La casera ( en ruso : Хозяйка , Khozayka ) es una novela corta del autor ruso Fiódor Dostoyevski , escrita en 1847. Ambientada en San Petersburgo , cuenta la historia de un joven abstraído, Vasili Mijáilovich Ordynov, y su amor obsesivo por Katerina, la esposa de un marido deprimente a quien Ordynov percibe como un adivino maligno o místico . La historia tiene ecos del folclore ruso y puede contener referencias autobiográficas. En su época, La casera tuvo una recepción mixta, siendo vista más recientemente como quizás única en la obra de Dostoyevski. La primera parte de la novela corta fue publicada en octubre de 1847 en Notas de la patria , la segunda parte en noviembre de ese año.
Después de que el erudito solitario y estudioso Vasily Ordynov se ve obligado a abandonar su apartamento, deambula sin rumbo por San Petersburgo, contemplando su desesperación por una vida sin amor, su infancia y su futuro. A través de esta distracción se encuentra dentro de una iglesia, donde nota a un anciano, Ilia Murin, con su joven esposa, Katerina. Su fascinación por la pareja, particularmente Katerina, lo lleva a idear más encuentros, con la intención de asegurar un alojamiento en su casa. Se convierte en su huésped. El sombrío Murin es un supuesto Viejo Creyente , con poderes de clarividencia que han perturbado a sus vecinos y a la policía local, y que parecen controlar a su esposa. Katerina insinúa que Murin era el amante de su madre, que podría ser la hija biológica de Murin y que la pareja huyó juntos después de que él matara a su padre. Hay una sugerencia sin resolver de que Murin causó la muerte del prometido de Katerina durante su fuga. [1]
Ordynov se enamora de Katerina, a quien ella le corresponde después de cuidarlo durante su delirio. Mientras está en el delirio, Ordynov, en sueños o en la realidad, espía a Murin, que se ha ido a la cama por la enfermedad y le cuenta historias a Katerina. Se precipita a la habitación de Murin; el intento de Murin de dispararle a Ordynov con una pistola falla. Ordynov intenta convencer a Katerina de su necesidad de separarse física y psicológicamente de Murin, y cree que ha superado su renuencia a hacerlo cuando la oye cantar una canción de amor y libertad. Katerina ofrece vino a Ordynov y Murin mientras considera su elección. Murin usa el lenguaje de la predicción y la psicología para mostrar que cualquier elección es inútil, ya que Katerina está predestinada por su sexo a ser prisionera de un amo y de su propio dolor. Ordynov ahora cree plenamente que Murin es un hechicero y que Katerina es su esclava, como ella misma cree. Utilizando el argumento de Murin, ofrece comprar a Katerina para liberarla. Murin amenaza veladamente a Ordynov con un derramamiento de sangre tanto para el comprador como para los bienes. Temiendo una causa perdida, Ordynov intenta matar a Murin, pero fracasa cuando un cuchillo cae de su mano y Katerina cae a los pies de su marido. [1]
Después Murin le explica a la policía que tanto Katerina como Ordynov son débiles y devolverían la libertad si se la dieran; que ella necesita el control de un amo y que él no podría matar a un hombre más fuerte incluso con los medios para hacerlo.
