La Sinagoga Ohel David (Tabernáculo de David) , también llamada Laal Deval o Laal Deul es una sinagoga en Pune , India. [1]
La construcción de la sinagoga comenzó en 1863 por el filántropo David Sassoon y luego fue completada por sus sucesores en 1867. [2] La sinagoga fue diseñada por Henry Saint Clair Wilkins y fue un ejemplo de arquitectura gótica inglesa . [3] El edificio similar a una iglesia fue construido con ladrillo rojo y piedra de trampa y tiene un obelisco de 90 pies de alto con un reloj traído especialmente de Londres. [4] Una de las sinagogas más grandes construidas en la India, Ohel David (en hebreo, Tienda de David), construida entre 1863 y 1867, está ubicada en un sitio destacado en Moledina Road, cerca de MG y Ambedkar Roads. Esta área llegó a ser conocida como Pune Camp (o Cantonment ), un distrito militar establecido en 1918 para acomodar a las tropas del Ejército Británico de la India . Durante años, la emblemática sinagoga, que ha servido con habilidad a la comunidad judía bagdadí de la ciudad durante aproximadamente un siglo y medio, ha sido conocida localmente como Laal Deul (Templo Rojo). "Laal" es la palabra maratí para "rojo" como referencia al color brillante del ladrillo exterior del edificio. "Deul" es la palabra maratí para "templo". La construcción de la sinagoga y su dotación fueron posibles gracias a David Sassoon, patriarca de la gran dinastía Sassoon que dejó su huella en el comercio y el transporte marítimo en la India y Oriente durante el siglo XIX y principios del XX. Los Sassoon financiaron la construcción de muchos otros edificios religiosos, cívicos e institucionales en la ciudad y en otras partes de la India, incluido el Hospital Sassoon de Pune y las sinagogas bagdadíes de Bombay, Knesset Eliyahoo y Magen David Synagogue (Byculla) .
David Sassoon nació en Bagdad y emigró a la India durante los primeros años del siglo XIX. Los primeros judíos bagdadíes que llegaron a la India lo hicieron de manera estacional o temporal a fines del siglo XVIII, llegando primero a la ciudad portuaria occidental de Surat . Con el tiempo, se formó un enclave permanente en Pune con otros en Mumbai , Calcuta y Yangon (Rangún) en Myanmar (Birmania). Los judíos, en su mayoría de Irak , pero también de Irán y varios otros países bajo el control del Imperio Otomano , abandonaron sus países de origen en busca de tolerancia religiosa, oportunidades económicas y calidad de vida. La comunidad en su conjunto llegó a tener una educación relativamente buena y una comodidad económica en sus ciudades indias y birmanas adoptivas. Pune llegó a ofrecer a los bagdadíes afiliados a esta sinagoga la oportunidad de convertirse en judíos plenamente practicantes y ciudadanos productivos de la comunidad local en general.
Un edificio claramente de estilo neogótico inglés , [5] Ohel David fue diseñado por el arquitecto colonial británico Henry Stain Clair Wilkins. Wilkins era un oficial del ejército británico, sirvió en la Compañía de las Indias Orientales y trabajó en los campos de la arquitectura y la ingeniería en los departamentos de obras públicas de la India británica. Trabajando con Wilkins, la congregación Ohel David, como otras comunidades bagdadíes, eligió un estilo arquitectónico desarrollado en Inglaterra u otras partes de Europa y revivido en el siglo XIX como precedente para sus casas de oración. Al ver estas sinagogas por primera vez, tanto los extranjeros como los nacionales pueden sorprenderse por lo que pueden considerar como edificios que parecen no indios y cristianos. Sin embargo, en el paisaje colonial británico, estas imponentes estructuras bagdadíes estaban en consonancia con los gustos de los británicos y sus lealtades en ese momento, que incluían gran parte de la comunidad judía bagdadí.
El Magen David se encuentra en un terreno abierto relativamente grande que ahora está rodeado por un alto muro protector. Hoy en día, este sitio ofrece un respiro tranquilo de las áreas congestionadas y ruidosas de la ciudad. Junto a la masa principal de ladrillo y piedra de trap del Decán se encuentra el elemento más destacado de la sinagoga: una torre cuadrada de noventa pies de altura con un reloj con esferas en cada uno de los lados de la torre. Este reloj fue fabricado en Londres específicamente para Ohel David. La torre, detallada con aberturas de arcos apuntados de estilo gótico y coronada por un techo de pizarra de pendiente pronunciada, coincide estrechamente con el diseño del del Hospital Sassoon, también diseñado por Henry Wilkins.
El santuario de la sinagoga es un espacio grande e impresionante capaz de albergar a una membresía que, en su apogeo, contaba con más de cien familias. En planta, la generosa nave central con su tebah (bimah/plataforma elevada que contiene una mesa para leer la Torá ) está separada de las naves laterales por una columnata. Ubicada sobre las naves laterales hay una galería donde, en la tradición judía ortodoxa de separar los géneros, se sentaban las mujeres. Ventanas altas con travesaños llenos de un patrón geométrico de vidrieras, un piso de baldosas de mármol gris, la tebah elevada con postes de madera/pasamanos y balaustres de latón, medallones de yeso y molduras, y la barandilla de madera en la galería son características de diseño prominentes en el santuario. El techo de madera del santuario es plano y de él cuelgan artefactos de iluminación de la época. Llenando el santuario, como en Baghdadi y otras tradiciones de diseño de sinagogas indias, hay bancos y sillas de madera largos independientes.
El Ohel David sigue el modelo de otras sinagogas de Bagdad en la India y Myanmar con una característica arquitectónica particularmente impresionante: un heckal (arca) de gran tamaño que se eleva unos pocos pies por encima del nivel del piso del santuario. El heckal, ubicado en la pared más cercana a Jerusalén según la convención de la sinagoga, está ubicado dentro de un nicho de doble altura que está elaborado con una decoración de yeso. Enmarcando el heckal en el lado del santuario hay un arco apuntado flanqueado por pilastras adosadas, y también están profusamente decoradas con relieves de yeso. Desde el interior del santuario, la cortina y las puertas del heckal parecen dar al frente un espacio convencional, similar a un gabinete. Sin embargo, una vez que se abren, se revela una habitación en forma de ábside de hasta diez pies (tres metros) de profundidad y considerablemente más ancha. Aquí alguna vez se exhibieron con orgullo cien o más rollos de la Torá colocados dentro de cajas de plata decoradas.
El complejo de la sinagoga Ohel David también contiene una mikve (un lugar de baños rituales) ahora cerrada , apartamentos para el cuidador y la comunidad, y el mausoleo de estilo neogótico de David Sassoon (también diseñado por Wilkins), quien murió en Pune en 1864 antes de que Ohel David fuera consagrado el 29 de septiembre de 1867. Como consecuencia del cambio social y político durante la segunda mitad del siglo XX, la congregación de Ohel David hoy es considerablemente más pequeña y menos activa de lo que era antes. En los últimos años, la sinagoga está vigilada y el acceso al edificio está controlado. A pesar de estos cambios, la sinagoga continúa abierta y vital. Aquí se celebran oraciones regulares y servicios festivos, dirigidos por laicos de la congregación, un hazan (lector) o un rabino visitante . Los turistas y otros visitantes también pueden organizar su invitación y, por estas razones, la sinagoga es más que nunca una parte integral de la identidad judía de Pune, así como un testimonio de la tradición de diversidad religiosa y social y tolerancia de la ciudad.
Lal Deval es la sinagoga más grande de Asia (fuera de Israel ). [5]
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