La máquina mundial , también traducida como La máquina del mundo ( en italiano : La macchina mondiale ), es una novela filosófica de 1965 delescritor italiano Paolo Volponi . Grossman Publishers publicó una traducción al inglés de Belén Sevareid en 1967. Seagull Books y University of Chicago Press publicaronuna nueva traducción de Richard Dixon en 2024.
La novela ganó el Premio Strega en 1965 [1] y ha sido traducida a siete idiomas.
La historia se desarrolla en la región de Marche , en el centro de Italia, en los años 50 y 60, y está narrada por Anteo Crocioni, un joven filósofo rural autodidacta que vive en la aldea de San Savino, cerca de Frontone , en la provincia de Pesaro . Desarrolla una teoría según la cual las personas son máquinas que han sido construidas por otras máquinas y que el verdadero destino de la humanidad es construir máquinas cada vez más sofisticadas a través de las cuales la sociedad se liberará. Ha comenzado a escribir su visión tecnoutópica del mundo en un tratado titulado Para la constitución de una nueva academia de amistad de personas calificadas que espera publicar y presentar a profesores universitarios en Roma y en el extranjero.
Pero lo tachan de comunista por sus ideas y, al predicarlas, se enfrenta a las autoridades eclesiásticas y a un terrateniente local. Mientras tanto, deja su tierra sin cultivar y se aleja de quienes podrían haberlo ayudado. Su esposa Massimina, a quien conoce en el mercado local de Pergola , le sigue siendo fiel a pesar de los malos tratos que él le inflige, pero finalmente la abandona cuando él hipoteca la casa en una inversión imprudente en maquinaria agrícola que los expone a la ruina financiera.
Ella huye a Roma y encuentra trabajo como sirvienta de un funcionario del gobierno. Anteo sigue enamorado de Massimina y viaja a Roma en su busca. Encuentra trabajos ocasionales, trabajando como cuidador de animales en un circo, en un puesto de turrones, luego vendiendo altramuces en las calles. Mientras tanto, publica parte de su tratado y busca interesar a profesores y estudiantes de la Universidad , pero estos ven sus ideas con incomprensión. Encuentra a Massimina que lo denuncia a la policía por acoso y crueldad, y es arrestado y expulsado de Roma.
Regresa a San Savino y se aísla, robando y buscando comida de sus vecinos. Su único amigo es Liborio, un joven sacerdote que había conocido varios años antes y que ahora es el párroco de Acquaviva, un pueblo de la zona.
Massimina vuelve a visitar a su familia. Anteo intenta persuadirla una vez más para que vuelva a vivir con él, la viola y la deja embarazada. Ella huye de regreso a Roma. Nueve meses después da a luz en secreto a un niño, que muere. Su empleador descubre lo sucedido y es arrestada por ocultar un cadáver.
Mientras tanto, Anteo comparece ante un magistrado en Pergola y es declarado culpable de maltratar a su esposa. El tribunal de Urbino rechaza su apelación y lo condena a una pena de prisión en suspenso. Anteo obtiene una cantidad de dinamita de la mina de azufre local de Bellisio, cierra las puertas de su casa y se prepara para inmolarse.
La traducción al inglés de La macchina mondiale , de Belén Sevareid, apareció bajo el título The Worldwide Machine (Grossman, Nueva York 1967; Calder and Boyars, Londres 1969). Una nueva traducción de Richard Dixon bajo el título The World Machine fue publicada por Seagull Books y University of Chicago Press en 2024.
También ha sido traducida al alemán ( Die Weltmaschine , trad. Gerhard Fasterding, S. Fischer Verlag, Frankfurt 1966; Piper Verlag, Mónaco 1987; S. Fischer Verlag, Frankfurt 2016), al francés ( Le Système d'Anteo Crocioni , trad. Maurice Javion, Bernard Grasset Editeur, París 1969), rumano ( Maşinăria universului , trad. Andrei Benedek, Colecţia Meridiane, Bucarest 1966), serbio ( Светска машина , trad. Ivan Klajn, Edizioni Protsveta, Belgrado 1967), checo ( Světa Stroj , trad Zdeněk Digrin, Odeon, Praga 1968) y japonés ( 『アンテオの世界』 ( El mundo de Anteo) , trad. K. Chigusa, Hayakawa Shobo, Tachō 1969).
Los críticos italianos contemporáneos expresaron opiniones diversas. Giuliano Manacorda consideró que el personaje central era menos convincente que el protagonista de su novela anterior Memoriale , mientras que Romano Luperini consideró que la locura de Crocioni era una herramienta eficaz para la condena social y Walter Pedullà consideró que Anteo era "el heredero legítimo de todos los rebeldes que en todas las épocas se han opuesto temerariamente al orden establecido". [2]
Kirkus Reviews consideró que la novela estaba "más cerca de Musil y Kafka , de la prosa deshidratada, la representación indirecta y las cuestiones alegóricas. El narrador en primera persona existe aquí en el mundo cerrado de su propia mente, tejiendo fríamente una meditación abstracta sobre el impulso evolutivo del futuro y la locura burguesa del presente". [3]
RL Clements describió al narrador de Volponi como "seguramente una de las figuras más desconcertantemente patéticas de la ficción italiana contemporánea". [4]