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fuente l

Visualización de la hipótesis de los cuatro documentos . "L" es el término para material exclusivo del Evangelio de Lucas.

En la crítica textual del Nuevo Testamento , la fuente L es una hipotética tradición oral o textual que el autor de Lucas-Hechos pudo haber utilizado al componer el Evangelio de Lucas . [1] [2]

Composición

La cuestión de cómo explicar las similitudes entre los evangelios de Mateo, Marcos y Lucas se conoce como problema sinóptico . La fuente hipotética L se ajusta a una solución contemporánea en la que Marcos fue el primer evangelio y Q fue una fuente escrita tanto para Mateo como para Lucas. Según la hipótesis de los cuatro documentos , el autor combinó Marcos , la fuente Q y L para producir su evangelio. [1] El material en L, al igual que el de M, probablemente proviene de la tradición oral. [1] I. Howard Marshall (1994) declaró: "Lucas consideró con razón estas fuentes como confiables". [3]

James R. Edwards (2009) equiparó la fuente L con el Evangelio hebreo al que se refieren los autores patrísticos . [4] Su tesis no ha sido aceptada por otros estudiosos. [5] [6] [7]

Contenido

Según Honoré (1968), el material único ("L") ascendía al 35% del Evangelio de Lucas. [8]

Según Honoré (1968), el único material del tercer evangelio (denominado "L") ascendía al 35% de ese evangelio. [8] Theissen (1998) fue más allá, afirmando que el material especial comprende casi la mitad del Evangelio de Lucas. [9]

L incluye la Anunciación , la Visitación , el relato de Lucas del nacimiento virginal de Jesús (incluida la Adoración de los pastores , la Circuncisión y Presentación de Jesús en el Templo ), el Hallazgo en el Templo , muchas parábolas de Jesús y Jesús en La corte de Herodes . Al igual que la fuente única de Mateo , conocida como M , la fuente L tiene varias parábolas como la parábola del buen samaritano (Lucas 10:25–37) y la parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11–32). [1]

Según E. Earle Ellis (1999), el material fuente L muestra la mayor prevalencia de semitismos dentro del corpus Lucas-Hechos , por lo que las fuentes semíticas probablemente estuvieron en la base de los versículos fuente L como Lucas 1:5–2:40. ; 5:1–11; 7:11–17, 36–50; 8:1–3; 9:51–56; 11:27 y siguientes; 13:10–17; 14:1–6; 17:11–19; 19:1–10; 23:50–24:53. [10] Por el contrario, las porciones del Evangelio de Lucas que son paralelas al contenido del Evangelio de Marcos representaban "un griego más pulido" que el de Marcos, y muestran menos hebraísmos. [10]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcdFunk , Robert Walter; Hoover, Roy W.; Seminario de Jesús (1993). "Introducción". Los cinco evangelios: la búsqueda de las auténticas palabras de Jesús. Nueva traducción y comentario. HarperSanFrancisco. págs. 1–30. ISBN 978-0-02-541949-0.
  2. ^ Jones, Brice (2011). Material especial de Matthean y Lukan: una breve introducción con textos en griego e inglés. Editores Wipf y Stock. ISBN 978-1-61097-737-1. Archivado desde el original el 31 de mayo de 2014 . Consultado el 1 de febrero de 2012 .
  3. ^ Marshall, I. Howard (1994). "LUCAS. Introducción". En Carson, DA; et al. (eds.). Nuevo comentario bíblico: edición del siglo XXI . Prensa interuniversitaria. pag. 979.ISBN​ 978-0-85110-648-9.
  4. ^ Edwards, James (2009). El evangelio hebreo y el desarrollo de la tradición sinóptica . Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-6234-1. OCLC  368048433.
  5. ^ Friedrichsen, Timothy A. (2010). "Reseña del libro: El evangelio hebreo y el desarrollo de la tradición sinóptica" (PDF) . Revisión de la literatura bíblica .
  6. ^ Sweeney, James P. (2010). "Reseña del libro: El evangelio hebreo y el desarrollo de la tradición sinóptica" (PDF) . Revisión de la literatura bíblica . Archivado desde el original (PDF) el 27 de octubre de 2020 . Consultado el 12 de agosto de 2020 .
  7. ^ Kloppenborg, John S. (14 de abril de 2011). "El evangelio hebreo y el desarrollo de la tradición sinóptica (revisión)". Revista de Teología de Toronto . 27 (1): 109–111. doi :10.1353/tjt.2011.0000. ISSN  1918-6371. S2CID  144873030.
  8. ^ ab Honoré, AM (1968). "Un estudio estadístico del problema sinóptico". Nuevo testamento . 10 (2/3): 95-147. doi :10.2307/1560364. JSTOR  1560364.
  9. ^ Theissen, Gerd; Merz, Annette (1998). "Capítulo 2. Fuentes cristianas sobre Jesús". El Jesús histórico: una guía completa . Traducido del alemán (edición de 1996). Prensa de la fortaleza. ISBN 978-0-8006-3123-9.
  10. ^ ab Ellis, E. Earle (1999). "El origen y la realización de Lucas-Hechos" (PDF) . La elaboración de los documentos del Nuevo Testamento . Leiden: Genial. págs. 387–388. ISBN 9780391041684.(PDF)