La Crucifixión es una pintura creada por Georgio Markazini . Markazini fue un pintor griego de la isla de Creta. Emigró a Venecia. Estuvo activo durante la mitad del siglo XVII. Sobrevivieron dos de las obras del pintor. La crucifixión fue un tema muy popular entre los pintores cretenses. Andreas Pavías , Emmanuel Lambardos y Teófanes el Cretense crearon una crucifixión de estilo similar. Los pintores cretenses frecuentemente se influyeron entre sí. [1] [2]
Jan Sadeler I fue un grabador flamenco del Renacimiento que emigró a Venecia con su hijo y su sobrino. Estuvo activo durante la segunda mitad del siglo XVI. Sus grabados de la serie de la crucifixión influyeron en la obra de Markazini. En esa misma época, los grabados circulaban entre la comunidad griega veneciana. Theodore Poulakis y Konstantinos Tzanes utilizaron los grabados como inspiración. Fueron contemporáneos de Georgio Markazini activos durante el mismo período. [3]
Los pintores griegos e italianos añadieron con frecuencia muchas figuras a la escena de la Crucifixión. Por ejemplo, la Crucifixión de Andreas Pavías presenta la escena del jugador de dados y la resurrección de los santos cristianos. Ambas historias son parte del evangelio de Mateo . Otros pintores como Ioannis Moskos presentaron la misma representación pictórica del evangelio en su Crucifixión, es decir, los jugadores de dados. Las pinturas de la crucifixión ofrecen una rica variedad de símbolos y significados. La Crucifixión de Markazini es parte de la colección del Instituto Helénico en Venecia, Italia. [4]
La Crucifixión es una pintura al óleo sobre piedra caliza en un marco de madera con detalles dorados. La altura es de 41 cm (16 pulgadas) y el ancho es de 26 cm (10,2 pulgadas). El pintor eligió un medio diferente a la madera. Su contemporáneo Elias Moskos también rompió la norma cuando pintó a la Virgen y el Niño en bronce en lugar de oro. La Crucifixión se terminó en 1647. La pintura fue mencionada por primera vez en un archivo en 1683. En 1904, el icono fue catalogado como una pintura al óleo creada sobre piedra, y en 1949, la firma fue autentificada. La pintura estaba en San Giorgio dei Greci . [5] [6]
En el primer plano de la pintura sobre piedra caliza, Margkazini utilizó uno de los grabados de Sadeler de 1582 como inspiración para la Pasión de Jesús . Pintó las figuras que clavan a Jesús en la cruz con atuendos de influencia veneciana. La pintura sigue la técnica italiana del cangiante . Los colores brillantes se mezclan con el paisaje. El oro se implementa específicamente en toda la pieza porque el pintor eliminó audazmente la hoja de oro que prevalece en la mayoría de las pinturas de este estilo. Las botas y los cascos dorados distraen la atención de los halos dorados alrededor de la Virgen y Juan el Evangelista . María Magdalena está al pie de la cruz, no tiene un halo dorado. En lugar de un halo dorado, Margkazini pinta un resplandor dorado alrededor de la cabeza de Jesús mientras está clavado en la cruz en primer plano.
En el fondo, Jerusalén y las nubes son de color gris, similar a la Crucifixión de Ioannis Moskos . Ambas presentan variaciones del color gris. Otra característica común es la orientación de la cruz. Tienen forma triangular, pero el ladrón impenitente a nuestra derecha está más cerca de la cruz de Jesús que el ladrón penitente . El ladrón penitente a nuestra izquierda está hablando. Las letras griegas cerca de su boca dicen: acuérdate de mí, señor, en tu reino. Hay un texto similar en la pintura de Moskos .
Detrás de las cruces se reúne una multitud. Está presente la Virgen María . Algunas de las personas son seguidores de Jesús. Miran hacia arriba. Debajo de la cruz se encuentran reunidos miembros del Sanedrín y soldados. Algunos de los soldados están a caballo. Cuatro individuos se juegan la ropa de Jesús a la derecha de la cruz central. Son nobles y soldados. Los muertos también están resucitando. Ambas escenas son representaciones pictóricas del Evangelio de Mateo 27:35-37 y 27:52-53.
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