Louis Johan Alexander Schoonheyt (1903-1986), comúnmente conocido como LJA Schoonheyt , fue un médico, escritor y partidario holandés del Movimiento Nacionalsocialista en los Países Bajos antes de la Segunda Guerra Mundial . De 1935 a 1936 fue médico del campo de concentración de Boven-Digoel en Nueva Guinea , Indias Orientales Holandesas , y hoy es más conocido por el libro que escribió sobre sus experiencias allí, Boven-Digoel: Het land van communisten en kannibalen ( 1936). [1] [2] [3] Sus elogios por las condiciones en el campo le valieron la ira de los internados, los nacionalistas indonesios y los defensores holandeses de los derechos humanos; E. du Perron lo llamó "bandido colonial", mientras que muchos internados quemaron su libro después de leerlo en el campo. [3] [4]
Durante la Segunda Guerra Mundial, los holandeses lo encarcelaron en el campo de internamiento de Jodensavanne en Surinam debido a sus supuestas simpatías por la Alemania nazi . Después de que terminó la guerra, solicitó al gobierno que lo rehabilitara, lo que le fue concedido en 1949.
Schoonheyt nació en Magetan Regency , Java Central , Indias Orientales Holandesas , el 8 de junio de 1903. [5] [6] [7] Su padre, Louis Henri Eduard Schoonheijt, fue residente asistente de Kulon Progo Regency , y su madre fue nombrada Christina van Harencarspell. [8] [9] Antes de la Primera Guerra Mundial fue enviado a estudiar a Europa y se graduó en la Escuela Hogere Burger (Haarlem) en 1921. [9] [10] [11] Se matriculó en la Universidad de Amsterdam en 1923, estudiando medicamento. [12] Se graduó de su doctorado en 1928. [13] [14] A principios de 1931 se inscribió como médico en el Ejército Real de las Indias Holandesas (KNIL) en Ámsterdam y navegó a Batavia en mayo de ese año. [15] [16]
Al llegar a Batavia en 1931, Schoonheyt fue asignado por primera vez a un puesto en Tanah Abang . [17] Pronto se involucró en campañas para erradicar la malaria y viajó con la infantería ligera del norte de KNIL a partes más remotas de las Indias, pasando 1932 y 1933 trabajando como médico en el área alrededor de Boven Digoel . [18] [19] [20] Comenzó a considerarse un experto en las condiciones en Digoel y escribió artículos y dio conferencias al respecto en 1933 y 1934, muchos de los cuales elogiaron el campo y describieron a los internados como profundamente defectuosos y merecedores de castigo. . [21] [22] [23] [24] [25] Se casó en Weltevreden en diciembre de 1934. [26] También fue nombrado asistente principal en la Facultad de Medicina de Batavia durante este tiempo. [9] Fue en 1935 cuando fue nombrado médico de campo en el Hospital Wilhelmina del campo de concentración de Boven-Digoel . [3] Continuó enviando relatos escritos de su estancia allí a periódicos y revistas de las Indias y Países Bajos, acompañados de sus fotografías. [3] Mientras trabajaba en el campamento, estaba obsesionado con crear un ambiente antiséptico que redujera la propagación de la malaria y otras enfermedades. [3] También llevó a cabo investigaciones "antropológicas" y físicas sobre los internados y los papúes locales. Mientras tanto, elogió las condiciones en el campo por ser mejores de lo que merecían los prisioneros, destacando las orquestas musicales, los equipos de fútbol y otros pasatiempos en los que podían participar. [27]
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Después de terminar su período de servicio en el campo, Schoonheyt realizó una gira de conferencias por las Indias y los Países Bajos. [28] También publicó un libro sobre sus experiencias en Digoel en 1936, titulado Boven-Digoel: het land van communisten en kannibalen . [29] [3] [30] Como verdadero creyente en la misión colonial holandesa, describió el campo como necesario e intentó darle un giro positivo. [31] Se enviaron copias a los internados en el campo; muchos de ellos se enfurecieron por su representación y quemaron o tiraron copias, sobre todo porque los propios prisioneros fueron retratados como patológicos. [3] Se vendió muy bien y se lanzó una segunda edición en 1940. [3]
Después de dejar Digoel, regresó a Batavia y fue nombrado médico jefe de Tanjung Priok , donde permaneció hasta 1940. [3] [32] Por esa época, en 1936, se convirtió en miembro y donante destacado del Movimiento Nacionalsocialista. en el Partido Holandés (NSB), un movimiento que se estaba poniendo cada vez más de moda en Batavia después de 1935; Los líderes europeos del partido, entre ellos Anton Mussert y Gerrit van Duyl, visitaron Java. [28] [31] [9] [33] Schoonheyt se convirtió en un miembro comprometido, e incluso asistió a un discurso de Adolf Hitler mientras estaba en Europa. [9] Mientras estuvo en los Países Bajos en 1938, dio una serie de conferencias sobre Digoel, defendiéndolo y reuniendo a los partidarios del NSB y de una fuerte política colonial para ignorar los llamados a su abolición. [34] Un ex prisionero de Digoel, Soekaesih , coescribió un folleto atacando sus afirmaciones sobre las condiciones allí.
