El habla de evitación es un grupo de fenómenos sociolingüísticos en los que se debe utilizar un estilo de habla restringido especial en presencia o en referencia a ciertos parientes, o en ciertas situaciones. El habla de evitación se encuentra en muchas lenguas aborígenes australianas [1] y lenguas austronesias [2], así como en algunas lenguas norteamericanas como el anishinaabe-mowin , [3] las lenguas cusíticas orientales de las Tierras Altas [4] y las lenguas bantúes del sur . [5] El tabú de los nombres chinos prohíbe hablar y escribir sílabas o caracteres que aparecen en los nombres de personas estimadas, como emperadores, padres y antepasados.
Los estilos de habla de evitación tienden a tener la misma fonología y gramática que el idioma estándar del que forman parte. Sin embargo, el léxico tiende a ser más pequeño que en el habla normal, ya que los estilos solo se utilizan para una comunicación limitada.
El lenguaje de evitación en las lenguas aborígenes australianas está estrechamente vinculado a los elaborados sistemas tribales de parentesco en los que ciertos parientes se consideran tabú . Las relaciones de evitación difieren de una tribu a otra en términos de severidad y a quién se aplican. Por lo general, existe una relación de evitación entre un hombre y su suegra, generalmente entre una mujer y su suegro, y a veces entre cualquier persona y su suegro del mismo sexo. Para algunas tribus, las relaciones de evitación se extienden a otros miembros de la familia, como el hermano de la suegra en Warlpiri o los primos cruzados en Dyirbal . Todas las relaciones son clasificatorias : más personas pueden caer en la categoría de "suegra" que solo la madre de la esposa de un hombre. [6]
Los estilos de habla de evitación utilizados con parientes tabú a menudo se denominan lenguas de suegra , aunque en realidad no son lenguas separadas sino conjuntos léxicos separados con la misma gramática y fonología . Por lo general, el conjunto léxico tabú tiene una correspondencia de uno a muchos con el conjunto cotidiano. Por ejemplo, en Dyirbal el estilo de evitación tiene una palabra, jijan , para todos los lagartos, mientras que el estilo cotidiano diferencia muchas variedades. En Guugu Yimidhirr el verbo del habla de evitación bali-l "viajar" cubre varios verbos cotidianos que significan "ir", "caminar", "gatear", "remar", "flotar, navegar, derivar" y "cojear". Las palabras de evitación y cotidianas correspondientes generalmente no están relacionadas lingüísticamente. Las formas de evitación tienden a ser más largas que las formas cotidianas. [7]
En algunas áreas, el estilo de evitación es utilizado por ambos miembros de la relación de evitación; en otras, el miembro mayor puede hablar con el menor en el estilo cotidiano. El comportamiento asociado con el habla de evitación es un continuo y varía entre tribus. Para el pueblo Dyirbal , un hombre y su suegra no pueden hacer contacto visual, mirarse a los ojos o hablar directamente entre sí. En cambio, deben dirigirse a una tercera persona o incluso a un objeto cercano. Para relaciones ligeramente menos restringidas, como entre un hombre y su suegro, se utiliza el estilo de evitación y debe hablarse con una voz lenta y suave. Un caso extremo de comportamiento de evitación se encuentra en Umpila , en el que un hombre y su suegra pueden no hablar en absoluto en presencia del otro. [8]
Los niños de estas culturas adquieren formas de habla de evitación como parte de su desarrollo lingüístico normal, y aprenden con quién usarlas a una edad bastante temprana. [9] Además, algunos idiomas tienen otro estilo, llamado "lenguaje secreto" o "lenguaje místico", que se enseña a los niños como parte de los rituales de iniciación y solo se usa entre hombres. [10]
Las mujeres casadas que hablan lenguas cusíticas orientales de las tierras altas del suroeste de Etiopía utilizan tradicionalmente un sistema especial de vocabulario de evitación . En Kambaata y Sidamo , este sistema se denomina ballishsha e incluye la evitación física y lingüística de los suegros. [11] Las mujeres que practican ballishsha no pronuncian ninguna palabra que comience con la misma sílaba que el nombre de la madre o el padre de su marido. [12] En cambio, pueden utilizar paráfrasis , sinónimos o palabras semánticamente similares, antónimos o préstamos de otros idiomas. [13]
El ukuhlonipha es un sistema tradicional de habla de evitación en las lenguas bantúes nguni del sur de África, entre ellas el zulú , el xhosa y el suazi , así como el sotho. [14] Este estilo de habla especial y los comportamientos respetuosos correlacionados pueden usarse en muchos contextos, pero se asocia más fuertemente con las mujeres casadas en relación con su suegro y otros parientes varones de mayor edad. Las mujeres que practican el ukuhlonipha no pueden decir los nombres de estos hombres ni ninguna palabra con la misma raíz que sus nombres. [15] Evitan las palabras tabú fonológicamente (sustituyendo sonidos) o léxicamente (reemplazando palabras con sinónimos, etc.). El sistema ukuhlonipha también incluye la evitación de los nombres de ciertos parientes por parte de todos los hablantes y la evitación física de ciertos parientes. [16]