La historiografía de Suiza es el estudio de la historia de Suiza .
Los primeros relatos de la historia de la Antigua Confederación Suiza se encuentran en numerosas crónicas suizas de los siglos XIV al XVI. Como en el resto de Europa, estos temas de finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna fueron sometidos a un tratamiento crítico con el surgimiento de la historiografía moderna a finales del siglo XVIII.
Los estudios historiográficos suizos de la era posmoderna (finales del siglo XX) también siguieron las tendencias internacionales en su énfasis en la historia de actualidad, como la historia económica , la historia jurídica y la historia social y la conducta de Suiza durante la Segunda Guerra Mundial . [1]
La primera historiografía exhaustiva fue la Bibliothek der Schweizergeschichte (1785-1788), en seis volúmenes, de Gottlieb Emanuel Haller , publicada aún antes del colapso de la Antigua Confederación Suiza tras la Revolución Francesa . Los tratamientos integrales posteriores incluyen Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786-1806) de Johannes von Müller, Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887-1917, con ampliaciones hasta 1974) de Johannes Dierauer, el Handbuch der Schweizer Geschichte (1972-1977) y el Diccionario histórico de Suiza (2002-2014).
Las primeras obras de la historia suiza son las canciones de batalla y las canciones populares en las que los primeros confederados celebraban sus hazañas, así como las crónicas suizas escritas principalmente en los siglos XV y XVI, especialmente las crónicas ilustradas producidas a finales del siglo XV y principios del XVI. en nombre de las autoridades de las ciudades-estado de Berna y Lucerna . [2] Si bien estas crónicas fueron escritas desde el punto de vista de cada estado , incluso las primeras abordaron con cierto detalle cuestiones de importancia para toda Suiza. [2]
Con la introducción de los tipos móviles en Europa, los cronistas pudieron llegar a un público más amplio y empezar a escribir sobre la historia suiza en su conjunto. La Crónica de la Confederación Suiza de 1507 , de Petermann Etterlin, ejerció una gran influencia en escritores posteriores porque, como obra impresa, fue la primera que estuvo disponible de forma generalizada. [2]
Eruditos humanistas como Johannes Stumpf y Aegidius Tschudi conectaron la historia de su época con la era romana de Suiza y con los relatos de los helvecios , [3] dando una mayor profundidad a la disciplina emergente de la historia en Suiza.
Este desarrollo llegó a su fin con De Helvetiorum republica libri duo de Josias Simler de 1576 , un relato sobrio del estatus constitucional y los antecedentes históricos de la Confederación. La obra siguió siendo durante siglos el relato definitivo de la historia política suiza: tuvo unas 30 ediciones hasta el siglo XVIII y fue inmediatamente traducida al alemán y al francés. [3] El resto del mundo conoció la historia de Suiza esencialmente a través del tratado de Simler. [3]
A medida que las ciudades-estado suizas se volvieron más estratificadas y oligárquicas, y las barreras confesionales, sociales y políticas se hicieron más pronunciadas, el siglo XVII vio un cambio de enfoque en la escritura histórica de los asuntos de la Confederación a los del estado individual. [3] La continuación de la última gran obra de la historiografía humanista suiza, De rebus Helvetiorum sive antiquitatum de Franz Guilliman , se vio frustrada por la política partidista. El apetito barroco por lo curioso fue aplacado por los grandes grabados de Matthäus Merian . [3]
