unidades de combate de mujeres, la primera de las cuales se formó en mayo de 1917. [9]
La cuestión de las mujeres, y la idea de que las mujeres estaban encerradas en reglas y roles sociales estrictos y privados, fue un tema popular entre los intelectuales rusos a fines del siglo XIX y principios del XX. Sin embargo, en marcado contraste con Occidente, las discusiones rusas sobre los derechos y roles de las mujeres no formaban parte de la lucha básica por los derechos humanos. [10] Barbara Engel ha explorado las formas en que la revolución fue marcada por el género. La debilidad del culto a la domesticidad en la era imperial facilitó la introducción de políticas bolcheviques innovadoras. Por otro lado, la clase trabajadora fue marcada por el género masculino, lo que impidió las innovaciones. De hecho, después de 1905, los elementos radicales conceptualizaron cada vez más a las mujeres como excluidas de la esfera pública donde solo los hombres eran participantes legítimos, los revolucionarios debían priorizar a los hombres y a menudo ridiculizaban a las amas de casa y las campesinas. [11] Como consecuencia, los reformistas y revolucionarios generalmente veían a las mujeres como retrógradas y supersticiosas, y no se podía confiar en ellas políticamente. Algunos marxistas se refirieron a las trabajadoras como el "estrato más atrasado del proletariado" y las acusaron de ser incapaces de desarrollar una conciencia revolucionaria sin la guía del partido. [12] [13] Muchos escribieron y teorizaron sobre el tema, pero muchos rusos asociaron el tema principalmente con las feministas. Antes de la revolución, el feminismo era condenado como "burgués" porque tendía a provenir de las clases altas, y se consideraba contrarrevolucionario debido a la percepción de que habría dividido a la clase trabajadora. El trabajo de Engels de 1890 sobre La cuestión de las mujeres influyó mucho en Lenin. Creía que la opresión de las mujeres era una función de su exclusión de la esfera de producción pública y la relegación a la esfera doméstica . Para que las mujeres fueran consideradas verdaderas camaradas, la familia burguesa tenía que ser desmantelada y las mujeres necesitaban plena autonomía y acceso al empleo. [14] A la luz de la participación de las mujeres en la Revolución de Febrero , el Partido Bolchevique comenzó a repensar y reestructurar su enfoque de "la cuestión de las mujeres". Stalin revirtió muchas de las innovaciones bolcheviques en tiempos de guerra, y también estableció un sistema que empoderaba a algunas mujeres. [11]
Los bolcheviques se habían opuesto a cualquier división de la clase obrera, incluida la separación de hombres y mujeres para centrarse específicamente en los problemas de las mujeres. Pensaban que los hombres y las mujeres debían trabajar juntos sin división y, debido a esto, en los primeros días del partido, no se imprimió literatura dirigida específicamente a las mujeres y los bolcheviques se negaron a crear una oficina para las trabajadoras. En 1917, accedieron a las demandas del movimiento feminista ruso y crearon la Oficina de la Mujer. [15]
A partir de octubre de 1918, la Unión Soviética liberalizó las leyes sobre el divorcio y el aborto, despenalizó la homosexualidad, permitió la cohabitación e introdujo una serie de reformas que teóricamente hicieron que las mujeres fueran más iguales a los hombres. [16] El nuevo sistema produjo muchos matrimonios rotos, así como innumerables niños nacidos fuera del matrimonio. [17] La epidemia de divorcios y aventuras extramatrimoniales creó dificultades sociales cuando los líderes soviéticos quisieron que la gente concentrara sus esfuerzos en hacer crecer la economía. Dieron una alta prioridad a la incorporación de las mujeres a la fuerza laboral industrial urbana. Hubo un descenso precipitado de la tasa de natalidad, que el Kremlin percibió como una amenaza al poder militar soviético. En 1936, Joseph Stalin revocó la mayoría de las leyes liberales, lo que marcó el comienzo de una era conservadora y pronatalista que duró décadas. [18]
