La dama de picas ( en ruso : «Пиковая дама» ; romanizado : Pikovaya dama ) es un cuento con elementos sobrenaturales de Aleksandr Pushkin sobre la avaricia humana. Escrito en otoño de 1833 en Boldino , [1] fue publicado por primera vez en la revista literaria Biblioteka dlya chteniya en marzode 1834. [2]
La historia sirvió de base para las óperas La dama de picas (1890) de Piotr Ilich Chaikovski , La dama de picar (1850) de Fromental Halévy y La dama de picar (1864) de Franz von Suppé , [3] y numerosas películas.
Hermann, un alemán étnico , es un oficial de ingenieros del Ejército Imperial Ruso . Observa constantemente a los otros oficiales apostar, pero él nunca juega. Una noche, Tomsky cuenta una historia sobre su abuela, una condesa. Hace muchos años, en Francia , perdió una fortuna jugando al faro y luego la recuperó con el secreto de las tres cartas ganadoras, que aprendió del notorio conde de Saint Germain . Hermann se obsesiona con obtener el secreto.
La condesa (que ahora tiene 87 años) tiene una joven pupila, Lizavyeta Ivanovna. Hermann le envía cartas de amor y la convence de que le deje entrar en la casa. Allí, Hermann aborda a la condesa y le exige el secreto. Ella primero le dice que la historia era una broma. Hermann insiste, pero ella se niega a hablar. Finalmente, la amenaza con una pistola y ella muere de miedo. Él huye al apartamento de Lizavyeta (en el mismo edificio) y le cuenta lo que ha sucedido. Se defiende diciendo que la pistola no estaba cargada. Aunque Lizavyeta lo ayuda a escapar, le disgusta saber que sus atenciones hacia ella estaban motivadas por la codicia.
Hermann asiste al funeral de la condesa y queda aterrorizado al ver que la condesa abre los ojos en el ataúd y lo mira. Más tarde esa noche, su fantasma se le aparece y nombra las tres cartas secretas (tres, siete y as). Le dice que debe jugar solo una vez por noche y luego le ordena casarse con Lizavyeta. Hermann lleva todos sus ahorros al salón de Chekalinsky, donde los hombres ricos juegan al faro con grandes apuestas. La primera noche, apuesta todo al tres y gana. La segunda noche, gana al siete. La tercera noche, apuesta al as, pero cuando se muestran las cartas, descubre que ha apostado a la Reina de Picas , no al as, y pierde todo. Cuando la Reina parece guiñarle el ojo, se asombra por su notable parecido con la anciana condesa y huye aterrorizado.
En una breve conclusión, Pushkin escribe que Lizavyeta se casa con el hijo del antiguo mayordomo de la condesa, un funcionario estatal que gana un buen sueldo. Sin embargo, Hermann se vuelve loco y es internado en un manicomio. Lo instalan en la habitación 17 del hospital de Obukhov; no responde a ninguna pregunta, sino que se limita a murmurar con una rapidez inusual: "¡Tres, siete, as! ¡Tres, siete, reina!".
La condesa se inspiró en la princesa Natalya Petrovna Golitsyna , que sirvió como dama de compañía de cinco emperadores rusos y tenía 92 años en el momento en que Pushkin escribió "La dama de picas". [4] Según una leyenda, Golitsyna había sido una jugadora exitosa. Cuando su nieto perdió una cantidad considerable de dinero jugando a las cartas y fue a pedirle dinero, Golitsyna le reveló las tres cartas secretas que el conde Saint-Germain le mostró en París. [5] Sin embargo, mientras que la condesa murió en la historia, Golitsyna sobrevivió a Pushkin y alcanzó la edad de 97 años. [6]
Algunos críticos creen que el conde Saint-Germain tiene importancia histórica en la historia. Saint-Germain es el homónimo del protagonista de la historia, Hermann. Más allá de esto, el Saint-Germain histórico puede representar una figura paterna para Hermann, la antítesis del personaje de Hermann o un antiguo interés amoroso de la condesa que busca vengar su muerte haciendo que Hermann elija las cartas equivocadas. [7]
El juego de cartas de faro se juega haciendo que un jugador apueste a una carta ganadora. Luego, el crupier comienza a dar vuelta las cartas, volteando la primera (conocida como "soda") hacia su izquierda. La segunda carta se coloca boca arriba a su derecha; esta es la primera carta ganadora. La tercera carta se coloca boca arriba en la pila de la izquierda, como carta perdedora. El crupier continúa dando vuelta las cartas, alternando pilas hasta que la apuesta haya sido ganada o perdida. [8]
Según Fiódor Dostoyevsky , el relato de Pushkin representa “la cumbre del arte de lo fantástico”. [9] Pushkin no aclara si la historia es completamente racional o tiene elementos sobrenaturales. Por ejemplo, ¿la condesa se le aparece a Hermann en su imaginación o en un sueño, o vio una aparición real? Los críticos han intentado responder a esta pregunta utilizando una variedad de pistas criptográficas dentro del texto. Estos críticos se centran en tres elementos: el origen del tres, el siete y el as; si Hermann podría haber identificado las cartas sin la intervención del fantasma y posibles explicaciones para el error de Hermann con la última carta. [5]
El crítico Gary Rosenshield afirma que, al elegir las cartas equivocadas, Hermann en realidad hizo lo correcto: como hombre obsesionado con el juego, haber ganado el dinero habría significado que nunca más podría volver a jugar y, por lo tanto, nunca más habría vivido. [10]
Los críticos que favorecen una explicación racional, como Nathan Rosen y Viktor Vonogradov, afirman que Hermann puede haber visto simplemente una semejanza entre la condesa que le dio el secreto y la carta de la Reina, lo que lo llevó a cometer un error. [11] [12] Esta explicación se centra en la cita de Pushkin en la historia de que "Dos ideas fijas no pueden existir juntas en el mundo moral más de lo que dos cuerpos pueden ocupar un mismo lugar en el mundo físico". Aquí, Hermann no puede separar las cartas reales de la condesa que se las revela, lo que lo lleva a elegir accidentalmente la reina en lugar de un as.
