La filosofía y el espejo de la naturaleza es un libro de 1979 del filósofo estadounidense Richard Rorty , en el que el autor intenta disolver los problemas filosóficos modernos en lugar de resolverlos. Rorty hace esto al presentarlos como pseudoproblemas que solo existen en el juego de lenguaje de los proyectos epistemológicos que culminan en la filosofía analítica . En un gesto pragmático , Rorty sugiere que la filosofía debe superar estos pseudoproblemas si ha de ser productiva. La obra fue considerada controvertida al momento de su publicación y tuvo su mayor éxito fuera de la filosofía analítica.
Las principales influencias en el trabajo de Rorty fueron John Dewey , Ludwig Wittgenstein , Willard Van Orman Quine y Wilfrid Sellars . [1]
Rorty sostiene que la filosofía se ha basado indebidamente en una teoría representacional de la percepción y una teoría de la correspondencia de la verdad , con la esperanza de que nuestra experiencia o lenguaje pudieran reflejar la realidad en sí. Para ello, se basa en el trabajo de filósofos como Quine, Sellars y Donald Davidson . Rorty opta por abandonar el diálogo objetivo / subjetivo tradicional en favor de una versión comunitaria de la verdad . Para él, "verdadero" es simplemente un título honorífico que los conocedores otorgan a las afirmaciones, afirmando que son lo que "nosotros" queremos decir sobre un asunto en particular.
Rorty explica cómo los cambios de paradigma filosófico y sus "problemas" filosóficos asociados pueden considerarse el resultado de las nuevas metáforas, vocabularios y asociaciones lingüísticas erróneas que necesariamente son parte de esos nuevos paradigmas.
La filosofía y el espejo de la naturaleza generó cierta controversia en el momento de su publicación. Tuvo su mayor éxito fuera del ámbito de la filosofía analítica, a pesar de basarse en argumentos de Quine y Sellars, y ejerció una gran influencia en las humanidades. Fue ampliamente criticada por muchos filósofos analíticos. [2]