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Señora Triệu

Lady Triệu ( vietnamita : Bà Triệu , [ɓàː t͡ɕiə̂ˀu] , Chữ Nôm :婆趙226 – 248) o Triệu Ẩu ( [t͡ɕiə̂ˀu ʔə̂u] , Chữ Hán :趙嫗) fue una guerrera del siglo III. Vietnam que logró, durante un tiempo, para resistir el gobierno de la dinastía china Wu oriental . También se la llama Triệu Thị Trinh , aunque se desconoce su nombre real. Se le cita diciendo: "Me gustaría cabalgar sobre tormentas, matar orcas en mar abierto , expulsar a los agresores, reconquistar el país, deshacer los lazos de la servidumbre y nunca doblegarme para ser la concubina de ningún hombre". " [1] [2] El levantamiento de Lady Triệu suele describirse en la historia nacional vietnamita moderna como uno de los muchos capítulos que constituyen una "larga lucha por la independencia nacional para poner fin a la dominación extranjera". [3] También se la conoce como Lệ Hải Bà Vương ( Chữ Hán : 麗海婆王, lit. "hermosa reina del mar"). [4]

Fondo

En el año 226, Sun Quan envió 3.000 soldados para reafirmar el control directo chino sobre Jiaozhi y también para erradicar a la familia Shi Xie . Las fuerzas de Sun Quan capturaron y decapitaron a Shi Hui junto con toda su familia, luego asaltaron Jiuzhen y mataron a diez mil personas allí, junto con los miembros sobrevivientes de la familia de Shi Xie. [5] Sun Quan dividió Jiaozhi en dos provincias separadas, Jiaozhou y Guangzhou. [6] En el año 231, Wu Oriental volvió a enviar un general a Jiuzhen para "exterminar y pacificar a las tribus bárbaras Yue ". [5]

Biografía

En 248, los habitantes de los distritos de Jiaozhi y Jiuzhen de la provincia de Jiao se rebelaron contra los chinos Wu. Una mujer local llamada Triệu Ẩu en Jiuzhen lideró la rebelión, seguida por un centenar de jefes que lideraron a cincuenta mil familias en su revuelta. [7] Wu Oriental envió a Lu Yin para tratar con los rebeldes y condenó a muerte a Lady Trieu después de varios meses de guerra. [8] [9] Keith Taylor escribió lo siguiente en 1983: "Aunque los registros chinos no mencionan a Lady Trieu, Le Tac, un erudito vietnamita del siglo XIII exiliado en la China Yuan, la describió en su Annan zhilue como una mujer que tenía un pecho de un metro de largo y luchaba en un elefante en la batalla". [9] KW Taylor argumentó que "la resistencia de Lady Trieu era para ellos (los chinos) simplemente una especie de barbarie obstinada que fue eliminada como algo natural y no tenía ningún interés histórico". [10] Catherine Churchman (2016) indica que Taylor está equivocada al afirmar que los registros chinos no la mencionan. Según Churchman, el registro más antiguo y también más detallado de Lady Trieu proviene de una crónica llamada Jiaozhou ji (交州記) de Liu Xinqi (escrita durante la dinastía Jin occidental (265-318)), y fue citada en el Taiping Yulan (c. 980), que fue el texto fuente de todos los relatos posteriores. [11]

Conquista de Jiaozhou por los Jin

En 263, Lu Xing (呂興), un funcionario de la prefectura de Jiaozhou, se rebeló con el apoyo de la población local y los soldados, asesinando a los administradores Wu Sun Xu (孫諝) y Deng Xun (鄧荀), luego envió enviados a Cao Wei para solicitar asistencia militar. Jiaozhi, Jiuzhen y Rinan fueron transferidos al control de Wei. En 265, la dinastía Jin (266-420) insurrigi a Cao Wei e inmediatamente envió a Yang Chi para anexar Jiaozhou con apoyos locales. En 268, Wu Oriental envió a dos generales, Liu Chun y Hsiu Tse para reconquistar Jiaozhou de Jin, pero fueron derrotados por los ejércitos Jin. [12] En 270, los ejércitos Jin y Wu se enfrentaron en Hepu , Guangxi . El general Wu, Tao Huang , logró ponerse en contacto con Luong Ky, un comandante local de los bárbaros de Fuyan (扶嚴夷) que colaboraba con los Jin, y lo convenció de cambiar de bando a los Wu, lo que permitió al ejército Wu recuperar los puertos y las principales ciudades de Jiaozhi en 271. La lucha continuó en el campo hasta 280, cuando la dinastía Jin finalmente destruyó Wu Oriental, reunificando China. [8]

