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Estela de los Buitres

La Estela de los Buitres es un monumento del periodo Dinástico Temprano IIIb (2600–2350 a. C.) en Mesopotamia que celebra la victoria de la ciudad-estado de Lagash sobre su vecina Umma . Muestra varias escenas religiosas y de batalla y recibe su nombre de los buitres que se pueden ver en una de estas escenas. La estela fue tallada originalmente en una sola losa de piedra caliza , pero solo se sabe que han sobrevivido hasta la actualidad siete fragmentos. Los fragmentos fueron encontrados en Tello (antigua Girsu) en el sur de Irak a fines del siglo XIX y ahora se exhiben en el Louvre . La estela fue erigida como monumento a la victoria del rey Eannatum de Lagash sobre Ush, rey de Umma . [1] [2] Es el monumento de guerra más antiguo conocido. [3]

Descubrimiento

La estela no está completa; hoy en día sólo se conocen siete fragmentos. Los tres primeros fragmentos fueron encontrados durante las excavaciones a principios de la década de 1880 por el arqueólogo francés Ernest de Sarzec en el yacimiento arqueológico de Tello , la antigua Girsu, en lo que hoy es el sur de Irak . Otros tres fragmentos salieron a la luz durante las excavaciones de 1888-1889. Un séptimo fragmento, que más tarde se determinó que formaba parte de la Estela de los Buitres y se pensó que procedía de Tello, fue adquirido en el mercado de antigüedades por el Museo Británico en 1898. Aunque el Museo Británico rechazó dos solicitudes iniciales para entregar este fragmento al Louvre , finalmente se lo entregó en 1932 para que pudiera incorporarse a la estela reconstruida junto con los otros fragmentos. [4] Fue traducido por primera vez por F. Thureau-Dangin en 1907. [5]

Descripción

El monumento completo, tal como fue reconstruido y ahora expuesto en el Louvre, habría tenido 1,80 metros (5 pies 11 pulgadas) de alto, 1,30 metros (4 pies 3 pulgadas) de ancho y 0,11 metros (4,3 pulgadas) de espesor y tenía una parte superior redondeada. Estaba hecho de una sola losa de piedra caliza con relieves tallados en ambos lados. [6] La estela puede ubicarse en una tradición de mediados a finales del tercer milenio a. C. en el sur de Mesopotamia en la que las victorias militares se celebran en monumentos de piedra. Un monumento similar es la Estela de la Victoria de Naram-Sin , creada durante el período acadio que siguió al período dinástico temprano III. [7]

Fragmento de la Estela de los Buitres.

Los dos lados de la estela muestran escenas claramente diferentes y, por lo tanto, se han interpretado como un lado mitológico y un lado histórico. El lado mitológico se divide en dos registros. El registro superior, más grande, muestra una gran figura masculina que sostiene una maza en su mano derecha y un anzu o águila con cabeza de león en su mano izquierda. El anzu identifica a la figura como el dios Ningirsu . Debajo del anzu hay una gran red llena de cuerpos de hombres desnudos. Detrás de Ningirsu se encuentra una figura femenina más pequeña que lleva una diadema con cuernos y con mazas que sobresalen de sus hombros. Estas características permiten identificar a la figura como la diosa Ninhursag . El registro inferior, más pequeño, está muy mal conservado pero, basándose en comparaciones con representaciones contemporáneas, se ha sugerido que representaba al dios Ningirsu de pie sobre un carro tirado por animales mitológicos. [6] Un análisis más reciente sugiere que el carro se acerca a Ninhursag de pie fuera de un edificio sagrado. [8]

Ver subtítulo
Un fragmento de la Estela de los Buitres que muestra buitres con cabezas humanas cortadas en sus picos y un fragmento de escritura cuneiforme.

El lado histórico se divide en cuatro registros horizontales. El registro superior muestra a Eannatum , el ensi o gobernante de Lagash (su nombre aparece inscrito alrededor de su cabeza), liderando una falange de soldados a la batalla, con sus enemigos derrotados pisoteados bajo sus pies. Volando sobre ellos están los buitres que dan nombre a la estela, con las cabezas cortadas de los enemigos de Lagash en sus picos. El segundo registro muestra soldados marchando con lanzas al hombro detrás del rey, que va montado en un carro y sostiene una lanza. En el tercer registro, se puede ver una pequeña parte de una figura posiblemente sentada. Frente a él, una vaca está atada a un poste mientras un sacerdote desnudo de pie sobre una pila de cadáveres de animales realiza un ritual de libación en dos plantas que brotan de jarrones. A la izquierda de estas escenas hay una pila de cuerpos desnudos rodeados de trabajadores con faldas y cestas sobre la cabeza. Solo se ha conservado una pequeña parte del cuarto registro, que muestra una mano que sostiene una lanza que toca la cabeza de un enemigo. [6] Algunos sumerólogos han propuesto reconstruir una leyenda cerca del enemigo como "Kalbum, Rey de Kish". [9]

