La Quemada es un sitio arqueológico . Se encuentra ubicado en el Municipio Villanueva, en el estado de Zacatecas , a unos 56 km al sur de la ciudad de Zacatecas por la Fed 54 Zacatecas– Guadalajara , en México.
Dada la distancia entre La Quemada y el centro de Mesoamérica, esta zona arqueológica ha sido objeto de diferentes interpretaciones por parte de historiadores y arqueólogos, quienes han intentado asociarla con diferentes culturas.
Se ha propuesto que este lugar podría ser el legendario Chicomostoc , un sitio caxcan , una fortaleza teotihuacán , un centro purépecha , un fuerte contra los intrusos chichimecas , un puesto comercial tolteca , o simplemente una consecuencia del desarrollo independiente y una ciudad de todos los nativos. grupos establecidos al norte del Río Grande de Santiago .
En 1615, Fray Juan de Torquemada identificó La Quemada como uno de los lugares visitados por los aztecas durante su migración del norte hacia la meseta central de México, y donde quedaron atrás personas mayores y niños. Francisco Javier Clavijero , en 1780, asoció este sitio con Chicomoztoc, donde los aztecas permanecieron nueve años durante su viaje al Anáhuac . Esta especulación originó la creencia de que La Quemada es el lugar mítico llamado "Las Siete Cuevas". Investigaciones arqueológicas desde la década de 1980 determinaron que La Quemada se desarrolló entre el 300 y 1200 d.C. (períodos Clásico y Posclásico temprano) y que fue contemporánea de la cultura Chalchihuites , caracterizada desde el primer siglo de nuestra era, por una intensa actividad minera. La Quemada, Las Ventanas [1] El Ixtepete, importantes asentamientos en los "Altos de Jalisco " y el norte de Guanajuato , formaron una red comercial vinculada a Teotihuacán (350-700 d.C.), que se extendía desde el norte de Zacatecas hasta el Valle de México. Es posible que los vínculos establecidos por Teotihuacán fueran con gobernantes locales de centros ceremoniales, de la red mencionada, o a través de alianzas con intermediarios regionales, o por pequeños grupos de comerciantes teotihuacanos, residentes en estos centros, que aseguraban el flujo de diversos productos, como minerales. , sal, conchas, púas , obsidiana y peyote , entre otros.
Entre 700 y 1100 d.C., La Quemada no participó como miembro de la red, pero como lugar comercial dominante a nivel regional, comenzó a competir con otros sitios vecinos. Fue durante esta época que el sitio adquirió un carácter defensivo, evidencia de lo cual es la construcción, en el flanco norte del sitio, de un muro de aproximadamente cuatro metros de alto por cuatro de ancho, así como la eliminación de dos escaleras en el complejo con la intención de restringir la circulación interna.
De los indicios de incendios en varios puntos del sitio se infiere un violento declive del asentamiento. Es esta aparente destrucción por el fuego lo que le da al sitio su nombre de la (ciudad) quemada , "la ciudad quemada".
La Quemada está formada por numerosas plataformas de mampostería de diferentes tamaños construidas sobre el cerro, que sirvieron de cimentación para las estructuras construidas sobre ellas. En los lados sur y sureste se encuentra una alta concentración de construcciones ceremoniales, algunas de las cuales son complejos compuestos por plataformas de patio hundidos y altar-pirámide, atributo arquitectónico típico mesoamericano.
En el lado oeste hay una serie de plataformas o terrazas, aparentemente más estructuras residenciales que ceremoniales. Todos los elementos arquitectónicos de La Quemada fueron construidos con losas de riolita (roca volcánica efusiva de la familia de los granitos), extraídas del cerro ubicado al noreste de la Pirámide Votiva.
Para construir las estructuras y unir las losas se utilizó un mortero de arcilla y fibras vegetales , que al degradarse y erosionarse con el tiempo provocaba el deterioro de los muros. Sobre los muros de mampostería se aplicaron varias capas de estuco de arcilla, actualmente sólo quedan algunas muestras del acabado original.
Los estudios realizados hasta la fecha, permiten determinar que el conjunto monumental fue construido en diferentes épocas. Se sabe que las estructuras construidas se construyeron sobre construcciones anteriores, las cuales fueron cubiertas por etapas constructivas posteriores.
Si se consideran los elementos totales de este sitio, desde los extensos caminos y los numerosos sitios más pequeños vinculados a La Quemada, este es un sitio arqueológico singular en el contexto de los sitios mesoamericanos.
