La muerte de Jacinto , a veces llamada La muerte de Jacinto , es una pintura al óleo terminada por Jean Broc en 1801. Esta es la obra más famosa de Broc y se considera extraída de Las metamorfosis de Ovidio . Es una representación del difunto Jacinto acunado por su amante, el dios griego Apolo . Frente a ellos está el disco que causó la muerte de Jacinto, que fue lanzado por el propio Apolo. [1] El disco había sido desviado de su curso por el viento del oeste Céfiro , que también estaba enamorado del joven Jacinto y estaba celoso de Apolo. De la sangre de Jacinto brotó laflor de jacinto que lleva su nombre. [2] La pintura pertenece actualmente a la colección de Poitiers y a menudo se exhibe en el Museo Sainte-Croix .
La pintura muestra a Apolo, reconocible por su capa roja y su lira , sosteniendo a Jacinto mientras tropieza. Junto a los pies de Apolo está el disco que causó la muerte de Jacinto. El Céfiro , o viento del oeste, sopla la capa de Apolo. Alrededor de los pies de la figura hay flores esparcidas. En el fondo hay un pequeño grupo de árboles, un cuerpo de agua (ya sea un lago o un río) y una montaña.
La muerte de Jacinto fue expuesta en el Salón de París de 1801. Probablemente se volvió a exponer en el Salón de París de 1814, con el número de pieza 155, bajo el título "Jacinto herido". Más tarde fue adquirida por el barón Horace Demarçay (1813-1866) y donada al museo de Poitiers por su viuda en 1899. Desde entonces, ha sido expuesta en varias exposiciones:
El tema de La muerte de Jacinto ha sido abordado por varios otros artistas.
Charles Paul Landon escribió el siguiente análisis del tema de la pintura para el Salón de París de 1802:
Este tema (que ya se ha descrito brevemente en el volumen 2, página 23, en el apartado dedicado al modelo de yeso de Callamard) representa la muerte de Jacinto, el favorito de Apolo, mientras jugaba al disco con el dios. El joven recibe un golpe mortal y muere en brazos de Apolo, que lo transforma en la flor que lleva su nombre (véase página anterior). La mitología egipcia, en la que probablemente los griegos basaron todo su sistema religioso, nos cuenta que Apolo, hijo de Zeus, estaba dotado de una belleza extraordinaria, de tal manera que el sol recibió su nombre. Este príncipe, tan loable por sus cualidades espirituales como por su belleza exterior, fue el primero en enseñar las ciencias y las artes a los egipcios. Se unió a Neptuno para fundar la ciudad de Troya, y luego se dirigió a la isla de Delos, donde permaneció un tiempo antes de establecerse definitivamente en la ciudad de Delfos, donde hizo construir un templo y un palacio. Enseñó a los griegos el valor de la civilización. A través de la música les inculcaba sutilmente los principios de la moralidad, dando consejos probados a quien lo solicitaba, previendo los diferentes movimientos de los planetas, la salida y puesta de la luna, los eclipses lunares, los eclipses solares. El pueblo sencillo y rudo veía en su príncipe a un hombre extraordinario; Apolo se aprovechaba de su credulidad para gobernarles con mayor influencia aún, y siempre con sabiduría. El pasado de Apolo en Egipto se limita a la sencilla historia: sabemos por qué Prodigios. Los griegos la embellecerían considerablemente. Según la leyenda, Apolo es hijo de Júpiter y Leto, y hermano de Artemisa. Su primera hazaña es la derrota de la serpiente Pitón. Mata al cíclope que había forjado el rayo con el que el señor de los dioses mató a su hijo Asclepio. Expulsado de los cielos, busca refugio en Admeto, que le confía sus rebaños. Durante su estancia en la Tierra, Apolo inventa la lira, despelleja vivo a Marsias, que se había atrevido a desafiarlo a un concurso de música, y hace que a Midas le crezcan orejas de burro por haber otorgado la victoria a Pan. Apolo, tras haber perdido su rebaño a manos de Mercurio, que se lo había arrebatado por sorpresa, abandona el servicio de Admeto, se une al de Laomedonte, se une a Neptuno para moldear los ladrillos y construir las murallas de Troya. No reciben salario por su trabajo. Laomedonte recoge la recompensa de su ingratitud: una terrible plaga asola sus tierras. Apolo intenta olvidar sus fechorías con el amor mortal. Arde alternativamente de deseo por Dafne, Clytia, Coronis y Cirene. Sus desgracias suavizan la ira de Júpiter, que lo devuelve a los cielos y le devuelve su divinidad y sus poderes. Dios de la poesía, la música, la elocuencia, la medicina, los presagios y las artes, preside los conciertos de las Musas; A veces vive con ellos en el monte Parnaso, o en el monte Helicón, o en el monte Pieris, o en las orillas del Permesse y del Hypocrène; a veces prestando su encanto a los festines de los dioses con los suaves acordes de su lira.Este cuadro fue expuesto en el Salón de 1801 y recibió una mención honorífica del jurado de arte.[3] [ cita excesiva ]