La Thébaïde ( La Tebaida , Los tebanos o Los hermanos tebanos ) es una tragedia en cinco actos (con 6, 4, 6, 3 y 6 escenas respectivamente) en verso de Jean Racine presentada por primera vez, sin mucho éxito, el 20 de junio de 1664. , en el Palacio Real de París. [1] Los gemelos, junto con su hermana Antígona , eran hijos nacidos del matrimonio incestuoso del rey tebano Edipo y su madre Yocasta . La obra representa la lucha y la muerte del joven hijo de Edipo , así como la de Antígona. Este tema ya había ocupado a muchos autores antes de Racine. Así, el joven dramaturgo, todavía bastante inexperto, se inspira especialmente en la Antígona de Sófocles , en las Mujeres fenicias de Eurípides , pero sobre todo en la Antígona de Jean Rotrou y en las tragedias de Pierre Corneille .
Este antiguo drama tebano atrajo gran interés entre los escritores franceses del siglo XVII. El joven Racine se basó principalmente en fuentes de Sófocles y Eurípides , así como en la Antígona de Rotrou y el Edipo de Pierre Corneille . Es posible que Molière también haya ayudado en la composición de la obra.
El argumento es el mismo que el del resto de obras y poemas tebanos, en los que Eteocles y Polinices , los dos hermanos en guerra, luchan encarnizadamente, a pesar de las súplicas de su madre, Yocasta y Antígona, su hermana, y de sus dos primos, Meneceo y Hemón hijo de Creonte . Todos estos personajes sin excepción mueren. Algunos se suicidan o mueren de pena. Sus personajes están bastante débilmente dibujados, Eteocles y Polinices son monótonamente violentos, Yocasta está cansada por sus declamaciones y Creonte es un traidor cínico.
Los estudiosos tradicionales vieron un mérito limitado en la obra, considerándola una obra sólo parcialmente exitosa de un dramaturgo aún maduro. Sin embargo, en su innovadora obra Sobre Racine , Roland Barthes trata la obra con la misma seriedad que los grandes dramas griegos de Racine, incluidos Fedra e Iphigénie . [2] Desde Barthes, los estudios recientes han mostrado un mayor interés, explorando, por ejemplo, las relaciones de poder que impulsan la acción y, más ampliamente, los problemas fundamentales de la filosofía política que surgen con respecto a la legitimidad del Estado moderno. [3]
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