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La Blanca

La Blanca y otros sitios del Período Formativo, aproximadamente desde el año 900 a. C.

La Blanca es un sitio arqueológico mesoamericano precolombino ubicado en la actual La Blanca , departamento de San Marcos , al oeste de Guatemala . Tiene una ocupación que data predominantemente del período Preclásico Medio (900–600 a. C.) de la cronología mesoamericana . Este sitio pertenece al período posterior de la cultura Mokaya .

Un pequeño sitio arqueológico cercano es Salinas La Blanca en la desembocadura del Río Naranjo .

El sitio

En su apogeo, este fue uno de los sitios mesoamericanos más grandes conocidos de esa época. Está ubicado en la costa occidental del Pacífico, donde se convirtió en el principal centro regional tras el declive de un estado anterior en Ojo de Agua , Chiapas .

El dominio regional de La Blanca parece haber durado aproximadamente tres siglos, hasta que fue eclipsado por Ujuxte , a 13 km al este. Este período de 300 años se define como perteneciente a la fase Conchas . El sitio cubría más de 200 ha en su apogeo y ostentaba algunas de las primeras arquitecturas monumentales de Mesoamérica.

Montículo 1

El sitio tenía la pirámide más alta de las Tierras Bajas del Pacífico, de 25 metros de altura (Montículo 1). Fue construida alrededor del año 900 a. C. y fue uno de los primeros templos piramidales de Mesoamérica, con unas dimensiones de 150 x 90 m en su base. [1]

Monumento 3

Escultura de cuadrifolio con forma de palangana en La Blanca (Monumento 3). Diámetro 2,1 m

El monumento 3 fue descubierto en el montículo 9 de La Blanca, en una zona residencial que se cree que es mayoritariamente o completamente de élite. Las excavaciones del montículo revelaron inicialmente características domésticas como pisos y entierros.

El monumento 3 es único en la arqueología mesoamericana . Se encuentra en la ladera occidental del montículo y consiste en una escultura en forma de cuadrifolio . Fue formada de tierra apisonada o marga arenosa. La tierra apisonada fue luego recubierta con arcilla de color marrón oscuro (casi negra). El borde interior de la escultura fue pintado con rojo hematita . El monumento tiene 2,1 m de diámetro.

El cuadrifolio de La Blanca tiene un canal dentro del borde que probablemente llevaba agua a la cuenca interior. La hipótesis inicial es que la escultura funcionó como un lugar de ritual en el que se invocaba el agua o nociones de fertilidad. Tal idea es consistente con la forma del cuadrifolio, que en la iconografía del período Clásico simboliza un portal acuático al reino sobrenatural. La escultura de La Blanca, que data de aproximadamente el año 850 a. C., parece ser el ejemplo más antiguo de un cuadrifolio conocido en Mesoamérica . [2]

La inclinación de los anillos externos, la presencia del canal y la concavidad de la cuenca sugieren que el Monumento 3 estaba destinado a contener líquido. El líquido fluiría hacia el centro de la cuenca.

El uso de palanganas llenas de agua en el Oaxaca del periodo Preclásico proporciona un paralelo útil, porque tales rituales se empleaban en ritos de adivinación . [3]

Figuras de La Blanca

En La Blanca se han encontrado abundantes figuras de cerámica modeladas a mano.

Una serie de figurillas de La Blanca presentan los rasgos faciales hinchados asociados con la tradición de la escultura Potbelly , así como con las cabezas enormes de la cultura Monte Alto .

Algunas de las figuras tienen rasgos faciales que anticipan los de las cabezas y barrigas de Monte Alto, incluidos los ojos cerrados con párpados hinchados y mejillas hinchadas. [4]

Notas

  1. ^ Amor y otros, 2005
  2. ^ Love, M.; Guernsey, J. (2007). "Monumento 3 de La Blanca, Guatemala: una escultura de tierra del Preclásico Medio y sus asociaciones rituales". Antigüedad . 81 (314): 920–932. doi :10.1017/S0003598X00096009.
  3. ^ MARCUS, J. 1999. Rituales de hombres y mujeres en la Oaxaca Formativa, en DC Grove y RA Joyce (ed.) Patrones sociales en la Mesoamérica preclásica: 67-96. Washington (DC): Dumbarton Oaks.
  4. ^ Julia Guernsey, Gobernantes, dioses y panzudos: una consideración de las formas y temas escultóricos de la costa del Pacífico y el piedemonte preclásicos de Mesoamérica. en: El lugar de los monumentos de piedra: contexto, uso y significado en la transición preclásica de Mesoamérica, eds. Julia Guernsey, John E. Clark y Barbara Arroyo. Dumbarton Oaks. 2010.

Referencias

Enlaces externos

14°35′43″N 92°08′19″O / 14.5951524°N 92.1386684°W / 14.5951524; -92.1386684