Las inscripciones de la estela están mal conservadas. Rellenan los espacios negativos de las escenas y se extienden continuamente de un lado a otro. De las aproximadamente 840 líneas originales, 350 están completas y 130 se conservan parcialmente. [10] El texto está escrito en escritura cuneiforme sumeria . A partir de estas inscripciones, se sabe que la estela fue encargada por Eannatum, un ensi o gobernante de Lagash alrededor del 2460 a. C. En ella, describe un conflicto con Umma por Gu-Edin , una extensión de tierra agrícola ubicada entre las dos ciudades-estado. [6] El conflicto termina en una batalla en la que Eannatum, descrito como el amado del dios Ningirsu, triunfa sobre Umma. Después de la batalla, el líder de Umma jura que no volverá a invadir el territorio de Lagash bajo pena de castigo divino. [11]

Referencias

  1. ^ Sallaberger, Walther; Schrakamp, ​​Ingo (2015). Historia y Filología (PDF) . Walther Sallaberger e Ingo Schrakamp (eds), Brepols. págs. 74–75. ISBN 978-2-503-53494-7.
  2. ^ Las ciudades de Babilonia. Cambridge Ancient History. pág. 28.
  3. ^ Bahrani, Z. 2008. Rituales de guerra: El cuerpo y la violencia en Mesopotamia, Nueva York: Zone Books.
  4. ^ Barrelet, Marie-Thérèse (1970). "¿Peut-On Remettre en Question la" Restitution Matérielle de la Stèle des Vautours "?". Revista de estudios del Cercano Oriente (en francés). 29 (4): 233–258. doi :10.1086/372081. JSTOR  543336. S2CID  161359212.
  5. ^ F. Thureau-Dangin, "Die sumerischen und akkadischen Königsinschriften" (SAKI). Leipzig, págs. 10-21, 1907 (transliteración y traducción
  6. ^ abcd Winter, Irene J. (1985). "Después de la batalla: la 'Estela de los Buitres' y el comienzo de la narrativa histórica en el arte del Antiguo Cercano Oriente". En Kessler, Herbert L.; Simpson, Marianna Shreve (eds.). Narrativa pictórica en la Antigüedad y la Edad Media . Centro de Estudios Avanzados en las Artes Visuales, Serie de simposios IV. Vol. 16. Washington DC: Galería Nacional de Arte. págs. 11–32. ISSN  0091-7338.
  7. ^ Pollock, Susan (1999). La antigua Mesopotamia. El Edén que nunca existió . Estudios de casos en sociedades primitivas. Cambridge: Cambridge University Press. pág. 181. ISBN 978-0-521-57568-3.
  8. ^ van Dijk-Coombes, Renate Marian. "Leones y seres alados: propuesta de reconstrucción del objeto situado a la derecha del registro inferior del lado mitológico de la estela de los buitres de Eannatum". Die Welt Des Orients, vol. 47, núm. 2, 2017, pp. 198-215
  9. ^ Thorkild Jacobsen, Hacia la imagen de Tamuz y otros ensayos sobre la historia y la cultura mesopotámicas , 1970, pág. 393; Eva Strommenger, Cinco mil años de arte en Mesopotamia , 1964, pág. 396
  10. ^ Alster, Bendt. "Imágenes y texto sobre la 'Estela de los buitres'". Archiv Für Orientforschung, vol. 50, 2003, págs. 1-10
  11. ^ Frayne, Douglas R. (2008). Período Presargónico (2700-2350 a. C.) . Inscripciones reales de Mesopotamia: períodos tempranos. Vol. 1. Toronto: University of Toronto Press. págs. 126-140. ISBN 978-0-8020-3586-8.
  12. ^ Sallaberger, Walther; Schrakamp, ​​Ingo (2015). Historia y Filología (PDF) . Walther Sallaberger e Ingo Schrakamp (eds), Brepols. págs. 74–76. ISBN 978-2-503-53494-7.
  13. ^ Descubrimientos en Chaldée... / publicados por L. Heuzey. 1ère-4ème livraisons / Ernest de Sarzec - Choquin de Sarzec, Ernest (1832-1901). págs. Lámina XL.

Lectura adicional

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