Ōtomo-Nata Jezabel o Lady Nata (奈多夫人, f. 23 de marzo de 1587) fue una noble japonesa del periodo Sengoku . Hija de Nata Akimoto, fue una suma sacerdotisa de Usa Jingū . Fue la primera esposa del daimyo cristiano Ōtomo Sōrin . Se resistió activamente a la misión jesuita en Japón y a la expansión del cristianismo en Kyushu .
Su influencia religiosa y política fue tan grande que fue la líder principal de la fuerza anticristiana en la provincia de Bungo durante el gobierno de Ōtomo Sōrin.
Lady Nata se casó con Ōtomo Sōrin alrededor de 1545, cuando él tenía alrededor de 15 años. Ella era la madre de Ōtomo Yoshimune , quien sucedió a Sōrin como jefe del clan Ōtomo ; su segundo hijo Ōtomo Chikaie , el tercer hijo Ōtomo Chikamori, los dos últimos fueron adoptados por Tawara Chikakata. Ella tenía una hija que estuvo comprometida por un tiempo con el hijo adoptivo de Chikakata, Tawara Chikatsura. A pesar del trato amable de su esposo hacia los jesuitas, ella permaneció afiliada al Santuario Hachiman de sus padres y se asoció regularmente con las doncellas del santuario , Yamabushi y Bhikkhunī . [1]
Los budistas resistentes la han descrito como "la defensora y mártir de las religiones tradicionales que habían dado a Bungo su coherencia y paz hasta que llegaron los jesuitas".
La dama Nata fue una de las principales causas de la lenta y difícil difusión del cristianismo en la provincia de Bungo en 1570-1580. Los jesuitas la identificaron rápidamente como "una bruja, pagana, idólatra enemiga de la iglesia", y por eso la apodaron " Jezabel ", la reina idólatra del rey Acab del Libro de los Reyes , una figura asociada con la seducción, el deseo de usurpación del cargo de rey y la protección de los profetas de Baal que lucharon contra el profeta de Dios Elías . [2]
Aconsejado por los jesuitas, Ōtomo Sōrin se divorció de Lady Nata en 1578, pero los sirvientes de su clan se opusieron rotundamente al divorcio. Este acontecimiento fue el detonante para que los miembros del Hachimangū declararan la guerra al cristianismo.
La familia Nata controlaba una gran parte de la península de Kunisaki en el norte de Bungo, y la propia Lady Nata poseía importantes extensiones de tierra. Reunió a su alrededor numerosos partidarios poderosos en la corte, que ayudaron a oponerse a la destrucción de templos budistas y santuarios sintoístas por parte de Sōrin , al abandono del sintoísmo y el budismo y a la adopción del cristianismo. Ella y sus hermanos, Tawara Chikakata y Nata Shizumoto, continuaron resistiendo la opresión de los daimyos cristianos y la presencia masiva de cristianos europeos (especialmente portugueses) en el este de Kyushu. [2]
Sōrin se volvió contra la familia Nata y el santuario Usa Jingū, atacando y quemando el santuario repetidamente en la década de 1580, y apoderándose de sus territorios y ejércitos para ponerlos bajo su supervisión directa. Después de la muerte de Lady Nata en 1587, la familia Nata decayó aún más; sin embargo, se dice que su influencia religiosa perduró durante todo el período Edo . [3]