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Kunya (árabe)

Un kunya ( árabe : كُنية ) [1] es un teknónimo en un nombre árabe , el nombre de un adulto derivado de su hijo mayor. A veces, sin embargo, se deriva del varón mayor si el hijo mayor es mujer.

Un kunya se utiliza como componente de un nombre árabe, una especie de epíteto . Aunque en teoría se refiere al hijo o hija primogénito del portador, puede que no lo haga literalmente y, por extensión, también puede tener referencias hipotéticas o metafóricas, como en un nom de guerre o un apodo. [2] El uso de un kunya implica un entorno familiar pero respetuoso.

Un kunya se expresa mediante el uso de abū (padre) o umm (madre) en una construcción genitiva , es decir, "padre de" o "madre de" como honorífico en lugar o junto a nombres de pila en el mundo árabe y el mundo islámico. más generalmente. [3]

Los nombres judíos medievales generalmente tenían kunyas comunes que hacían referencia al epónimo bíblico y no a ningún pariente. Los llamados Abraham recibieron "abu Ishaq", los llamados Jacob, "abu Yusuf", etc. En algunos casos, la palabra abu se interpreta más allá del sentido tradicional de "padre", por lo que una persona llamada Isaac recibió "abu Ibrahim" (hijo de Abraham) y otra llamada Moisés recibió "abu Imran" (hijo de Amram). También son comunes los kunyas que reflejan cualidades, como "abu al-Afiya" (el Saludable) y "abu al-Barakat" (el Bendito). [4] [5] [ 6] [7] [8] [9] [10]

Uso general

Abū o Umm precede al nombre del hijo o hija, en construcción genitiva ( ʼiḍāfa ). Por ejemplo, el equivalente en inglés sería llamar a un hombre "Padre de John" si su hijo mayor se llama John. El uso del kunya normalmente significa cierta cercanía entre el hablante y la persona a la que se dirige, pero es más formal que el uso del nombre de pila. El kunya también se usa frecuentemente con referencia a políticos y otras celebridades para indicar respeto.

Un kunya también puede ser un apodo que expresa el apego de un individuo a una determinada cosa: como en Abu Bakr , "padre del potro de camello", dado debido al amor de esta persona por los camellos; o Abu Hurairah , “padre de los gatos”, dado por su cuidado y adopción de gatos callejeros. Un kunya también puede ser un apodo que expresa una característica de un individuo, como en Umm Kulthum “madre de la cara gordita”, porque la característica de ser “ kulthum ” se dice de alguien con cara gordita.

Cuando también se utiliza el nombre de nacimiento de una persona, el kunya precederá al nombre propio. Así: abū Māzin Maħmūd , para "Mahmud, el padre de Mazen" (como, por ejemplo, para Mahmoud Abbas ). En árabe clásico , pero no en ninguno de los dialectos hablados, [ cita necesaria ] abū puede cambiar a las formas abā y abī ( acusativo y genitivo , respectivamente), dependiendo de la posición del kunya en la oración.

En las occidentalizaciones de los nombres árabes, las palabras abū y abū l- a veces se perciben como una parte independiente del nombre completo, similar a un nombre de pila .

Los hombres que aún no tienen un hijo suelen ser dirigidos por una kunya inventada , generalmente de una figura popular o notable de la historia musulmana o árabe. [ cita necesaria ] Los árabes tomarían el nombre de pila y el patronímico de esas figuras famosas y se lo atribuirían a esa persona. Por ejemplo, el kunya de un hombre con el nombre de pila Khalid que no tiene un heredero varón sería Abu Walid, debido al famoso comandante militar musulmán Khalid ibn al-Walid . Lo contrario también es cierto: si el nombre de pila de alguien fuera Walid, su kunya sería Abu Khalid. Sin embargo, con menos frecuencia sería el nombre de su padre. Esto se debe a que es tradición que los hombres pongan a sus primogénitos el nombre de sus padres.

Nombre de guerra

Una práctica especial desarrollada entre las guerrillas árabes y los operadores clandestinos es utilizar kunyas reales o ficticios como nombres de guerra .

Ejemplos de esto incluyen al líder de ISIS Abu Bakr ( Ibrahim Awad Ibrahim al-Badri ). La kunya de Osama bin Laden era "Abu Abdullah". [11]

Ver también

Referencias

  1. ^ Shahpurshah Hormasji Hodivala, Estudios históricos en numismática mogol, Sociedad Numismática de la India, 1976 (reimpresión de la edición de 1923).
  2. ^ Pedzisai Mashiri, "Términos de dirección en shona: un enfoque sociolingüístico", Zambezia , XXVI (i), págs. 93-110, 1999
  3. ^ Annemarie Schimmel, Nombres islámicos: una introducción , Edinburgh University Press, 1989, ISBN  0-85224-563-7 , ISBN 978-0-85224-563-7 
  4. ^ Cantante, Isidoro (1901). "Abú". La enciclopedia judía: un registro descriptivo de la historia, la religión, la literatura y las costumbres del pueblo judío desde los primeros tiempos hasta la actualidad. Compañía Funk & Wagnalls.
  5. ^ Steinschneider, Moritz (1901). Introducción a la literatura árabe de los judíos.
  6. ^ Landman, Isaac (1939). "Abú". La enciclopedia judía universal en diez volúmenes: una presentación autorizada y popular de los judíos y el judaísmo desde los primeros tiempos. Enciclopedia judía universal, incorporada.
  7. ^ מימון, יהודה ליב הכהן (1960). רבי משה בן מימון: תולדות חייו ויצירתו הספרותית (en hebreo). הוצאת מוסד הרב קוק. págs.20 n. 9.
  8. ^ מימון, אברהם בן משה בן (2019). " פ כת"י ודפו"ר כולל תיקונים ושיפורי תרגום רבים בליווי ביאורים והערות, ה שוואות ומקבילות (en hebreo). Makhon le-ḥeḳer Torat ha-ḳadmonim she-ʻa.ykk Incluso Shelomoh. pag. 500.
  9. ^ מאמאן, רפאל (2006). ספר עם ר״ם: תולדות משפחת מאמאן ק"ק צפרו ושושלת יחוחסין של רבני משפחת מאמאן לבית הרמב"ם מראשית הישוב היהודי בצפרו (מרוקו) (en hebreo). מכון "אמרי שלום". pag. 72.
  10. ^ Klatzkin, Jakob (1929). ‏אשכול:: ‏אנציקלופדיה ישראלית. כרך א־ב (en hebreo). הוצאת אשכול. pag. 63.
  11. ^ "La voluntad de Osama y los nombres árabes", Coming Anarchy, 12 de mayo de 2011