Cuenta vietnamita

Tradicional

Đại Việt sử ký toàn thư (大越史記全書Anales completos del Gran Viet ), escrito durante la dinastía Lê , [13] decía lo siguiente sobre Lady Trieu:

Año Mậu Thìn, [248], (año 11 del emperador Diên Hy de Han (Han Yanxi 漢延熙); año 11 de Xích Ô (Chiwu 赤烏)). La gente de Cửu Chân (Jiuzhen 九真) volvió a atacar ciudadelas, la prefectura estaba en rebelión. El rey Wu nombró al Secretario Imperial Hành Dương Lục Dận [Lu Yin] (algunas fuentes dijeron Lục Thương [Lu Shang]) como Inspector de Jiaozhou . Dận llegó, usó el respeto de la gente por él para llamarlos a deponer las armas, la gente se rindió, sumando más de 30.000 hogares, y la prefectura volvió a estar en paz. Después, una mujer de la comandancia de Cửu Chân llamada Triệu Ẩu reunió a la gente y atacó varias comandancias (Ẩu tiene pechos de 3 thước [1,2 m] de largo, los ató detrás de su espalda, a menudo monta elefantes para luchar). Dận fue capaz de someterla. (Los registros de Giao Chỉ sólo escriben: En las montañas de la comandancia de Cửu Chân había una mujer joven apellidada Triệu, con pechos de 3 thước de largo, soltera, reunía a la gente y robaba a las comandancias, a menudo vestía túnicas gruesas doradas y calzados dentados (¿o calzados dentados hechos de ropa gruesa dorada?), y luchaba sentada sobre la cabeza de un elefante, después de morir se convirtió en inmortal).

Moderno

Việt Nam sử lược ( Una breve historia de Vietnam ), un libro de historia escrito a principios del siglo XX por el historiador vietnamita Trần Trọng Kim , [14] decía lo siguiente sobre Lady Trieu:

En este año, en la prefectura de Cửu Chân, había una mujer llamada Triệu Thị Chinh [nb 1] que organizó una revuelta contra los Ngô [Wu].

Según la historia vietnamita, la señora Trieu era del distrito de Nông Cống. Sus padres murieron cuando ella era niña y vivía con su hermano mayor Trieu Quoc Dat. A los 20 años, mientras vivía con su cuñada, que era una mujer cruel, ella [Trieu Thi Trinh] mató a su cuñada y se fue a la montaña. Era una persona fuerte, valiente e inteligente. En la montaña, reunió un grupo de 1.000 seguidores. Su hermano intentó persuadirla de que no se rebelara, y ella le dijo: "Solo quiero cabalgar sobre el viento y caminar sobre las olas, matar a las grandes ballenas del mar del Este, limpiar las fronteras y salvar a la gente de ahogarse. ¿Por qué debería imitar a los demás, inclinar la cabeza, encorvarme y ser una esclava? ¿Por qué resignarme a las tareas domésticas serviles?".

El año Mậu Thìn, [248], debido a la crueldad de los mandarines Ngô [Wu] y la miseria de la gente, Trieu Quoc Dang se rebeló en la prefectura de Cửu Chân. Lady Trieu lideró a sus tropas y se unió a la rebelión de su hermano, los soldados de Trieu Quoc Dat la eligieron líder debido a su valentía. Cuando iba a las batallas, generalmente vestía túnicas amarillas y montaba un elefante de guerra. Se autoproclamó Nhụy Kiều Tướng quân (La Dama General vestida con la Túnica Dorada).

El inspector Lục Dận de Giao Châu envió tropas para luchar contra ella, ella [Trieu Thi Trinh] había logrado luchar contra las fuerzas Ngô [Wu] durante 5 o 6 meses. Debido a la falta de tropas y a luchar sola, ella [Trieu Thi Trinh] no pudo luchar una guerra larga y fue derrotada. Huyó a la comuna de Bồ Điền (actual comuna de Phú Điền, distrito de Mỹ Hóa) y luego se suicidó.

Más tarde, el emperador Nam Đế (emperador del sur) de la dinastía Lý temprana la elogió como una persona valiente y leal y ordenó [a sus seguidores] que le construyeran un templo, y le dio el título de " Bật chính anh hùng tài trinh nhất phu nhân " (la dama más noble, heroica y virgen). En la actualidad, en la comuna de Phú Điền, en la provincia de Thanh Hóa, hay un templo [en su honor].