En octubre de 1846 Dostoievski le escribió a su hermano Mijaíl que su cuento El señor Projárchin había tenido una buena acogida y que seguía trabajando en La patilla salvada para Vissarion Belinski . La idea de La casera ya existía en ese momento y tres días después volvió a escribirle a Mijaíl diciéndole que la propuesta de La patilla salvada sería archivada porque quería introducir un nuevo estilo y que "pensamientos más originales, vivos y brillantes pedían ser plasmados en el papel". Más tarde señaló las similitudes favorables entre el progreso de La casera y el de su primera novela, Pobres gentes . [1] [2]
El 26 de noviembre de 1846, Dostoievski anunció que había terminado su afiliación con la revista de Nekrásov y Panáiev , El contemporáneo , para unirse a las Notas de la patria de Andréi Krayevski . También terminó su asociación con el círculo literario de Belinski después de una disputa a principios de 1846; posteriormente, Belinski dejó Notas de la patria para escribir para El contemporáneo . Krayevski publicó la mayoría de las historias de Dostoievski antes de la prisión en 1846, [3] excepto Una novela en nueve cartas , publicada en El contemporáneo , [4] y Polzunkov , impresa en El almanaque ilustrado . A principios de 1847, Dostoievski señaló en una carta a su hermano que el trabajo en La casera había comenzado; el 9 de septiembre de 1847 se finalizó. Según los deseos de Dostoievski, la primera parte se publicó en octubre y la segunda parte el mes siguiente. [1] [5] [6]
Según Neuhäuser, La casera incorpora temas que se encuentran en los cuentos de hadas artísticos, que, a diferencia de los cuentos populares típicos, están escritos por una persona en particular y no recopilados de oídas. Según el profesor S. Gibian, La casera es una "recreación del lenguaje y la imaginería de los cuentos populares" y "su trama se basa en los tres motivos del folclore, el dominio del hombre y la mujer, la relación incestuosa padre-hija y los cuentos de los forajidos del Volga ". [7]
El protagonista principal abstracto, Ordynov, es un prototipo de los personajes futuros que aparecerían en " Noches blancas " y Netochka Nezvanova . [8] CE Passage sintió que la obra estaba influenciada por Taras Bulba y Una terrible venganza de Gógol , El improvisador de Odoyevski , El elixir de los teufels , El magnetizador , El inquietante gasto , El arenero y El artushof de Hoffmann . En Dostoievski: el adaptador , Passage sostiene que "la verdad del asunto es que Dostoievski estaba nuevamente combinando elementos de la historia como en el caso de El doble ". [7]
Alfred Bem postula en Dramatizatsiia breda que La casera incorpora elementos autobiográficos. Influenciado por el psicoanálisis de Freud , argumentó que la relación familiar de Ordynov con Katerina y Murin era similar a la del propio Dostoievski, y encontró reflejos del romance del escritor con Avdotya Panayeva, a quien conoció dentro del círculo político de su esposo. [9] Bem afirma que las agotadoras peleas entre los miembros del círculo Nikolai Nekrasov e Ivan Turgenev empeoraron la salud de Dostoievski, que ya era inestable debido al estrés. También se detectaron elementos de la literatura gótica en la atmósfera oscura de la historia y el carácter extraño de la relación entre Katerina y Ordynov. [8] Valery Kirpotin cree que la novela habla del bien y el mal. El crítico Stanisław Mackiewicz consideró que había encontrado la clave para comprender su contenido simbólico y la razón de la animosidad de Belinsky: "Creo que el joven representa la inteligencia rusa, y la mujer con el nombre expresivo 'La casera' al pueblo ruso, mientras que la adivina fantasmal se hace eco de las creencias religiosas de ese pueblo y especialmente de los Viejos Creyentes cismáticos". [7]
Sophie Ollivier afirma que la novela intenta «penetrar en la esencia de la conciencia histórica del pueblo ruso, de la fe rusa». Robert Mann cree que Murin está basado en el profeta Elías , y que Ordynov tiene una religiosidad similar a la de varios personajes literarios de las décadas de 1860 y 1870. [1] Murin también podría ser un precursor de El gran inquisidor de Los hermanos Karamazov . [10]
La casera recibió una recepción mixta. Dostoievski fue criticado por plagiar otras obras, específicamente Erscheinungen de ETA Hoffmann . Vissarion Belinsky llamó a la novela "terrible basura" y comentó además que "había tratado de reconciliar a Marlinsky con Hoffmann, agregando un poco de humor a la última moda y cubriendo todo con una gruesa capa de "narodnost" [tradición cultural rusa]". [7] [8] [11] Belinsky vio la obra como parecida a las historias de Tit Kosmokratov (Vladimir Titov), que no tiene "ni una sola palabra o frase simple y animada" y que "todo es afectado, forzado, sobre zancos, artificial y falso". [12] [13] La recepción reciente ha sido más positiva que la de la contemporánea de Dostoievski. Kenneth A. Lantz afirmó que es "única entre las obras de Dostoyevsky por su extremo melodrama, su inquietud y su oscuridad general". [14]
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