La Gran Mezquita de Palembang ( Masjid Agung Palembang en Indonesia ), también conocida como Gran Mezquita del Sultán Mahmud Badaruddin I en honor al ex Sultán de Palembang , es la mezquita principal de Palembang , la capital de Sumatra del Sur . La mezquita es la más grande del sur de Sumatra y la tercera mezquita más grande de Sumatra después de la Gran Mezquita de Sumatra Occidental y la Gran Mezquita de Pekanbaru .
La mezquita original de Palembang era una mezquita real ubicada dentro del complejo kraton (palacio) de Kuto Gawang y fue construida por el sultán Ki Gede Ing Suro. Después de la destrucción de esta mezquita en 1659 por el almirante Johan van der Laen de la VOC , el Sultanato de Palembang, bajo el reinado del sultán Mahmud Badaruddin I Jaya Wikrama, decidió construir una nueva mezquita. La construcción comenzó en Hijri 1 Jumadil Akhir AH 1151 (1738 CE) junto al Kraton Tengkuruk, también conocido como Kuto Kecik . [1]
La construcción de la mezquita tardó 10 años debido a los disturbios provocados por las tensiones con los holandeses. [2] La mezquita no se completó hasta el 28 de Jumadil Awwal de 1161 d. H. (1748 d. C.). [3] Esta nueva mezquita, llamada Mezquita del Sultán, fue construida con una arquitectura típica de mezquita javanesa , con un techo de varios niveles sostenido por cuatro postes principales y rematado con un mustaka (adorno en el techo). El techo también presenta una amplia curvatura que se eleva en las esquinas del techo, lo que puede estar influenciado por la arquitectura china, aunque ahora se acepta comúnmente que está directamente influenciado por el techo de lima vernáculo . En el momento de su finalización, se creía que la Mezquita del Sultán era la más grande de Indonesia, incluso del sudeste asiático, [2] con capacidad para albergar a 1.200 fieles. [2]
La construcción del primer minarete comenzó en 1748 y se completó en 1812, retrasándose igualmente debido a otro conflicto con los holandeses. Este minarete es una torre de ladrillo blanco de 20 metros de altura, de planta hexagonal, y rematada con un techo de tejas de arcilla que se asemeja al techo de una pagoda china. [4] Ese mismo año, se añadió a la mezquita una ampliación de 12 x 18 metros cuadrados, ampliando su capacidad a 2.300 fieles. [3] [1]
Un mayor conflicto con los holandeses provocó la destrucción del minarete; sin embargo, en 1823, después de la abolición del sultanato, los holandeses renovaron la mezquita en un intento de conciliación, [2] y el techo de tejas de arcilla destruido del minarete fue reemplazado por techo de tejas en 1825. [4]
En 1848, el gobierno colonial holandés amplió considerablemente la Mezquita del Sultán. La entrada principal, de estilo tradicional, fue sustituida por pórticos neoclásicos con columnas de estilo dórico. [4] Se produjo una mayor expansión en 1879, con la adición de un porche sostenido por una columna cilíndrica de hormigón. [4]
En 1897, se adquirieron algunos terrenos alrededor de la mezquita para ampliar el complejo de la mezquita. En ese momento, la mezquita recibió su nombre actual, Masjid Agung o "Gran Mezquita" de Palembang. [4]
En 1916 se restauró el edificio del minarete; [4] En 1930, se elevaron las columnas de la mezquita, aumentando su altura a 4 metros. [4]
Entre 1966 y 1969, la Gran Mezquita de Palembang recibió otra ampliación importante con la adición de segundos pisos, ampliando el área de la mezquita a 5.520 metros cuadrados, lo que permitió a la mezquita albergar a 7.750 personas. [4] El 22 de enero de 1970 se añadió a la mezquita un nuevo minarete de estilo otomano de 45 metros de altura; su construcción fue patrocinada por Pertamina . [4] La mezquita también recibió una cúpula de estilo del Medio Oriente. La forma original del techo no fue demolida, sin embargo, el perfil general de la mezquita cambió dramáticamente.
La última renovación importante de la mezquita se produjo en el año 2000, cuando se restauró el lenguaje arquitectónico original de la mezquita. La mezquita se completó el 16 de junio de 2003 y fue inaugurada oficialmente por la presidenta Megawati Sukarnoputri . [2] La mezquita ahora tiene capacidad para 9.000 personas, y durante la oración del viernes, cuando se utiliza el campo en el complejo de la mezquita, las congregaciones dentro del complejo de la mezquita pueden llegar a 15.000 personas. [3]
En 1893, Masagus H. Abdulhamid, un hombre de negocios que había hecho fortuna con la madera y los productos forestales, decidió construir dos nuevas mezquitas en Palembang: la mezquita Muara Ogan en el estuario del río Ogan , y la mezquita Lawang Kidul (que originalmente fue un simple espacio de oración) ubicado en el distrito administrativo 5 Ilir. Al estar estratégicamente ubicada cerca del puerto, la mezquita Lawang Kidul pronto se convirtió en un punto de reunión para quienes realizaban el hajj a La Meca . La élite religiosa con sede en la Mezquita del Sultán vio el éxito de la Mezquita Lawang Kidul como una amenaza al equilibrio de poder existente y exigió su cierre. En un momento incluso se solicitó la intervención del Consejero de Asuntos Indígenas, Snouck Hurgronje . Sobre la base de información unilateral, Hurgronje emitió una orden para cerrar la mezquita Lawang Kidul a finales de 1893. Sólo después del retiro de Hurgronje en 1906 se reabrió la mezquita Lawang Kidul. [2] La decisión no encontró resistencia por parte de la élite religiosa porque en ese momento la Mezquita del Sultán ya no podía contener a todos sus fieles. [5]
La Gran Mezquita de Palembang presenta un techo verde de tres niveles, una arquitectura típica de mezquita en Indonesia . La forma del techo muestra fuertes influencias chinas, aunque ahora generalmente se considera que están directamente relacionadas con el tradicional techo de limas (piramidal). [2]
La Gran Mezquita de Palembang tiene dos minaretes, lo cual es una característica inusual en la arquitectura de las mezquitas de Indonesia. El minarete más nuevo de estilo otomano tiene 45 metros de altura y 12 lados. [3] El minarete más antiguo del siglo XVIII muestra influencia de la arquitectura china.
Durante el Ramadán, el terreno frente a él se convierte en un mercado. [2]