La zona arqueológica se divide en tres conjuntos: la "Ciudadela" con un muro que rodea el lado norte del yacimiento (800 m de largo, 4 m de ancho y 4 m de alto); el Palacio ubicado en la parte central del cerro y el Templo ubicado en el extremo sur. [2]
Salón de las Columnas. Este recinto, de 41 por 32 metros, probablemente alcanzaba una altura de más de cinco metros antes del incendio que provocó su destrucción. En su interior once columnas sostenían el techo. Hasta el momento se desconoce su función específica. Aunque trabajos realizados en la década de 1950 indican un uso ceremonial posiblemente relacionado con el sacrificio humano. [3]
Avenida principal. Esta explanada se extiende unos 400 metros desde la plaza frente al Salón de las Columnas, donde inician muchos caminos de menores dimensiones que cruzan el Valle de Malpaso. Para construir este camino, así como la mayoría de los demás caminos, se construyeron muros laterales de losas de piedra y piedra; Posteriormente, el espacio entre los muros se cubrió con losas de piedra y un pavimento de arcilla y guijarros. Si se considera la proporción de este elemento respecto a otras dimensiones del solar, su tamaño es destacable. Además, existen vestigios de dos altares al fondo de la entrada principal. Estudios recientes confirman la existencia de más de 170 kilómetros de caminos que atraviesan el valle e interconectan varios otros sitios arqueológicos más pequeños. [3]
Cancha de Juego de Pelota. Esta estructura, de rasgos mesoamericanos, fue construida sobre una enorme plataforma que se extiende desde el norte de la Pirámide Votiva a lo largo de la escalera de acceso en la vertiente sur del patio. Mide 70 por 15 metros y presenta la característica forma de letra "I"; las paredes laterales son tan anchas como las de la Sala de las Columnas (2,70 metros) y asumen una altura de entre tres y cinco metros. [3] Como ocurre en casi todos los sitios arqueológicos de México, este sitio ha tenido actos vandálicos.
Pirámide Votiva. Esta estructura, de más de 10 metros de altura, destaca por el ángulo de sus pendientes. Durante las obras de Corona Núñez, en 1995, se encontraron vestigios de talud con restos de una escalera que ascendía por el lado sur de la pirámide. Con el tiempo, las partes media y superior se desmoronaron hasta el suelo, donde se pueden ver actualmente. Originalmente, la escalera llegaba a la cima de la pirámide donde aparentemente existía una habitación o templo construido con materiales perecederos. [3]
Escalera. A unos 30 metros al oeste de la Pirámide Votiva se descubrió esta escalera, que se utilizó como acceso principal a los niveles superiores del sitio. Fue construido en dos etapas; el primero, que alcanzaba aproximadamente la mitad de la altura ahora observada, aparentemente era de forma redonda, y puede asociarse con formas de estructuras ahora desaparecidas; el segundo, construido sobre el anterior y de mayor altura, llegaba hasta la pasarela del segundo nivel, evidencia muestra vínculos con una escalera de dos rampas que ascendía al tercer nivel. En un momento dado se canceló la escalera principal, por motivos de defensa mediante el muro de contención, limitando el acceso. [3]
En el sector del tercer nivel del sitio, en el lado oeste del cerro, se encuentran numerosas plataformas o terrazas que, según recientes trabajos de investigación son zonas residenciales; hasta la fecha se han identificado 25 estructuras construidas hacia el 650 d.C. [3]
Este muro ( Muralla es el muro perimetral protector) destaca, tanto por sus dimensiones (cuatro metros de alto por tres metros de espesor), como por su ubicación en los bordes de los acantilados que rodean las partes norte y noreste del sitio. Al parecer esta estructura fue construida hacia el final de la ocupación de La Quemada y, quizás, representa uno de los mejores indicadores de los problemas que enfrentaban los habitantes de la ciudad así como de su perseverancia por permanecer allí. [3]
Ubicadas en la parte más alta del sitio, [2] se han identificado varias edificaciones, posiblemente utilizadas con fines ceremoniales y defensivos.
Sede. Esta estructura probablemente fue utilizada para construir viviendas. Según se informó, el techo se incendió y se derrumbó. La página web de referencia tiene fotografías. [2] [4]
Pirámide de sacrificios, Estructura y terraza 18. Se cree que aquí se realizaban sacrificios humanos a los dioses. (Fotografías en la página web referenciada, cortesía de Ricardo Espejel) [2] [4]
Ubicado en la zona arqueológica, su diseño arquitectónico fue concebido de manera que se integre al paisaje circundante y al sitio arqueológico mediante el uso de materiales característicos de las edificaciones construidas en el sitio (losas de piedra, estucos y acabados). Este museo ofrece un panorama de la evolución arqueológica de la región a través de diversos elementos informativos, una maqueta de sitio y videos descriptivos de los principales asentamientos prehispánicos en Zacatecas: Loma San Gabriel, Chalchihuites y por supuesto La Quemada. [5]
{{cite journal}}: |last=tiene nombre genérico ( ayuda )