The Robe es una novela histórica de 1942 sobre la crucifixión de Jesús , escrita por Lloyd C. Douglas . El libro fue uno de los títulos más vendidos de la década de 1940. Entró en la lista de los libros más vendidos del New York Times en octubre de 1942, cuatro semanas después subió al número 1 y mantuvo la posición durante casi un año. The Robe permaneció en la lista durante otros dos años, y volvió varias veces más durante los siguientes años, incluso cuando se estrenó la adaptación cinematográfica (con Richard Burton en un papel temprano) en 1953. [1]
Lloyd C. Douglas comenzó su carrera literaria después de dejar el ministerio a los 52 años. Todas sus novelas, ensayos y cuentos se basaron en su formación espiritual como fuente de inspiración temática y creativa. En el apogeo de su popularidad, Douglas recibía una media de 100 cartas semanales de sus seguidores.
Una de estas cartas sirvió de inspiración para escribir The Robe . Hazel McCann, una empleada de un gran almacén de Ohio, le escribió a Douglas para preguntarle qué creía que había pasado con las vestiduras de Cristo después de la crucifixión. Douglas empezó inmediatamente a trabajar en una novela basada en este concepto, enviándole cada capítulo a McCann a medida que lo terminaba. Douglas y McCann finalmente se conocieron en 1941, y es a ella a quien Douglas dedicó el libro. [2]
El libro explora las consecuencias de la crucifixión de Jesús a través de las experiencias del tribuno romano Marcelo Galión y su esclavo griego Demetrio. El príncipe Cayo, en un esfuerzo por librar a Roma de Marcelo, destierra a Marcelo al mando de la guarnición romana en Minoa , una ciudad portuaria en el sur de Palestina . En Jerusalén , durante la Pascua , Marcelo termina llevando a cabo la crucifixión de Jesús , pero está preocupado porque cree que Jesús es inocente de cualquier crimen.
Marcelo y otros soldados tiran los dados para ver quién se queda con el manto sin costuras de Jesús. Marcelo gana y le pide a Demetrio que se encargue del manto.
Tras la crucifixión, Marcelo participa en un banquete al que asiste Poncio Pilato . Durante el banquete, un centurión borracho insiste en que Marcelo se ponga la túnica de Jesús. Al ponerse la prenda a regañadientes, Marcelo aparentemente sufre una crisis nerviosa y regresa a Roma.
Enviado a Atenas para recuperarse, Marcelo finalmente cede a la insistencia de Demetrio y toca la túnica, y su mente se recupera. Marcelo, ahora creyendo que la túnica tiene algún tipo de poder innato, regresa a Judea , sigue el camino que tomó Jesús y conoce a muchas personas cuyas vidas Jesús había afectado. Basándose en sus experiencias, primero Demetrio y luego Marcelo se convierten en seguidores de Jesús.
Marcelo regresa entonces a Roma, donde debe informar de sus experiencias al emperador Tiberio en Villa Jovis en Capri . Marcelo libera a Demetrio, que escapa. Sin embargo, más tarde, debido a su postura inflexible respecto a su fe cristiana, tanto Marcelo como su nueva esposa Diana son ejecutados por el nuevo emperador, Calígula . Marcelo dispone que la túnica sea entregada a " El gran pescador " ( Simón Pedro ).