Los bolcheviques llegaron al poder con la idea de la liberación de la mujer y la transformación de la familia. Fueron capaces de igualar el estatus legal de las mujeres con el de los hombres mediante la reforma de ciertas leyes como el Código sobre el matrimonio, la familia y la tutela ratificado en octubre de 1918, que permitía a ambos cónyuges conservar el derecho a su propia propiedad e ingresos, otorgar a los hijos nacidos fuera del matrimonio los mismos derechos que a los nacidos dentro del matrimonio y hacer posible el divorcio previa solicitud. [19] Los bolcheviques lanzaron un movimiento para la autoactividad de las mujeres; el Zhenotdel , también conocido como la sección femenina del Partido Comunista (1919-1930). Bajo el liderazgo de Alexandra Kollontai , y con el apoyo de mujeres como Inessa Armand y Nadezhda Krupskaya , el Zhenotdel difundió las noticias de la revolución, hizo cumplir sus leyes, estableció clases de educación política y alfabetización para mujeres de clase trabajadora y campesinas, y luchó contra la prostitución. [20]
Mientras que los hombres fueron reclutados a la fuerza para servir en la guerra civil cuando múltiples enemigos intentaron derrocar a los bolcheviques, las mujeres no fueron obligadas a participar. Sin embargo, lo hicieron, en gran número, lo que sugiere que los bolcheviques habían ganado cierto apoyo femenino. Entre 50.000 y 70.000 mujeres se unieron al Ejército Rojo en 1920, lo que representaba el 2% de las fuerzas armadas en general. [9]
Durante esta época, el feminismo bolchevique empezó a tomar forma. Lenin habló a menudo de la importancia de liberar a las mujeres de las tareas domésticas para que pudieran participar más plenamente en la sociedad, y se inició un esfuerzo para pagar a las trabajadoras por las tareas domésticas. [21] Se legisló oficialmente el principio de “igual salario por igual trabajo”. Se implementaron algunos cambios en el énfasis tradicional en la familia, incluida la facilitación del divorcio y la concesión de plenos derechos a los hijos ilegítimos. [22]
Un ex combatiente revolucionario, Fanni Kaplan , intentó asesinar a Vladimir Lenin en 1918, pero fue arrestado y ejecutado. Lenin nunca recuperó por completo su salud.
Algunas mujeres, como la anarquista Maria Nikiforova y la socialista revolucionaria de izquierda Irina Kakhovskaya , llevaron a cabo respectivamente operaciones militares y acciones terroristas en Ucrania durante la Guerra Civil, estas últimas conduciendo al asesinato del gobernador militar alemán, el mariscal de campo Hermann von Eichhorn .
Inessa Armand (1874-1920) fue una revolucionaria activa que era muy cercana a Lenin; se le dieron roles importantes después de que él asumió el poder. [23] Se convirtió en directora del Consejo Económico de Moscú [24] y sirvió como miembro ejecutivo del Soviet de Moscú . Se convirtió en directora de Zhenotdel , una organización que luchaba por la igualdad femenina en el Partido Comunista y los sindicatos soviéticos (Zhenotdel funcionó hasta 1930), con poderes para tomar decisiones legislativas. Impulsó reformas para permitir a las mujeres el derecho a divorciarse, abortar, participar en los asuntos gubernamentales y crear instalaciones como comedores de masas y centros para madres. [25] En 1918, con la ayuda de Sverdlov contra la oposición de Zinoviev y Radek, logró que se celebrara un congreso nacional de mujeres trabajadoras, con Lenin como orador. Según Elwood, la razón por la que la dirección del partido aceptó respaldar la agitación de Armand a favor de las instalaciones comunales fue que la Guerra Civil requería alistar a las mujeres en trabajos de fábrica y tareas auxiliares en el Ejército Rojo, lo que creó la necesidad de liberar a las mujeres de los deberes tradicionales. [26] Armand también presidió la Primera Conferencia Internacional de Mujeres Comunistas en 1920. La primavera de 1920 vio la aparición, nuevamente por iniciativa de Armand, de la revista Kommunistka , que trataba "los aspectos más amplios de la emancipación femenina y la necesidad de alterar la relación entre los sexos si se quería lograr un cambio duradero".
Las mujeres campesinas no se involucraron en gran medida en el movimiento feminista "burgués" ni en la revolución bolchevique. Los roles de género patriarcales eran la forma de vida en las aldeas, y la aldea era la única vida que conocían las mujeres campesinas. Los historiadores han teorizado que las campesinas vieron la revolución como una amenaza peligrosa para su forma de vida, y que las mujeres campesinas, ya empobrecidas, temían los trastornos que trajo la guerra. Solo una pequeña minoría de las mujeres campesinas se unió a la causa bolchevique. El rechazo de las mujeres campesinas a la emancipación de las mujeres se demuestra más claramente en su negativa a involucrarse con la Oficina de la Mujer. [27]
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