Otras cuentas

La primera mención de Trieu Thi Trinh se puede encontrar en el " Jiaozhou Ji" (交州记) escrito en la dinastía Jin , y recopilado en el Taiping Yulan . [15] En el libro Vietnamese Tradition on Trial, 1920-1945 escrito por David G. Marr , un profesor estadounidense, se cuenta la historia de Trieu Thi Trinh de la siguiente manera: Trieu Thi Trinh era una mujer de 9 pies de alto (2,7 m) que tenía pechos de 3 pies de largo (0,91 m). También tenía una voz que sonaba como una campana de templo, y podía comer muchos picos de arroz y caminar 500 leguas por día. Además, Trinh tenía una belleza que podía sacudir el alma de cualquier hombre. Debido a repetidos altercados, mató a su cuñada y fue a un bosque en el que reunió un pequeño ejército y atacó a los chinos. [16] Cuando su hermano intentó persuadirla de que no se rebelara, ella le dijo:

Sólo quiero cabalgar sobre el viento y caminar sobre las olas, matar a las grandes ballenas del mar del Este, limpiar las fronteras y salvar a la gente de ahogarse. ¿Por qué debería imitar a los demás, agachar la cabeza, encorvarme y ser un esclavo? ¿Por qué resignarme a las tareas domésticas serviles? [16]

Después de escuchar las palabras de Trinh, su hermano decidió unirse a ella. Al principio, los chinos subestimaron a Trinh por ser una líder femenina, pero después de algunos encuentros, le temieron por su mirada. [16] Tres siglos después, ella todavía ofrecía apoyo espiritual a los oponentes vietnamitas masculinos de los chinos. [16] Durante el siglo XI fue honrada por la corte Ly con muchos títulos póstumos. [16] Durante la dinastía Lê , el neoconfucianismo se convirtió en la ideología nacional de Vietnam y muchos eruditos intentaron agresivamente hacer que las prácticas de Trieu Thi Trinh se ajustaran al neoconfucianismo. Sin embargo, ella sobrevivió a todas sus manipulaciones. [16]

Diferencias históricas

La mayor parte de la información disponible proviene únicamente de fuentes vietnamitas que fueron escritas durante o después de la última dinastía Ming . [9] Sin embargo, el Sanguozhi (Registros de los Tres Reinos), un relato histórico chino clásico, menciona una rebelión en este momento en las comandancias de Jiaozhi (交趾; vietnamita : Giao Chỉ ) y Jiuzhen (九真, vietnamita: Cửu Chân ):

En el año 11 de Chiwu (赤烏) [248] en Jiaozhi (交趾), los rebeldes de Jiuzhen (九真) atacaron ciudades amuralladas, lo que provocó un gran alboroto. Lu Yin (陸胤) [de Hengyang (衡陽) ] recibió el rango de Inspector de Jiaozhou por parte del Soberano de Wu . Tomó sus tropas y entró en la frontera sur y envió un mensaje a los rebeldes. Utilizó su astucia para convencerlos de que aceptaran sus términos. [En] Gaoliang (高涼), el comandante Huang Wu (黄吳) con 3.000 familias salió a rendirse. Lu Yin ahora dirigió el ejército hacia el sur, a esa región. Anunció su sinceridad [a los aborígenes] y distribuyó regalos. Los 100 líderes rebeldes y las 50.000 familias restantes, que se habían mostrado rebeldes e inaccesibles, se inclinaron ante Lu Yin. De esta forma, el territorio fue entregado pacíficamente. Inmediatamente, Lu Yin recibió el rango de general que tranquiliza el sur. Nuevamente fue enviado a una expedición punitiva contra los rebeldes en Cangwu (蒼梧). Los derrotó rápidamente. De principio a fin, las tropas militares de Lu Yin sumaron 8.000 hombres. (Los comentarios posteriores también citaron que Lu Yin ayudó a plantar cultivos y mantuvo a la gente alimentada.) [17]

Keith W. Taylor, profesor estadounidense, explicó estas diferencias de la siguiente manera:

