Los lango son un grupo étnico nilótico . [4] Viven en el centro-norte de Uganda , en una región que cubre el área anteriormente conocida como el Distrito Lango hasta 1974, cuando se dividió en los distritos de Apac y Lira , y posteriormente en varios distritos adicionales . La actual Región Lango ahora incluye los distritos de Amolatar , Alebtong , Apac , Dokolo , Kole , Lira , Oyam , Otuke y Kwania . [5] La población total del Distrito Lango es actualmente [ ¿cuándo? ] de aproximadamente 2.884.000. [6]
El pueblo Lango habla el idioma Lango , una lengua nilótica occidental del grupo Luo del Sur . [7]
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La tradición oral de los Lango afirma que formaban parte de la "raza Lango" durante el período de migración . Este grupo se dividió más tarde en varios grupos distintos antes de entrar en Uganda [8] (véase Tarantino, Odwe, Crazollara, Uzoigwe). El nombre "Lango" se encuentra en los vocabularios Teso , Kumam , Karamojong , Jie y Labwor , lo que refleja que estos grupos solían pertenecer a la raza Lango. [8] [9] [10]
Hutchinson (1902) afirma
"Una de las principales naciones del antiguo reino de Unyoro son los langos (Lango, Longo), que aunque a menudo se agrupan con los negros nilóticos , en realidad son de origen y lengua galla. Forman, de hecho, un eslabón importante en la cadena de pueblos camíticos que se extienden desde la tierra de los galla a través de Unyoro y Uganda hacia el sur hasta el lago Tanganyika . Su territorio, que ocupa ambas orillas del Nilo Somerset o Victoria entre Foweira y Magungo, se extiende hacia el este más allá de Unyoro propiamente dicho hasta el valle del Chol, una de las principales ramas superiores del Sobat . [11] [12] [13] Todavía conservan su lengua materna entre las poblaciones bantúes y negroides, y se distinguen por su espíritu independiente, viviendo en pequeños grupos y sin reconocer a ningún jefe tribal , excepto a aquellos elegidos para defender el interés común en tiempos de guerra" [8] (p. 360).
Hutchinson (1902) añade
"Los Lango son especialmente conocidos por el cuidado que prestan a sus elaborados y fantásticos tocados. La moda predominante puede describirse como una especie de casco... Las mujeres Lango, que se encuentran entre las más elegantes y simétricas de las regiones de los lagos ecuatoriales, llevan poca ropa o adornos más allá de bandas occidentales, collares, brazaletes y tobilleras" (p. 360).
Rwot Ogwangguji nació en 1875 en la aldea de Abedpiny en el distrito de Lira (Okino, Patrick y Odongo, Bonney). Era hijo de un Rwot (jefe), el Rwot Olet Apar, el líder del clan Oki. [14] Su primer título de jefe administrativo fue el de Jago (subjefe) de Lira. En 1918, fue elegido jefe del condado (Rwot) por el condado de Erute, Lango. Continuó como Rwot del condado de Erute hasta el 28 de febrero de 1951, y más tarde fue ascendido al título de Rwot Adwong (Jefe Superior). Rwot Ogwangguji es conocido como un jefe que conectó el "viejo Lango" con el "nuevo Lango" a través de su extensa trayectoria laboral durante un período de muchos cambios en el siglo XX en Uganda. Se le concedió el título de MBE en los honores de Año Nuevo en 1956 y posteriormente se retiró en diciembre de 1957. [14] (Wright, MJ, Uganda Journal, vol. 22, número 2, 1958). [15]
Driberg describió al pueblo Lango como
"guerreros valientes y audaces que han ganado el temor y el respeto de sus vecinos... no siendo testigos ociosos de las desgracias de sus vecinos... tratando los hechos de la vida sin ningún sentido de falsa modestia...". [13]
El ejército Lango estaba unido bajo un líder militar elegido entre los hombres disponibles, y todos tenían que estar de acuerdo en ser liderados por él. [12] [8] Estos líderes militares liderarían al ejército Lango contra otros grupos. Su autoridad terminó cuando la guerra terminó, y todos regresaron a sus clanes y reanudaron sus ocupaciones diarias y no tenían derecho a ningún beneficio especial. Los líderes militares famosos fueron Ongora Okubal, quien trajo a los Lango a su tierra actual, Opyen, quien sucedió a Ongora Okubal y fue seguido por Arim Oroba, y Agoro Abwango. Agoro Abwango dirigió a sus hombres para luchar contra los Banyoro y fue asesinado en Bunyoro . [16] La literatura oral Lango cuenta que cuando los soldados que fueron a ayudar a Kabalega se retiraron hacia el Nilo, ayudaron a Kabalega y Mwanga, el rey depuesto de Bunyoro y Buganda respectivamente, a cruzar el río Nilo . [12] Fueron trasladados a lo largo del corredor norte del lago Kwania. En ese momento, un guerrero llamado Obol Ario que había conquistado gran parte de la zona norte del lago estaba allí. Se cree que ayudó a contrabandear a los dos reyes depuestos hacia Dokolo , donde se establecieron en Kangai . Obol Ario del clan Apac Okwero Ngec Ayita finalmente se estableció en Amac, donde más tarde murió y fue enterrado. [11]
La tierra en la era precolonial era tierra comunal , y cualquier área cultivada pertenecía a la primera persona o familia que la cultivaba, y pasaba a ser heredada por el hijo mayor. [17] "La tierra que no había sido cultivada en el pasado podía ser cultivada por cualquier familia, y, una vez cultivada, la comunidad la consideraba propiedad de la familia cuyo antepasado la cultivó primero". [16] La tenencia tradicional de la tierra todavía se utiliza ampliamente en las áreas rurales. [14] [11] [7]
Aunque muchos Lango practican el Islam o el cristianismo, la influencia de las creencias tradicionales todavía juega un papel importante en la vida religiosa de los Lango. En el mito tradicional Lango, cada individuo tiene un espíritu guardián y un alma metafísica. Además, los cultos ancestrales y la creencia en el dios supremo, Jok , jugaron un papel importante en la religión. [18] [9]
Las principales ocupaciones del pueblo Lango incluyen la caza, la agricultura y la cría de ganado. [18]
El pueblo Lango tiene más de 148 clanes registrados en la Fundación Cultural Lango, una institución cultural con poderes para organizar, controlar y representar a todos los clanes de las comunidades Lango. [19] [20]
El pueblo Lango tiene varias danzas tradicionales, entre ellas el Okeme y el Abuda, que son muy populares y se realizan durante funciones culturales, bodas u otras ceremonias. [21] [ verificación fallida ]