La investigación histórica volvió a florecer en la época de la Ilustración , cuando ya con la Historia naturalis Helvetiae curiosa de Johann Jakob Wagner de 1680 , el espíritu de investigación crítica se afianzó en la erudición suiza. [3] Las condiciones no eran óptimas: los archivos estatales permanecían en su mayoría cerrados a los investigadores privados y el zeitgeist favorecía una interpretación heroica de la historia en un presente poco heroico. [4] Aun así, a principios del siglo XVIII se produjeron las primeras ediciones críticas de fuentes antiguas (por Johann Jakob Bodmer en 1735) y la publicación de las primeras revistas históricas suizas ( Helvetische Bibliothek , también de Bodmer, y Mercure Helvétique , ambas en 1735). . [4] La obra de historiografía más importante del siglo fue el primer diccionario histórico del país, el Allgemeines helvetisches eidgenössisches Lexikon (1743-63), escrito por eruditos de todos los cantones y editado por Johann Jakob Leu. [4]
La necesidad de una visión histórica fue satisfecha con la muy patriótica Histoire des Hélvetiens (1749-1753) de François-Joseph-Nicolas d'Alt de Tieffenthal , el preludio a la crítica suiza de Alexander Ludwig von Wattenwyl Histoire de la Confédération hélvetique (1754) y la Histoire de la Confédération hélvetique (1754) de Vinzenz Bernhard Tscharner. Historia de Eidgenossen (1756-1771). [4] Estas obras se complementaron con tratados sobre la historia temprana de Suiza , la Reforma en Suiza o el servicio militar suizo en el extranjero, así como un número cada vez mayor de informes de viajeros extranjeros en Suiza. [5] Estas obras, en general, se apegaron estrechamente al relato recibido de la fundación de la Antigua Confederación Suiza como se describe en las crónicas suizas de los siglos XV y XVI. [5]
Cuando los historiadores berneses Gottlieb Emanuel Haller y Uriel Freudenberger cuestionaron públicamente por primera vez la historicidad de Guillermo Tell , desencadenaron un escándalo político y provocaron tensiones entre Berna y el estado natal tradicional de Tell, Uri. [5] Su libro de 1760 Der Wilhelm Tell. Ein dänisches Mährgen , en el que mostraban que la saga Tell era una adaptación de una leyenda danesa, fue prohibido y quemado en público. [5] La primera historiografía exhaustiva fue la Bibliothek der Schweizergeschichte (1785-1788), en seis volúmenes, de Gottlieb Emanuel Haller .
La obra de historiografía más influyente del siglo XIX fue la épica y animada Geschichten Schweizerischer Eidgenossenschaft (1786-1806) de Johannes von Müller en cinco volúmenes. [5] Ayudó a Suiza, sumida en la confusión por el violento derrocamiento del Antiguo Régimen por parte de Napoleón y el establecimiento de la efímera República Helvética , a encontrar un sentido de identidad nacional y refundar la Confederación después de la caída de Napoleón. [6]
Este trabajo, que no fue más allá de la guerra de Suabia de 1499, la guerra de independencia de Suiza, pronto tuvo continuidad en los trabajos de toda una generación de historiadores. Robert Glutz von Blotzheim y Johann Jakob Hottinger en la parte de habla alemana de Suiza, así como Louis Vuillemin y Charles Monnard en Romandía , tradujeron y ampliaron la obra de Müller, proporcionando al nuevo estado federal fundado en 1848 una historia nacional común razonablemente coherente. [6]
En el período del historicismo , aprender de esta historia nacional se convirtió en una preocupación general, y para satisfacer esta demanda se publicaron docenas de obras de historia popular , en particular del educador Heinrich Zschokke y del historiador liberal André Daguet. [6] Las reformas democráticas del siglo XVIII provocaron una ampliación de la educación pública y la publicación de innumerables libros de texto históricos. [6]
Se abrieron a los investigadores los archivos cantonales y los nuevos archivos federales y se crearon cátedras de historia suiza en las universidades suizas. [6] La primera sociedad histórica en Suiza se fundó en 1841. [6]
A medida que la Ilustración racionalista dio paso al período más emocional del Romanticismo , el cuestionamiento de los héroes populares se volvió aún más impopular, [5] y el relato tradicional de Tell fue restablecido durante generaciones por la obra de Friedrich Schiller Guillermo Tell de 1804.
