La Concepción Rosacruz del Cosmos o Cristianismo Místico (también conocida como Enseñanzas de la Sabiduría Occidental ) es untexto rosacruz de Max Heindel , publicado por primera vez en 1909.
El autor habla sobre el hombre verdadero y su viaje a través de la involución , evolución espiritual y epigénesis, presentando métodos prácticos para ayudar al desarrollo de los potenciales latentes en cada uno de nosotros y cómo transmutar nuestra latencia en poderes dinámicos para lograr, según el autor, el conocimiento directo y el trabajo consciente en los planos internos .
Trata de muchos temas esotéricos y también de metafísica , fisiología y cosmología (los mundos visible e invisible, la evolución humana, la muerte y el renacimiento , la nutrición, el entrenamiento esotérico, ...). Contiene una historia de la evolución del espíritu humano y los cuerpos relacionados (desde antes de la conciencia, a través de varias encarnaciones de nuestro planeta en varios planos, y en el desarrollo futuro) y de las oleadas de vida animal, vegetal y mineral (las innumerables formas de vida y tipos de conciencia en este plano físico, experimentando sus propios puntos de evolución). También presenta una interpretación esotérica sobre la misión de Cristo y un análisis oculto de textos bíblicos que incluyen la caída del hombre, la Ley de Causa y Consecuencia y la Biblia y el renacimiento, y muchos otros temas que se desarrollaron más en los libros, conferencias y lecciones posteriores impartidas por el autor en ese momento (años 1910) en los Estados Unidos.
La Cosmoconcepción Rosacruz se divide en tres partes:
Parte I: El Mundo Visible y el Mundo Invisible, El Hombre y el Método de Evolución, El Renacimiento y la Ley de Causa y Efecto;
Parte II: El esquema de la Evolución en general y la Evolución del Sistema Solar y la Tierra en particular;
Parte III: Cristo y Su Misión, El Desarrollo Futuro del Hombre y la Iniciación, El Entrenamiento Esotérico y Un Método Seguro para Adquirir Conocimiento de Primera Mano.
Según las enseñanzas de la sabiduría occidental , al comienzo de un Día de Manifestación, un cierto Gran Ser colectivo, Dios, se limita a una cierta porción de espacio, en la que elige crear un Sistema Solar para la evolución de una autoconciencia adicional .
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En Dios están contenidas huestes de gloriosas Jerarquías y seres menores de todos los grados de inteligencia y estadios de conciencia , desde la omnisciencia hasta una inconsciencia más profunda que la del estado de trance más profundo . Durante el actual período de manifestación, estos diversos grados de seres están trabajando para adquirir más experiencia que la que poseían al comienzo de este período de existencia. Aquellos que, en manifestaciones anteriores, han alcanzado el grado más alto de desarrollo trabajan con aquellos que aún no han desarrollado ninguna conciencia.
El período de tiempo dedicado a la adquisición de la autoconciencia y a la construcción de los vehículos a través de los cuales se manifiesta el espíritu en el hombre se denomina " involución ". El período subsiguiente de la existencia, durante el cual el ser humano individual desarrolla la autoconciencia hasta llegar a la omnisciencia divina , se denomina " evolución ". Todo ser en evolución tiene dentro de sí una "fuerza" que hace que la evolución no sea un mero despliegue de posibilidades germinales latentes, sino un proceso en el que cada individuo difiere de los demás. Esta fuerza, llamada "epigénesis", proporciona el elemento de originalidad y da cabida a la capacidad creativa que el ser en evolución debe cultivar para poder convertirse en un Dios.
