Una Judensau (en alemán, "cerda de los judíos") [1] [2] [3] es una imagen de arte popular [4] de judíos en contacto obsceno con una cerda grande ( cerda hembra ), que en el judaísmo es un animal impuro . Estas imágenes aparecieron por primera vez en el siglo XIII en Alemania [1] y algunos otros países europeos, y siguieron siendo populares durante más de 600 años. [5]
La prohibición judía de comer carne de cerdo proviene de la Torá , en el Libro de Levítico Capítulo 11, versículos 2 al 8. [6] [7] La disposición de los judíos rodeando, amamantando y teniendo relaciones sexuales con el animal (a veces considerado como el diablo [4] ), es una burla al judaísmo.
La imagen aparece en la Edad Media , sobre todo en tallas en los muros de iglesias o catedrales , [1] a menudo en el exterior, donde podía verse desde la calle (por ejemplo, en Wittenberg y Ratisbona ), pero también en otras formas. La primera aparición parece ser en la parte inferior de un asiento de madera del coro de la catedral de Colonia , que data de alrededor de 1210. El primer ejemplo en piedra data de ca. 1230 y se encuentra en el claustro de la catedral de Brandeburgo . En torno a 1470, la imagen apareció en forma de xilografía y, a partir de entonces, se copió a menudo en grabados populares , a menudo con comentarios antisemitas. Una pintura mural en la torre del puente de Fráncfort del Meno , construida entre 1475 y 1507 cerca de la entrada al gueto judío y demolida en 1801, fue un ejemplo especialmente notorio e incluía una escena del asesinato ritual de Simón de Trento . [8]
La ciudad de Wittenberg contiene un Judensau de 1305, en la fachada de la Stadtkirche , la iglesia donde predicó Martín Lutero . Retrata a un rabino que mira debajo de la cola de la cerda, y a otros judíos bebiendo de sus tetas. Una inscripción dice "Rabini Schem HaMphoras", latín (en ortografía alemana) para " Shem HaMephorash del Rabino", burlándose del Tetragrama por ser un cerdo. La escultura es uno de los últimos ejemplos que quedan en Alemania de "hostigamiento a los judíos" medieval. En 1988, con motivo del 50 aniversario de la Noche de los Cristales Rotos , surgió un debate sobre el monumento, que resultó en la adición de una escultura que reconoce que durante el Holocausto seis millones de judíos fueron asesinados "bajo el signo de la cruz ". [9]
En Vom Schem Hamphoras (1543), Lutero comenta la escultura de Judensau en Wittenberg, haciéndose eco del antisemitismo de la imagen y ubicando el Talmud en las entrañas de la cerda:
Aquí, en nuestra iglesia de Wittenberg, hay una cerda esculpida en piedra. Debajo de ella yacen lechones y judíos mamando. Detrás de la cerda, un rabino se inclina sobre ella, levantando su pata derecha, sosteniendo su cola en alto y mirando intensamente debajo de ella y dentro de su Talmud, como si estuviera leyendo algo agudo o extraordinario, que es sin duda de donde obtienen su Shemhamphoras. [2]
En julio de 2016, el Dr. Richard Harvey, un teólogo mesiánico (cristiano) del Reino Unido, inició una petición en Change.org para que se eliminara el Judensau de Wittenberg. [10]
En 2018, Michael Düllmann, miembro de la comunidad judía de Berlín, presentó una demanda para que se retirara la escultura por difamatoria. En febrero de 2020, el tribunal de distrito de Dessau y el Tribunal Regional Superior de Naumburg rechazaron la demanda, aunque el solicitante prometió apelar ante tribunales superiores. La iglesia luterana y algunos historiadores, como Michael Wolffsohn , también han debatido si la escultura debería ser retirada por ser antisemita o si hacerlo encubriría el antisemitismo histórico de la iglesia. [11] El debate legal continuó durante algún tiempo. [12]
En junio de 2022, un tribunal federal de apelaciones alemán se puso del lado de los tribunales inferiores y dictaminó que, si bien la escultura en sí es despectiva para los judíos si se la considera de forma aislada, "el sistema legal no exige su eliminación", lo que sugiere que otros medios (como una placa conmemorativa que explique la historia de la escultura) son más adecuados para abordar la cuestión. [13]
Algunas de estas esculturas se pueden encontrar hoy en día en algunas iglesias.
Habla a los hijos de Israel y diles: Estos son los animales que comeréis de entre todos los animales que hay sobre la tierra. Todo animal de pezuña hendida, y que rumia, éste comeréis. Pero de los que rumian o tienen pezuña hendida, no comeréis éstos: el camello, porque rumia, pero no tiene pezuña hendida; os será inmundo; el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña hendida; os será inmundo; la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña hendida; os será inmunda. "Y el cerdo, aunque tenga pezuña hendida y pezuña hendida, no rumia; lo tendréis por inmundo. No comeréis de su carne, ni tocaréis sus cadáveres; los tendréis por inmundos.
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