Una construcción social es cualquier categoría o cosa que se hace realidad mediante convención o acuerdo colectivo. [1] [2] Las realidades socialmente construidas se contrastan con los tipos naturales , que existen independientemente del comportamiento o las creencias humanas. [1] [2]
Ejemplos simples de construcciones sociales son el significado de las palabras y el valor del papel moneda . [3] Otros ejemplos, como la raza , anteriormente se consideraban controvertidos, pero ahora el consenso de los científicos los considera construidos socialmente en lugar de determinados naturalmente. [4] [5] [6] Otros ejemplos posibles, como los conceptos que componen las teorías científicas , siguen siendo objeto de debate filosófico en curso. [7] [8]
Durante el siglo XX, el filósofo John Searle y los sociólogos Peter Berger y Thomas Luckmann sostuvieron que algunas realidades socialmente construidas, como la propiedad , la ciudadanía y el estado civil , deberían considerarse formas de hechos objetivos , y postularon la existencia de tales realidades objetivas construidas socialmente. hechos como un problema filosófico o metodológico a explorar. [2] [9]
Otros, como György Lukács , Theodor Adorno y Max Horkheimer se basaron en las ideas de Friedrich Nietzsche y Karl Marx para argumentar que una falacia de la cosificación es responsable de la práctica de tratar los hechos socialmente construidos como si fueran naturales, un fenómeno al que se refería Lukács. como "objetividad fantasma". [10] [11] [12]
Más recientemente, antropólogos biológicos y expertos en salud pública han determinado que, si bien la raza es una construcción social, la persistencia del racismo tiene consecuencias negativas objetivamente demostrables para la salud y el bienestar de los grupos marginados. [5] [13] [14]
La raza es una construcción social utilizada para agrupar personas. La raza se construyó como un sistema jerárquico de agrupación humana, generando clasificaciones raciales para identificar, distinguir y marginar a algunos grupos en naciones, regiones y el mundo. La raza divide a las poblaciones humanas en grupos, a menudo basándose en la apariencia física, factores sociales y antecedentes culturales.
La raza no proporciona una representación precisa de la variación biológica humana. Nunca fue exacto en el pasado y sigue siendo inexacto cuando se hace referencia a poblaciones humanas contemporáneas. Los seres humanos no están divididos biológicamente en distintos tipos continentales o grupos genéticos raciales. En cambio, el concepto occidental de raza debe entenderse como un sistema de clasificación que surgió del colonialismo, la opresión y la discriminación europeos y en apoyo de ellos. Por tanto, no tiene sus raíces en la realidad biológica, sino en políticas de discriminación. Por eso, durante los últimos cinco siglos, la raza se ha convertido en una realidad social que estructura las sociedades y la forma en que experimentamos el mundo. En este sentido, la raza es real, al igual que el racismo, y ambos tienen consecuencias biológicas reales.
En los seres humanos, la raza es una designación construida socialmente, un sustituto engañoso y dañino de las diferencias genéticas de la población, y tiene una larga historia de ser identificada incorrectamente como la principal razón genética de las diferencias fenotípicas entre grupos.
De hecho, la sociedad posee facticidad objetiva. Y la sociedad, de hecho, se construye mediante actividades que expresan un significado subjetivo. ... ¿Cómo es posible que significados subjetivos se conviertan en facticidades objetivas? ... Esta investigación, sostenemos, es tarea de la sociología del conocimiento.
Hoy en día, la creencia predominante entre los científicos es que la raza es una construcción social sin significado biológico. ... 'Si bien defendemos la eliminación gradual de la terminología racial en las ciencias biológicas, también reconocemos que utilizar la raza como categoría política o social para estudiar el racismo, aunque lleno de muchos desafíos, sigue siendo necesario dada nuestra necesidad de comprender cómo las desigualdades estructurales y La discriminación produce disparidades de salud entre grupos", dijo [Michael] Yudell [profesor de salud pública en la Universidad de Drexel].
En todo el mundo, los pueblos indígenas, así como los afrodescendientes, los romaníes y otras minorías étnicas sufren estigma, racismo y discriminación racial. Esta situación a menudo aumenta su exposición y vulnerabilidad a factores de riesgo y reduce su acceso a servicios de salud de calidad. El resultado es que estas poblaciones a menudo experimentan peores resultados de salud. Esto se ha evidenciado y exacerbado durante la pandemia de COVID-19, en la que han surgido algunas de las desigualdades más marcadas entre las poblaciones que sufren discriminación racial.