La Concepción Rosacruz del Cosmos describe que en el Sistema Solar , la Morada de Dios, hay siete Mundos diferenciados por Dios, dentro de Sí Mismo, uno tras otro. [1] Estos Mundos tienen cada uno una "medida" y una frecuencia de vibración diferentes y no están separados por el espacio o la distancia , como la Tierra de los otros planetas. Son estados de materia , de densidad y vibración variables (como los sólidos, líquidos y gases de la Tierra física ). Estos Mundos no se crean instantáneamente al comienzo de un día de Manifestación, ni duran hasta el final. El esquema evolutivo se lleva a cabo a través de cinco de estos Mundos en siete grandes Períodos de manifestación, durante los cuales el espíritu virginal en evolución se convierte primero en humano y luego en Dios. Los Mundos más elevados se crean primero, y como la involución debe llevar lentamente la vida a una materia cada vez más densa para la construcción de formas, los Mundos más finos se condensan gradualmente y se diferencian nuevos Mundos dentro de Dios para proporcionar los vínculos necesarios entre Él y los Mundos que se han consolidado. A su debido tiempo se alcanza el punto de mayor densidad, el nadir de la materialidad. Desde ese punto la vida comienza a ascender a Mundos superiores, a medida que avanza la evolución . Esto deja a los Mundos más densos despoblados, uno por uno. Cuando se ha cumplido el propósito para el cual fue creado un Mundo en particular, Dios pone fin a su existencia, que se ha vuelto superflua, cesando dentro de Sí Mismo la actividad particular que trajo a la existencia y sostuvo ese Mundo. [2]
Los Rosacruces enseñan que los siete Mundos antes mencionados pertenecen al más bajo de los siete "Planos Cósmicos". Los Mundos y los Planos Cósmicos no están uno sobre otro en el espacio, sino que los siete Planos Cósmicos se interpenetran entre sí y a todos los siete Mundos. Son estados de espíritu- materia , que se permean entre sí, de modo que Dios y los otros grandes Seres permean cada parte de sus propios reinos y reinos de mayor densidad que el suyo, incluyendo nuestro mundo: " en Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser ". Procediendo del mundo físico a los mundos internos , Dios - el "Arquitecto del Sistema Solar", la Fuente y meta de la existencia humana - se encuentra en la división más alta del séptimo Plano Cósmico: este es Su Mundo. Para rastrear el origen del Arquitecto del Sistema Solar, uno debe pasar al más alto de los siete Planos Cósmicos: el "Reino del Ser Supremo ", Que emanó de "Lo Absoluto". Lo Absoluto está más allá de la comprensión y, como la manifestación implica limitación, puede describirse mejor como "Ser ilimitado": la "Raíz de la Existencia".
Del Absoluto procede el Ser Supremo , en el amanecer de la manifestación: éste es El Uno , el " Gran Arquitecto del Universo ". El primer aspecto del Ser Supremo puede ser caracterizado como Poder , de éste procede el segundo aspecto, la Palabra , y de ambos procede el tercer aspecto, el Movimiento . Del triple Ser Supremo proceden los "siete Grandes Logos ". Éstos contienen en Sí mismos todas las grandes Jerarquías que se diferencian cada vez más a medida que se difunden a través de los diversos Planos Cósmicos. [3] En el Mundo Superior del séptimo Plano Cósmico habita el Dios de los sistemas solares del Universo . Estos grandes Seres también son triples en manifestación, como el Ser Supremo. Sus tres aspectos son Voluntad , Sabiduría y Actividad .
Por Max Heindel en Una palabra para los sabios :
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Por Charles Weber en Lo místico y lo oculto en los escritos de Max Heindel : [5]
La primera edición se imprimió en 1909 y ha cambiado poco desde entonces.
La primera edición se imprimió en noviembre de 1909. El orden de publicación fue establecido por Max Heindel en la Luna Nueva [6] de noviembre de 1909 y el libro fue publicado un par de semanas después en la Luna Llena , unas 5 semanas antes del final de la primera década de 1900. [7] Ha cambiado poco desde entonces y se considera la obra magna de Max Heindel . Es una obra de referencia en la práctica del misticismo cristiano y en la literatura de estudio ocultista , que contiene los fundamentos del cristianismo esotérico desde una perspectiva rosacruz. El Cosmos contiene un esquema completo del proceso evolutivo del hombre y el universo , correlacionando la ciencia con la religión. Es, hasta la actualidad, el libro básico para los cursos de filosofía de la escuela, la Fraternidad Rosacruz , fundada por el autor el 8 de agosto de 1909.
La primera edición de esta obra, que contiene más de 700 páginas de enseñanzas en profundidad sobre los principales temas de la ciencia oculta , fue dedicada a un erudito conferenciante en el campo oculto llamado Rudolf Steiner , con quien Max Heindel se sentía en deuda. Tenía el subtítulo "Ciencia Oculta" en lugar de "Cristianismo Místico" y justo encima del mensaje y la misión ("Una Mente Sana, un Corazón Blando y un Cuerpo Sano", "Servicio") había una cita de Pablo de Tarso : "PRUEBA TODAS LAS COSAS". En la edición posterior, Heindel eliminó la dedicatoria inicial y cambió los elementos mencionados. La primera dedicatoria se convirtió en un tema controvertido entre algunos estudiantes de ambos maestros hasta el presente. Sin embargo, como tanto Heindel como Steiner parecen haber sido influenciados por el mismo Hermano Mayor de la Rosa Cruz , en cierta medida y en alguna etapa de sus vidas, se convierte en un tema accesorio que solo puede ser desvelado a través del discernimiento del estudiante a lo largo de su camino de desarrollo espiritual .