El 10 de mayo de 1940, el día de la invasión alemana de los Países Bajos , las autoridades de las Indias Orientales Holandesas promulgaron la ley marcial y llevaron a cabo arrestos masivos de ciudadanos alemanes y supuestos simpatizantes alemanes que vivían allí, incluidos miembros del NSB como Schoonheyt. [31] [35] [36] Schoonheyt y otros detenidos fueron enviados primero a la prisión de Cipinang en Batavia. [28] Luego fueron enviados a la isla Onrust , una antigua isla de cuarentena donde se había construido un campo de concentración improvisado; La esposa y el hijo de Schoonheyt también se unieron a él allí. [28] [37] Luego fueron trasladados una vez más a un nuevo campamento en Ngawi Regency . [28] Él y algunos otros miembros del NSB lograron escapar de Ngawi a principios de 1941, pero fueron arrestados unos días después; Se habían comprado ropa nueva, habían tomado el tren a través de Java y se habían escondido en una casa china en Batavia. [38] [39] [40] Su último lugar de detención en las Indias fue otro campamento en Ambarawa , en Java Central. [28]
Después de que los Países Bajos declararan la guerra a Japón en 1941, el gobierno de las Indias descubrió que las Indias ya no eran un lugar seguro para encarcelarlos. Exiliaron a aproximadamente dos mil ciudadanos alemanes a la India y Siam y enviaron a ciudadanos holandeses a Surinam , una colonia holandesa en América del Sur. [41] Esos simpatizantes alemanes supuestamente "irreconciliables" con ciudadanía holandesa, incluido Schoonheyt, fueron puestos a bordo del barco Tjisedané en Surabaya en enero de 1942 y llegaron a Paramaribo , Surinam el 21 de marzo de 1942. [42] [31] Schoonheyt se quejó más tarde Durante el viaje de Java a Surinam encerrado en una jaula en la bodega del barco junto con otros prisioneros. [33]
Se construyó un nuevo campo, el campo de internamiento de Jodensavanne , para estos prisioneros en un lugar remoto de la colonia cerca de las ruinas de una antigua aldea de plantaciones judías llamada Jodensavanne . [28] [43] [44] Debido a que eran considerados traidores, los internados fueron sometidos a malos tratos, torturas y trabajos forzados. Mientras estuvo internado allí, Schoonheyt actuó ocasionalmente como médico para los otros internados, incluido el Capitán Becking, el primer comandante del campo de Boven-Digoel que también había sido internado como miembro del NSB. [43] [45] [28] También intentó escapar en noviembre de 1942, pero debido a que el terreno le era tan desconocido, fue recapturado cuando solo había caminado unos pocos kilómetros. [28]
Los detenidos de Jodensavanne no fueron liberados inmediatamente después de la liberación de los Países Bajos en mayo de 1945. A principios de 1946, el gobierno colonial afirmó que el retraso se debía a la falta de barcos disponibles para transportar a los internados fuera del campo. [46] Después de la guerra, Schoonheyt y otros detenidos de Jodensavanne que habían sido empleados del gobierno antes de la guerra solicitaron el derecho a ser rehabilitados y a reincorporarse a la función pública. [47] A Schoonheyt se le permitió salir de Surinam y regresar a los Países Bajos en 1947. Los funcionarios holandeses no tenían claro si tenía derecho a una compensación o a una reinstalación y el caso se prolongó durante algún tiempo. [48] A finales de 1949 fue completamente rehabilitado y se convirtió en médico general en Scheveningen y en La Haya . [49] [31] [50] Allí renunció a sus opiniones anteriores a la guerra e incluso se hizo amigo de un ex internado de Digoel que ahora vivía en los Países Bajos, Chalid Salim. [51] Schoonheyt finalmente cedió los derechos de su libro de 1936 a Salim, quien utilizó parte del material en su propio libro. [51] [52]
En 1962, Schoonheyt estaba de vacaciones en Alemania cuando sufrió un accidente automovilístico que le dejó parcialmente paralizado un brazo. Estaba enojado porque la compañía de seguros lo declaró "entre un 15 y un 20 por ciento discapacitado" y se convirtió en un activista para mejorar el tratamiento de las víctimas de accidentes automovilísticos holandeses. [53] [54] Dirigió un grupo de víctimas de accidentes de tráfico ( holandés : Werkgroep der Verkeersslachtoffers ). [55] Entre sus demandas estaba que las inspecciones médicas deberían ser realizadas por médicos externos, no elegidos personalmente por las compañías de seguros, y que las víctimas no deberían tener que demostrar que estaban sanas antes del accidente. [56]
En la década de 1970, un escritor holandés llamado Anthony van Kampen que había visitado Boven-Digoel se interesó en la historia personal de Schoonheyt y escribió un libro sobre él titulado Een kwestie van macht: het bewogen leven van de arts dr. LJA Schoonheyt in het voormalige Nederlandsch-Indië, Nieuw-Guinea, Suriname en Nederland (1975). [33] [57] Van Kampen simpatizaba mucho con Schoonheyt y restó importancia a sus creencias fascistas, retratándolo como una víctima de un gobierno abusivo y arbitrario. [33] [58] [59]
Schoonheyt murió el 26 de julio de 1986. [60] [49] Sus artículos fueron donados al Instituto Real de Estudios del Sudeste Asiático y el Caribe de los Países Bajos (KITLV). [61]