La Crónica de Rivius es un manuscrito en lengua alemana que Teodor Narbutt cita a menudo en su obra de nueve volúmenes sobre la historia de Lituania y en artículos de revistas. Supuestamente escrita entre 1697 y 1730 por Jan Fryderyk Rivius, la crónica permanece inédita. El investigador lituano Artūras Dubonis señaló muchas inconsistencias en su autoría, procedencia poco clara, falacias fácticas y cronológicas, y concluyó que lo más probable es que se trate de una falsificación, aunque se requiere un estudio más extenso para llegar a una conclusión concluyente. [1]
Según Narbutt, compró accidentalmente el manuscrito en Reval en 1808. Hizo referencias a la crónica por primera vez en artículos publicados en 1817. Narbutt no citó los números de página de la crónica en su trabajo, aunque las páginas están numeradas y citó los números de página de la Crónica de Bychowiec . Narbutt preparó una traducción al polaco de las partes más importantes de la crónica y tenía la intención de publicarla en una colección de fuentes primarias sobre la historia de Lituania. Sin embargo, la crónica permanece inédita y se conserva, junto con la traducción de Narbutt, en la Biblioteca de la Academia de Ciencias de Lituania . [1]
La crónica está escrita en alemán con algunas frases en latín y palabras en letón. Narbutt analizó la crónica y afirmó que utilizó una crónica rusa anterior, compilada por Mitrofan, un monje de Pinsk . Esta obra de Mitrofan fue utilizada tanto por Rivius como por Augustinus Rotundus para su historia perdida hace mucho tiempo. Por lo tanto, según Narbutt, la Crónica de Rivius preservó algunos fragmentos únicos de la obra de Rotundus. Narbutt lamentó que fragmentos de la obra de Rotundus, incluidas dos tablas genealógicas, se perdieran cuando las últimas páginas del manuscrito se quemaron durante un incendio en su biblioteca en 1838. Sin embargo, el manuscrito sobreviviente no muestra daños por fuego. [1]
La crónica contiene muchos hechos obviamente erróneos e incorrectos. Por ejemplo, afirma que en 1276 una mujer dio a luz a 346 bebés o que los turcos realizaron un asalto a Belgrado en 1717. [1] La crónica también contiene muchos hechos únicos, de otro modo desconocidos, de la historia de Lituania. Por ejemplo, monedas de oro lituanas y samogitianas del siglo XIII, una bandera pagana lituana con un gallo en la punta del asta, una inscripción en la lápida del rey Mindaugas , una descripción del santuario de Perkūnas en el valle de Šventaragis en Vilnius . [1] Algunos eventos se describen de manera diferente en la crónica que en las obras de Narbutt. Por ejemplo, la crónica registra que el duque Mindaugas , su esposa y Andreas von Stirland , maestro de la Orden de Livonia , viajaron a Roma en 1254 para discutir la coronación de Mindaugas con el papa, mientras que Narbutt describió el viaje en 1262 cuando Mindaugas viajó para limpiar su conciencia de la apostasía y el deseo de servir a dioses paganos. En sus comentarios a la traducción, Narbutt incluso debatió qué versión es más correcta (aunque ambas se demuestran equivocadas por la Crónica rimada de Livonia del siglo XIII ). [2]
Narbutt se refirió a la crónica como Kronika niemiecka JFR (Crónica alemana de JFR) y reveló que su autor era Jan Fryderyk Rivius (1673-1730/1735), nieto de Johann Rivius (1528-1596). [1] Sin embargo, en su crónica Rivius proporcionó la biografía de su abuelo que no proporcionó información nueva además de lo que ya se conocía de las enciclopedias de Johann Friedrich von Recke y Karl Eduard von Napiersky , publicada en 1831, y de Friedrich Konrad Gadebusch , publicada en 1777. La biografía también repitió algunos errores encontrados en estas enciclopedias. [1] Además, la brecha de 77 años entre la muerte del abuelo y el nacimiento del nieto es virtualmente imposible. La crónica no menciona al padre de Rivius ni a su propia vida, salvo que nació en Königsberg y en 1689 se trasladó a Courland , donde trabajó como pastor después de que el pastor Grott se trasladara a Libau . La misma información exacta sobre Grott fue presentada a Narbutt por Napiersky en una carta escrita en abril de 1833. [1] Otros investigadores señalaron a un Johannes Fridericus Ruvius de Wenden que se convirtió en estudiante de la Universidad de Dorpat en 1690, pero Rivius era de Königsberg y es poco probable que "olvidara" mencionar su educación universitaria. Por lo tanto, el investigador Artūras Dubonis concluyó que la biografía de Rivius fue inventada entre 1833 y 1842. [1]