El trabajo de Von Müller fue finalmente suplantado por el fundamental Geschichte der Schweizerischen Eidgenossenschaft (1887-1917, con extensiones hasta 1974) de Johannes Dierauer , que sigue siendo indispensable para la investigación moderna gracias a su minucioso aparato crítico. [7]
A finales del siglo XIX se sentó una base importante para la investigación posterior mediante la edición y publicación de documentos oficiales, incluidos los de la Antigua Confederación y la República Helvética, en series voluminosas cuya publicación no se completó hasta 1966. [8] Esta tradición es continúa con la publicación en curso de archivos diplomáticos suizos por varias universidades suizas a partir de 1979. [8]
Dado que los historiadores de finales del siglo XIX consideraron los siglos XVII y XVIII como períodos de estancamiento sin interés, [8] el interés académico se centró en la historia temprana de Suiza , cuyo descubrimiento contó con la ayuda de nuevos métodos arqueológicos y, siguiendo las tendencias europeas, en la época medieval. período y la Reforma. [8] Los cantones católicos conservadores – que habían sido derrotados en la guerra de Sonderbund de 1847 – también recibieron poca atención por parte de los estudiosos situados en la corriente principal protestante liberal de la época. [8]
A principios del siglo XX se publicaron grandes historias de actualidad de Suiza, incluida la historia jurídica de Eugen Huber ( Geschichte und System des schweizerischen Privatrechts , 1893), la historia constitucional de Andreas Heusler ( Schweizer Verfassungsgeschichte , 1920; suplantada por Verfassungsgeschichte de Hans Conrad Peyer). de 1978) y la historia diplomática de Paul Schweizer ( Geschichte der schweizerischen Neutralität , 1895; continuada por Edgar Bonjour a partir de 1946). [7]
En general, la historiografía suiza hasta principios del siglo XX se centró en la historia política y militar de Suiza. Dominaba la corriente intelectual liberal y radical , que veía la historia suiza como una progresión constante de la libertad que culminaba en la fundación del estado federal en 1848. [9]
Parte de la atención académica también se centró en la historia económica y social de Suiza, que William Rappard y Eduard Fueter comenzaron a tratar en importantes monografías en la década de 1910. [7] Sin embargo, estos desarrollos, inspirados en las tendencias historiográficas angloamericanas, se vieron truncados por las Guerras Mundiales. [9] Los intentos de personas no historiadoras, incluido Robert Grimm, de escribir una historia socialista de Suiza no tuvieron impacto. [9]
Por otro lado, los apologistas del Antiguo Régimen como Gonzague de Reynold , que elogiaron el autoritarismo ilustrado de la Antigua Confederación, dejaron una huella en la historiografía generalmente conservadora de la generación posterior a la Segunda Guerra Mundial . [9] Un historiador, Karl Meyer, incluso intentó rehabilitar la historicidad de las leyendas fundacionales nacionales en una obra de 1933. [10] El énfasis del período inicial de la Guerra Fría en la geistige Landesverteidigung – “defensa intelectual del país” – tampoco fomentó un replanteamiento de la historia suiza. [10]
Fue sólo con los trastornos sociales asociados con el año 1968, que en Suiza como en otras partes de Occidente comenzaron a desplazar la corriente principal del pensamiento académico hacia la izquierda política, que el enfoque de los historiadores suizos comenzó a cambiar nuevamente. Continuando donde lo habían dejado Rappard y Fueter, los historiadores de las décadas de 1960 y 1970 publicaron grandes tratados sobre la historia social y económica de Suiza. [1] Adaptando los métodos más nuevos de investigación histórica en los Estados Unidos, el Reino Unido y Francia, los investigadores utilizaron disciplinas como la demografía histórica y la ecología para respaldar su trabajo. Inspirado en la Escuela de Annales , el postulado de la "historia total" (una visión integral de la historia que apunta a comprender las estructuras a largo plazo en lugar de explicar el estado actual de las cosas) está ahora bien establecido en la historiografía suiza. [1]
La obra fundamental de Dierauer de 1887-1917 fue finalmente suplantada como obra principal de la historiografía suiza por el Handbuch der Schweizer Geschichte , una obra colaborativa de 1972-1977, que sigue en gran medida arraigada en la corriente conservadora de principios de los años sesenta. [10] Un "comité de historiadores para una nueva historia de Suiza", siguiendo abiertamente el nuevo enfoque de la "historia total", publicó su Nouvelle histoire de la Suisse et des Suisses en tres volúmenes en 1982/83; una edición condensada de un volumen ( Geschichte der Schweiz und der Schweizer , reimpresa por última vez en 2006) es actualmente el libro de texto universitario estándar de historia suiza.
El principal proyecto en curso de la historiografía suiza es el Diccionario histórico de Suiza , que en 2008 alcanzó su séptimo volumen (letras J a L). También está disponible en línea, al igual que cada vez más diccionarios históricos de actualidad, incluido SIKART (un diccionario biográfico de artistas suizos) y el proyecto Culinary Heritage of Switzerland (una enciclopedia histórica de la comida suiza ).