Los registros chinos no mencionan a Lady Trieu; nuestro conocimiento sobre ella proviene únicamente de fuentes vietnamitas. De esto se desprende claramente que los acontecimientos de 248 fueron recordados de forma diferente por ambos bandos. Los chinos sólo registraron su éxito en comprar a ciertos líderes rebeldes con sobornos y promesas. La resistencia liderada por Lady Trieu fue para ellos simplemente una especie de barbarie obstinada que fue aniquilada como cuestión de rutina y no tuvo ningún interés histórico. Por otro lado, los vietnamitas recordaron el levantamiento de Lady Trieu como el acontecimiento más importante de la época. Su liderazgo apeló a fuertes instintos populares. La imagen tradicional de ella como una líder notable pero humana, arrojando sus pechos de un metro sobre sus hombros cuando iba a la batalla a lomos de un elefante, se ha transmitido de generación en generación. Después de la muerte de Lady Trieu, su espíritu fue adorado por los vietnamitas. Debemos nuestro conocimiento de ella al hecho de que fue recordada por el pueblo. [9]

Legado

Triệu Thị Trinh es una heroína muy celebrada y muchas calles llevan su nombre en las ciudades vietnamitas (hay calles Bà Triệu en Huế , Hà Nội , Ciudad Ho Chi Minh y varias otras ciudades).

Véase también

Notas

Notas al pie

  1. ^ El nombre Triệu Thị Chinh se utiliza en este libro. No se trata de un error ortográfico. Además, la palabra Chinh /ciŋ˧˧/ se pronuncia como Trinh /ʈiŋ˧˧/ como [t͡ɕïŋ˧˧] en algunos dialectos vietnamitas (por ejemplo, Hanoi).

Citas

  1. ^ Nguyen 2002, pág. 22.
  2. ^ Rydstrøm 2003, pág. 179.
  3. ^ Churchman 2016, pág. 127.
  4. ^ Minh Thảo Phạm (2003). Chuyện các bà hoàng trong lịch sử Việt Nam (en vietnamita). Nhà xuất bản Văn hóa tông tin. Archivado desde el original el 4 de diciembre de 2023 . Consultado el 30 de octubre de 2023 .
  5. ^ desde Kiernan 2019, pág. 91.
  6. ^ Taylor 1983, pág. 92.
  7. ^ Kiernan 2019, págs. 97-98. Kiernan supone que "la revuelta incluyó a la última mujer rebelde de Lạc Việt en la tradición de las hermanas Trưng".
  8. ^ desde Kiernan 2019, pág. 98.
  9. ^ abcd Taylor 1983, pág. 90.
  10. ^ Taylor 1983, pág. 91.
  11. ^ Churchman 2016, pág. 137.
  12. ^ Taylor 1983, págs. 92–94.
  13. ^ Anales completos de Gran Vietnam , ed. Kỷ, vol. 4 Archivado el 13 de enero de 2013 en Wayback Machine , véase también la versión original en chino, página 7
  14. ^ Tran Trong Kim (2005). Việt Nam sử lược (en vietnamita). Ciudad Ho Chi Minh : Editorial General de la ciudad de Ho Chi Minh. págs. 44–45.(fuente igual en línea, busque la palabra "Triệu Ẩu" Archivado el 29 de julio de 2013 en Wayback Machine . Tenga en cuenta que esta fuente en línea es un poco diferente en cuanto al estilo de nombres porque fue convertida de una edición diferente del libro "Việt Nam sử lược". En ediciones anteriores, el nombre real de Lady Trieu era Triệu Ẩu, pero en ediciones más nuevas, Trần Trọng Kim cambió Triệu Ẩu a Triệu Thị Chinh (Trinh) [Trần Trọng Kim, op. cit., p.44])
  15. ^ *《太平御览 卷371 ◎人事部十二 ○乳》攻郡。常着金扌翕,踪屐,战退辄张帷幕,与少男通,数十侍侧。刺史吴郡陆胤平之。
    • 《太平御览 卷499 ◎人事部一百四十 ○盗窃》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,乳长数尺,不嫁,入山聚群盗。遂北郡常着金蹋踶,战退辄张帷幕,与少男通,数十侍侧。刺史陆胤平之。
    • 《太平御览 卷698 ◎服章部十五○屐》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九贞军安县女子,乳长数尺,不嫁。入山聚群盗,常着金擒踶屐。
    • 《太平御览 卷811 ◎珍宝部十○金下》引刘欣期《交州记》曰:赵妪者,九真人,乳长数尺。入山聚盗,遂攻郡。常着金擒提屐。
  16. ^ abcdef Marr 1984, pág. 198-199.
  17. ^ Ssu-ma, Kuang; Fang, Aquiles; Solomon, Bernard S; Baxter, Glen W (1952). La Crónica de los Tres Reinos (220-265). Cambridge, Mass : Harvard University Press.[ enlace muerto permanente ]

Bibliografía