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el alma

1852 partido de la soule en Normandía

La soule , más tarde choule (francés:chôledeporte de equipotradicionalque se originó enNormandíayPicardía. La bola, llamada alma , podía ser maciza o hueca y estar hecha de madera o cuero. Las bolas de cuero se rellenaban con heno, salvado, pelo de caballo o musgo. A veces los ovillos tenían pompones de lana.[1]

Registros tempranos

Parecería que los juegos de pelota, como la soule , se desarrollaron naturalmente como pasatiempo, aunque sólo fuera lanzando la pelota. Un juego de este tipo se jugaría allí donde se reunieran multitudes de personas, por ejemplo, después de los servicios religiosos los domingos o en días festivos religiosos. La soule se tocaba principalmente en las fiestas cristianas de Pascua, Navidad o, en ocasiones, en bodas o el día del santo patrón de la parroquia. La obra puede ser agresiva, a veces violenta. Se trataba de hacer llegar el balón a la portería contraria, utilizando las manos, los pies o palos. No era raro que los participantes sufrieran lesiones y, a menudo, se informaban de extremidades rotas. El deporte parece haber sido una liberación de estrés muy importante para los aldeanos comunes.

Jugar

Las reglas del soule eran relativamente simples. Generalmente competían dos equipos, a menudo dos parroquias. El objetivo del juego era llevar el balón justo delante de la iglesia parroquial del equipo, con o sin palos (el balón normalmente estaba hecho de vejiga de cerdo recubierta de cuero) o depositarlo en frente a la iglesia parroquial del equipo contrario, que en ocasiones estaba bastante lejos y implicaba atravesar campos, bosques y cruzar ríos y arroyos. De vez en cuando, pero no siempre, había publicaciones. El juego se inició en el límite geográfico entre las dos parroquias; A veces también se organizaba entre equipos de hombres solteros y casados. El tamaño del equipo podría variar de 20 a 200 jugadores. Sin embargo, en ocasiones jugaban tres parroquias en un solo partido. En Auray , una alma involucraba a 16 parroquias, posiblemente con más de 500 participantes. Las reglas no prohibían nada y el juego podía durar varios días, hasta que los jugadores quedaran completamente exhaustos.

Todos los habitantes de las parroquias salieron a observar y animar a los jugadores. Una gran multitud rodeó al jugador que lanzó el balón para iniciar el partido.

Antes de su prohibición, el clero y la nobleza también practicaban este deporte. Los miembros del clero podrían participar o al menos lanzar el balón una vez al principio. En Vieux-Viel , la alma era lanzada a la puerta del castillo, y luego era conducida al cementerio por los sacerdotes y los funcionarios de la parroquia. Finalmente, el alma podría situarse con presbiterio o bóveda. En Vitré, fue expuesta en la iglesia el día de Saint-Étienne . Sin embargo, a pesar de la importancia de la obra, los nobles y miembros del clero abandonaron su participación durante el siglo XVIII.

Áreas de juego

Los juegos tradicionales parecen no haber tenido un terreno de juego particular ni un campo de juego definido. El soule se practicaba en prados, bosques, páramos e incluso acequias o estanques. El objetivo era devolver el balón al lugar indicado; el hogar de una casa o cualquier otro lugar elegido por los jugadores. En ciertos casos, incluso era necesario remojar el alma en un manantial o charco de agua antes de colocarla en cenizas. La jugada fue, por tanto, sólo una inmensa escaramuza intersectada por refriegas más o menos intensas. La pelota podría estar hecha de cuero, tela o madera, una vejiga de cerdo llena de heno o incluso un bloque de madera.

Los terrenos de juego fijos no eran necesarios porque el juego se jugaba en un área amplia y variable. Sin embargo, el inicio del partido siempre fue en zona fija; la plaza del pueblo, un cementerio, un castillo o un prado. Las reglas no siempre fueron precisas. Las fechas de juego se fijaban a menudo a principios del nuevo año, antes de la primavera. Después de este tiempo, muchos de los souleurs estarían ocupados en el campo.

avivamientos modernos

Los últimos juegos registrados parecen datar entre 1930 y 1945. Uno de los últimos juegos registrados tuvo lugar entre los pueblos de Saint-Léger-aux-Bois y Tracy-le-Mont , en el departamento de Picardía de Oise , que se sitúa a 35 millas. al norte de París.

Ha habido varios intentos de revivir el juego de una forma u otra:

Variaciones

Ver también

Referencias

  1. ^ "Copia archivada". www.doullens.org . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2007 . Consultado el 13 de enero de 2022 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
  2. ^ abc Jusserand, Jean-Jules (1901). "Capítulo VI: Paume, soule, crosse et leurs dérivés". Le sport et les jeux d'exercice dans l'ancienne France (en francés). Archivado desde el original el 7 de febrero de 2008 . Consultado el 12 de julio de 2016 , a través de L'Encylopedie de L'Agora (e Internet Archive ). Texto completo disponible a través del Proyecto Gutenberg .
  3. ^ Elliot-Binns, LE Cornualles medievales . Londres: Methuen & Co.
  4. ^ "Fédération des Jeux et Sports Traditionnels Normands et Vikings (choule…)".
  5. ^ "Tricot (60), último bastión de la Choule". 3 altos de francia . Consultado el 2 de marzo de 2020 .
  6. ^ "La soule en vendêmois". Archivado desde el original el 30 de marzo de 2010 . Consultado el 21 de agosto de 2009 .

Otras lecturas

enlaces externos