Los críticos que favorecen una interpretación sobrenatural sostienen que la carta cambió después de que Hermann la hubiera elegido. Estas explicaciones sostienen que la condesa buscó vengarse de Hermann por su muerte. El crítico Sergei Davydov sostiene que, dado que la condesa dudaba de que Hermann realmente se casara con Lizavyeta (una concesión que él había hecho para adquirir el secreto), su fantasma provocó una transformación mágica de las cartas que llevó a la caída de Hermann. [5]
El cuento de Pushkin se considera una obra sobre "contar historias". Hermann, en cierto modo, intenta ser el autor de su propio destino al crear una situación de juego en la que tiene la garantía de ganar. Las motivaciones de Hermann para crear el escenario también provienen principalmente de los chismes o del boca a boca de sus conocidos. Es como si estuviera dentro de una historia contada por otros y se sintiera inspirado para escribir la suya propia. [13]
Una lectura de La dama de picas sostiene que la historia revela el estereotipo ruso del alemán, una persona fría y calculadora empeñada en acumular riqueza. [14]
Rosenshield describe la Reina de picas de Pushkin como un “cuento eterno de juego y avaricia”. [15] En la historia, Hermann se obsesiona con el juego, incluso antes de que la condesa le conceda su secreto para jugar a las cartas. Según el crítico Nathan Rosen, el error fatal de Hermann al final de la historia constituye un acto de autocastigo: Hermann se castiga a sí mismo por la avaricia de su alma corrupta. [16] Más allá de esta codicia en forma de su obsesión por el juego, la avaricia de Hermann se manifiesta en sus tratos con Lizaveta y la condesa. Desde el momento en que la ve por primera vez, Hermann manipula a Lizaveta y su “inocencia herida” para obtener acceso a la condesa y los secretos de juego que ella guarda; sin embargo, la “depravación de Hermann se manifiesta plenamente en la escena culminante del dormitorio” cuando entra sin permiso en la habitación de la condesa y causa su muerte. [17]
Pushkin utiliza momentos metapoéticos a lo largo de la historia para cuestionar la fiabilidad del narrador y discernir el género de la obra. Estos momentos metapoéticos se refieren a la historia que trata con historias internamente. Uno de los ejemplos más claros de esto tiene lugar después del encuentro de Hermann con la forma fantasmal de la condesa. Después de su partida, Hermann escribe inmediatamente su visión, la registra en papel y escribe una pequeña historia dentro de la historia más grande de La dama de picas . [13] Un segundo ejemplo es cuando Tomsky y su abuela hablan sobre las líneas argumentales tradicionales dentro de una novela rusa, de las cuales su abuela niega la existencia. [13]
Una de las adaptaciones más notables de La dama de picas fue una película producida por Anatole de Grunwald completada en 1949. Esta película es reconocida por su fidelidad a la historia original con pocas diferencias como la representación de la historia de fondo sobre cómo la condesa adquirió el secreto de las tres cartas ganadoras. [18] Esta película fue dirigida por Thorold Dickinson . Recibió elogios generalizados de la crítica y fue nominada al premio BAFTA a la mejor película británica.
La historia de Pushkin ha sido adaptada numerosas veces a distintos medios, entre ellos:
La historia también ha sido adaptada para la radio, incluyendo:
{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )21. Cradle Of Filth. "El Señor del Aborto", Midian (2000) . © Universal Music Publishing Group .
Audiolibro de dominio público La reina de espadas en LibriVox