La Emperatriz (III) es la tercera carta de triunfo o Arcano Mayor en las barajas de tarot tradicionales . Se utiliza en juegos de cartas y también en adivinación .
La carta de la Emperatriz en el tarot está llena de simbolismo e imágenes que transmiten temas de fertilidad, nutrición y abundancia. Normalmente se la representa sentada en un trono, lo que significa estabilidad y poder, a menudo adornada con motivos que subrayan su dominio sobre la naturaleza. Su corona de doce estrellas representa su conexión con el reino celestial y el zodíaco, lo que resalta su influencia universal. [1]
La Emperatriz sostiene un cetro , que simboliza la autoridad y el control sobre el mundo natural. Un escudo con el símbolo de Venus a su lado refleja su asociación con la diosa del amor, la belleza y la creatividad, lo que refuerza los temas de fertilidad y atracción. El exuberante paisaje que la rodea, con campos de trigo, ríos y árboles, simboliza la abundancia y los aspectos nutritivos de la naturaleza. [2]
Astrológicamente, la Emperatriz está asociada con Venus, lo que realza sus temas de armonía y nutrición. Está conectada con el elemento Tierra, lo que enfatiza sus cualidades de arraigo y de dar vida, y su papel en los aspectos físicos y materiales de la vida. Numerológicamente, la Emperatriz corresponde al número tres, que significa creatividad, crecimiento y expansión, y encarna la síntesis y la armonía. [3]
En la tradición esotérica, particularmente dentro del Árbol de la Vida cabalístico , la Emperatriz está vinculada a la sephirah de Binah y su camino a Chokmah [4] , que representa la comprensión y el aspecto nutritivo de lo divino femenino. Binah, como la Gran Madre, da forma y estructura a la creación, enfatizando aún más el papel de la Emperatriz como una fuerza vivificante y nutritiva. [5]
La carta de la Emperatriz, uno de los Arcanos Mayores del tarot, ha evolucionado significativamente desde su aparición en la Europa del siglo XV. Inicialmente, la Emperatriz formaba parte de juegos de cartas del tarot como el "tarocchi" y se la representaba como una figura real, a menudo coronada y entronizada, que simbolizaba poder y autoridad. [3]
Durante el Renacimiento, las cartas del tarot comenzaron a asociarse con el misticismo y la astrología, y la Emperatriz representaba no solo el poder temporal sino también el arquetipo de la madre protectora. Este período mezcló el simbolismo clásico y cristiano, enriqueciendo la imaginería de la carta. [6]
En el siglo XVIII, figuras como Antoine Court de Gébelin y Jean-Baptiste Alliette (Etteilla) reinterpretaron las cartas del tarot con fines adivinatorios, asociando a la Emperatriz con la diosa Isis y símbolos cabalísticos. Esta tradición esotérica enfatizaba su papel en la creación y la fertilidad. [7]
En las barajas históricas, la Emperatriz se sienta en un trono , casi siempre sosteniendo un escudo u orbe en una mano y un cetro en la otra. El escudo suele llevar un águila, el emblema heráldico del Sacro Imperio Romano Germánico . Arthur Edward Waite y los demás ocultistas son responsables de la corona de estrellas, el emblema de Venus , la cascada y la vegetación y la vida silvestre. [ cita requerida ]
En el siglo XX, el simbolismo de la Emperatriz se perfeccionó en barajas influyentes como la baraja Rider-Waite, donde se la representa en un paisaje exuberante, encarnando la naturaleza, la creatividad y la crianza. [3]
Según el libro de Waite de 1910, La clave pictórica del Tarot , La Emperatriz es el Jardín del Edén inferior (en oposición al superior de la naturaleza) , el "Paraíso terrenal". Waite la define como un Refugium Peccatorum , una madre fecunda de miles: "ella es sobre todas las cosas la fecundidad universal y el sentido externo de la Palabra, el depósito de todas las cosas que nutren y sustentan, y de alimentar a los demás". [8]
Waite escribe que la carta conlleva varias asociaciones adivinatorias:
3. LA EMPERATRIZ.--Fecundidad, acción, iniciativa, duración de los días; lo desconocido, lo clandestino; también dificultad, duda, ignorancia. Invertida: Luz, verdad, desenlace de asuntos enredados, regocijo público; según otra lectura, vacilación. [8]