La lógica temática es la lógica de la argumentación temática , una rama de la retórica desarrollada en el período de la Antigüedad Tardía a partir de obras anteriores, como los Tópicos de Aristóteles y los Topica de Cicerón . Consiste en heurísticas para desarrollar argumentos , que son en primer lugar plausibles en lugar de rigurosos, a partir de lugares comunes ( topoi o loci ). En otras palabras, por lo tanto, consiste en formas estandarizadas de pensar técnicas de debate a partir de posiciones existentes y meditadas. La práctica real de la argumentación tópica fue muy desarrollada por los juristas romanos. [1] [2] Cicerón tomó la teoría de Aristóteles como un aspecto de la retórica. [3] Como tal, pertenece a la inventio en la clásica división quíntuple de la retórica.
La obra clásica estándar sobre lógica tópica fue De Topicis Differentiis (Sobre las diferencias tópicas) de Boecio . Las diferencias se refieren al análisis de casos , siendo las diferenciaciones utilizadas para distinguir los casos en los que se divide una cuestión. Además de Aristóteles y Cicerón, Boecio se basó en Temistio . [4] En terminología, el axioma y el topos griegos en Boecio se convirtieron en los términos latinos maxima propositio ( máxima , verdad universal) y locus .
En la Edad Media, la lógica tópica se convirtió en una teoría de la inferencia , para la que se ha sugerido el nombre de "tópicos axiomáticos". [5] Abelardo quería completar una teoría de la implicación invocando los loci de Boecio para completar los condicionales, un desarrollo defectuoso aunque audaz. [6] [7] Pedro de España , en su De locis , desarrolló las ideas de Boecio. [8]
El De inventione dialectica de Rodolphus Agricola (1479) hizo grandes reivindicaciones de este método, como un aspecto de la dialéctica (tradicionalmente contrastada con la retórica) subordinado a la inventio . [9] La relación precisa entre "dialéctica" y "retórica" siguió siendo controvertida hasta bien entrado el siglo XVI, en función del papel asignado a los loci . Fue expuesta de diferentes maneras por Philipp Melanchthon y Petrus Ramus . [10] El debate alimentó el desarrollo posterior del ramismo .