La indumentaria en Polonia 1200-1795 ( Ubiory w Polsce ) es un álbum de Jan Matejko , publicado por primera vez en 1860. El álbum contiene diez láminas realizadas con la técnica de la litografía , en las que el autor presenta la apariencia de la indumentaria polaca a lo largo de los siglos y de las diferentes clases sociales. La indumentaria en Polonia tiene un valor histórico significativo y es una de las principales publicaciones sobre la historia de la indumentaria polaca. [1]
En la portada, Matejko dibujó un tríptico gótico con la Virgen de Czestochowa y los obispos San Adalberto y San Estanislao . El tríptico está sostenido por un ángel con escudos y contiene imágenes de:
Debajo de ellos se encuentra el escudo de Cracovia del siglo XIV y la fecha de 1860. [ 1] [2]
A los lados, hay figuras que representan a varios estados, vestidos con trajes medievales . Cada uno de ellos fue colocado en una arcada separada haciendo referencia al estilo románico . [1] En las arcadas, debajo de las figuras, hay dos dibujos de los sellos polacos más antiguos, que representan a la reina Richeza y a Enrique el Barbudo . [2] En el reverso de la página del título, Matejko colocó una disposición de 9 grupos de figuras para todos los tableros. La disposición de las mesas, desde arriba:
En el primer panel, en lugar de campesinos, el artista dibuja a ciudadanos y, en lugar de un grupo de ciudadanos, coloca el sello del rey Wenceslao de Bohemia . En el panel central, que representa al rey y a la corte, el artista coloca las fechas de su reinado, escudos de armas y sellos.
La primera edición de La ropa en Polonia se publicó en 1860. Se realizó con la técnica de la litografía en el taller de impresión Czas en Cracovia . Las dimensiones de la primera y segunda edición son 57,4 × 85,5 cm. La portada de la segunda edición de 1875 tiene la inscripción: "Publicado por Jan Matejko. Impreso en litografía. M Salba. Segunda edición, 1875 - propiedad reservada". [3]
En 1879, Matejko publicó Explicaciones de las diez tablas de ropa en Polonia , un álbum que reunía información sobre las obras de arte y los lugares a los que el artista hacía referencia y utilizaba al dibujar escudos de armas y figuras para grupos individuales. Sin embargo, Matejko no proporciona los nombres de los autores de las obras o publicaciones extranjeras. Hay varios errores en las Explicaciones . Por ejemplo, en el tercer panel, la figura del rey, que es un dibujo de una escultura de Veit Stoss , representa a Casimiro Jagiellończyk, y no a Vladislao Jagiełło , como dijo Matejko. La figura de Albrecht Łaski de la Tabla V del grupo de los Magnates fue, según el artista, dibujada a partir de una medalla y un grabado en madera. Sin embargo, la medalla de Łaski no tiene ningún parecido con la figura de La ropa en Polonia. [3] [4]
La tercera edición se publicó en Varsovia en 1901, tras la muerte de Jan Matejko. Las dimensiones han cambiado (21 × 29 cm), así como el título: La ropa en la antigua Polonia . En esta edición, cada grupo se colocó en una tarjeta separada, según el orden indicado en las Explicaciones .
La cuarta edición de La indumentaria en Polonia fue publicada en 1967 por Wydawnictwo Literackie en Cracovia . Por razones técnicas, tiene un tamaño similar a la tercera edición de 1901. Las diez láminas y la viñeta se basaron en la primera edición, y los grupos individuales de láminas se reprodujeron a partir de copias en color realizadas por Roman Hennel según la copia de la Biblioteca Jagellónica , coloreada por Jan Matejko. Los bocetos y estudios de figuras, trajes, armas y escudos de armas provienen en su mayoría de las colecciones del Museo Nacional de Cracovia , la Casa Jan Matejko. [3]
Matejko desarrolló Clothes in Poland basándose en materiales recopilados durante su juventud. El álbum y diario del artista, llamado Skarbczyk, se ha ampliado con los años con dibujos en papel vegetal, estudios y notas. Durante sus estudios, el artista quedó muy impresionado por los portafolios de investigadores de la historia de la cultura y los monumentos polacos: Ambroży Grabowski, Józef Łepkowski y Józef Muczkowski. Los archivos contenían una variedad de notas, acuarelas, grabados, dibujos y reproducciones, que fueron para él una gran fuente de información de varios campos de la cultura. [3]
Matejko seleccionó imágenes de personas con trajes históricos basándose en miles de copias y dibujos recopilados en Skarbczyk . Entre otras, hay esculturas de Veit Stoss de la iglesia de Santa María y la catedral de Wawel , retratos de obispos de la iglesia franciscana , retratos de reyes e imágenes de profesores de la Universidad Jagellónica , una pintura del siglo XVIII de la Danza de la Muerte de la iglesia de Bernardine. Los dibujos y notas realizados durante los viajes, así como el análisis de esculturas, pinturas, medallas y sellos, permitieron a Matejko ver muchas figuras con ropas auténticas y recopilar material extenso sobre los trajes de las cortes, los eruditos, el clero, los habitantes de las ciudades, la nobleza y los magnates. Para los trajes de épocas anteriores, algunos detalles se basaron en monumentos y los grupos de aldeanos se modelaron en trajes regionales. Para Matejko era importante no sólo recrear fielmente la ropa, sino también recrear el rostro de una manera moderna, lo que le llevó a dibujar copias del sello de Boleslao el Casto varias veces. [3] El artista era consciente de la enorme cantidad de material que era necesario recopilar para desarrollar un álbum de historia del diseño de vestuario polaco preciso y fue el primero en publicar un trabajo de fuentes en este campo. La falta de la firma del autor en las páginas de título y en las tablas demuestra que Matejko consideraba que Clothes era una colección compilada de trajes usados en Polonia, y no una obra artística, mientras que el trabajo en la publicación se convirtió en la base del trabajo de Matejko en el campo de la pintura histórica . [3]
Matejko transfirió los dibujos del grupo a papel de calco con tinta litográfica y luego los estampó sobre la piedra litográfica. Debido a la imposibilidad de producir ilustraciones cromolitográficas en Cracovia, los gráficos son de un solo color. Esto requirió que el artista pintara las tablas con acuarela en las dos primeras copias de Clothes y el resto fue entregado a jóvenes pintores para que las pintaran para él . Las copias coloreadas fueron donadas a la Biblioteca Jagellónica y a la Biblioteca Ossoliński en Lviv. [3]
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