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la ley de blanco

La ley de White , que lleva el nombre de Leslie White y publicada en 1943, establece que, si otros factores permanecen constantes, " la cultura evoluciona a medida que aumenta la cantidad de energía aprovechada per cápita por año, o a medida que aumenta la eficiencia de los medios instrumentales para poner a trabajar la energía". está incrementado". [1]

Descripción

Imagen compuesta de la Tierra durante la noche de 2012, creada por la NASA y la NOAA . Las zonas más brillantes de la Tierra son las más urbanizadas, pero no necesariamente las más pobladas. Incluso más de 100 años después de la invención de la luz eléctrica, algunas regiones siguen escasamente pobladas y sin iluminación.

White habló de la cultura como un fenómeno humano general y afirmó no hablar de "culturas" en plural. Su teoría, publicada en 1959 en La evolución de la cultura: el desarrollo de la civilización hasta la caída de Roma , reavivó el interés por el evolucionismo social y se cuenta de manera destacada entre los neoevolucionistas . Creía que la cultura –es decir, la suma total de toda la actividad cultural humana en el planeta– estaba evolucionando.

White diferenciaba tres componentes de la cultura:

  1. Tecnológico,
  2. Sociológico y
  3. Ideológico, y argumentó que es el componente tecnológico el que juega un papel primordial o es el principal factor determinante responsable de la evolución cultural.

Sinopsis del argumento

El enfoque materialista de White es evidente en la siguiente cita: "el hombre como especie animal, y en consecuencia la cultura en su conjunto, depende de los medios materiales y mecánicos de adaptación al entorno natural". [1] Este componente tecnológico puede describirse como instrumentos materiales, mecánicos, físicos y químicos, así como la forma en que las personas utilizan estas técnicas. El argumento de White sobre la importancia de la tecnología es el siguiente: [2]

  1. La tecnología es un intento de resolver los problemas de supervivencia.
  2. En última instancia, este intento significa capturar suficiente energía y desviarla para las necesidades humanas.
  3. Las sociedades que captan más energía y la utilizan de manera más eficiente tienen una ventaja sobre otras sociedades.
  4. Por tanto, estas diferentes sociedades son más avanzadas en un sentido evolutivo.

Para White "la función primaria de la cultura" y la que determina su nivel de avance es su capacidad para "aprovechar y controlar la energía". La ley de White establece que la medida para juzgar el grado relativo de evolución de la cultura era la cantidad de energía que podía capturar ( consumo de energía ). White diferencia entre cinco etapas del desarrollo humano. En el primero, las personas utilizan la energía de sus propios músculos. En el segundo, utilizan la energía de los animales domesticados . En el tercero, utilizan la energía de las plantas (por eso White se refiere aquí a la revolución agrícola). En el cuarto, aprenden a utilizar la energía de los recursos naturales: carbón, petróleo, gas. En el quinto, aprovechan la energía nuclear .

La fórmula energética de las blancas.

White introdujo una fórmula:

... donde E es una medida de energía consumida per cápita por año, T es la medida de eficiencia de los factores técnicos que utilizan la energía y C representa el grado de desarrollo cultural. En sus propias palabras: "la ley básica de la evolución cultural" era "la cultura evoluciona a medida que aumenta la cantidad de energía aprovechada per cápita por año, o a medida que aumenta la eficiencia de los medios instrumentales para poner la energía a trabajar". [3] Por lo tanto "constatamos que el progreso y el desarrollo se ven afectados por la mejora de los medios mecánicos con los que se aprovecha y pone a trabajar la energía, así como por el aumento de las cantidades de energía empleada". [1] Aunque White no llega a prometer que la tecnología sea la panacea para todos los problemas que afectan a la humanidad, como lo hacen los utópicos tecnológicos , su teoría trata el factor tecnológico como el factor más importante en la evolución de la sociedad y es similar a los trabajos posteriores de Gerhard Lenski , a la teoría de la escala de Kardashev del astrónomo ruso Nikolai Kardashev y a algunas nociones de singularidad tecnológica .

Investigaciones anteriores

En 1915, el geógrafo James Fairgrieve esbozó una ley similar de la historia. En su sentido más amplio, desde el punto de vista material, escribió, la historia es la historia de la creciente capacidad del hombre para controlar la energía. Por energía entendía la capacidad de realizar trabajo, de provocar (no controlar) el movimiento de hombres y máquinas. La vida del hombre está ocupada por el único esfuerzo de aprovechar la mayor cantidad de energía posible y desperdiciar la menor cantidad posible. Cualquier medio con el que pueda aprovechar más o desperdiciar menos marca un avance y un acontecimiento importante en la historia mundial. Los inventos marcan etapas de progreso. La próxima Liga de Naciones , creía en el primer año de la Primera Guerra Mundial, sería otra etapa en el progreso hacia el ahorro de energía, ya que ahorraría la energía desperdiciada en las guerras. [4]


Ver también

Referencias

  1. ^ abc Materialismo americano. Facultad de Artes y Ciencias | La Universidad de Alabama
  2. ^ Leslie White (Estados Unidos, 1900-1975). Universidad Estatal de Minnesota
  3. ^ Blanco, Leslie A. (2007). La Evolución de la Cultura: DEL DESARROLLO DE LA CIVILIZACIÓN HASTA LA CAÍDA DE ROMA. Prensa de la costa izquierda. ISBN 9781598741445.
  4. ^ Fairgrieve, James, (1915). Geografía y poder mundial , (Kent: University of London Press), págs. 4, 346, https://archive.org/details/geographyworldpo0000jame_d5r8/page/4/mode/2up?view=theater Dominio publicoEste artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .