Pierre Laromiguière (3 de noviembre de 1756 - 12 de agosto de 1837) fue un filósofo francés .
Nació en Livinhac-le-Haut , Rouergue , y murió en París . Como profesor de filosofía en la Universidad de Toulouse , no tuvo éxito y provocó el disgusto del parlamento francés por su tesis sobre los derechos de propiedad en relación con los impuestos. Posteriormente, llegó a París, donde fue nombrado profesor de lógica en la École Normale y dio clases en la Prytanée . En 1799 fue nombrado miembro del Tribunado y en 1833 de la Academia de Ciencias Morales y Políticas . En 1793 publicó Projet d'éléments de métaphysique , obra caracterizada por la lucidez y la excelencia del estilo. Escribió también dos Mémoires , leídas ante el Instituto, Les Paradoxes de Condillac (1805) y Le cours de philosophie (1815-1818). [1]
La filosofía de Laromiguière es una rebelión contra la psicología fisiológica extrema de los científicos naturales, como Cabanis . Distinguió entre los fenómenos psicológicos que pueden atribuirse directamente a causas puramente físicas y las acciones del alma que se originan en ella misma. La psicología no era para él una rama de la fisiología, ni tampoco dio a su teoría una base metafísica abstrusa. Alumno de Condillac y deudor de gran parte de su ideología a Antoine Destutt de Tracy , concedió una mayor importancia a la "atención" como facultad psíquica. La atención proporciona los hechos, la comparación los agrupa y los combina, mientras que la razón sistematiza y explica. El alma es activa en su elección, es decir, está dotada de libre albedrío y, por tanto, es inmortal. [1]
No sentía ningún respeto por las ciencias naturales como método de descubrimiento. Sostuvo que sus juicios son, en el mejor de los casos, declaraciones de identidad, y que sus supuestos descubrimientos son simplemente la reiteración, en una nueva forma, de perogrulladas anteriores. Laromiguière no fue el primero en desarrollar estos puntos de vista; le debía mucho a Condillac, Destutt de Tracy y Cabanis. La exactitud de su lenguaje y la pureza de su estilo dieron a sus obras una gran influencia, especialmente sobre Armand Marrast , Louis Cardaillac y Victor Cousin . Una conferencia suya en la École Normale impresionó tanto a Cousin que inmediatamente se dedicó al estudio de la filosofía. Jouffroy e Hippolyte Taine coinciden en calificarlo como uno de los grandes pensadores del siglo XIX. [1]
