Qerellos III (Cirilo) fue un Abuna , o jefe de la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo (¿1816 – 1828?). En palabras de Richard Pankhurst , "una figura controvertida, tiene fama de haber sido fanática y rapaz". [1]
Llegó a Etiopía 12 años después de la muerte del último Abuna en activo, Yosab III, gracias a los esfuerzos de Ras Wolde Selassie en el último año de vida del Ras . Apenas había dejado Massawa cuando envió una demanda por una casa en Chalacot perteneciente a Nathaniel Pearce , un inglés que residía entonces en el país, porque el Abuna había oído que era la mejor del reino. Cuando Pearce se negó a entregar su casa, Qerellos prohibió a todos los sacerdotes de la Iglesia etíope proporcionar la comunión hasta que Pearce cambiara de opinión. Sólo los esfuerzos de la esposa de Pearce llevaron finalmente al inglés a entregar su casa y su hogar al prelado. [2] Pearce informó que poco después, Qerellos proclamó que "todo hombre que quisiera ser confirmado sacerdote debía traer primero cuatro amolehs , o piezas de sal. Todos los altares nuevos, que habían sido consagrados desde la muerte del último Abuna, así como aquellos que nunca habían sido consagrados por el Abuna, debían pagar también cuatro piezas de sal cada uno; aquellos que deseaban convertirse en diáconos, dos piezas de sal cada uno; y toda la población, con sus niños pequeños, que no había sido confirmada por los Abunas anteriores, debía pagar una pieza de sal cada uno". [3]
Unas semanas después, cuando Wolfe Selassie murió, Chalacot fue saqueada por los otros señores de la guerra de Zemene Mesafint . Tanto Pearce como Qerellos huyeron de la ciudad en busca de seguridad en otro lugar: Pearce se fue a Adwa , mientras que los Abuna buscaron refugio en la corte de Dejazmach Sabagadis Woldu . En 1819, los Abuna fueron a Gondar , donde intentaron resolver las disputas doctrinales que desgarraban a la Iglesia etíope; sin embargo, cuando supuestamente apoyó la fórmula uncionista , Qerellos se vio obligado a huir de la ciudad a la provincia de Tigray . [4] Dejazmach Sabagadis Woldu aparentemente le extendió protección una vez más, pero finalmente llegó a despreciar al clérigo. Sobrevive una carta que escribió al Papa Pedro VII de Alejandría , fechada en 1827, en la que se queja del comportamiento de los Abuna, preguntando sarcásticamente: "¿Fue porque odiabas a Etiopía que lo enviaste? ¿No conocías su conducta antes, [y] por eso lo enviaste?" [5]
Donald Crummey señala que "su destino, incluso las circunstancias de su muerte, son misteriosas". [6] Un relato contemporáneo, el Registro Misionero de la Sociedad Misionera de la Iglesia de 1828, escribe que se dice que vivía "en Tigre: se dice que estaba en un estado de intoxicación perpetua". [7] Mordechai Abir escribe que Ras Yimam lo desterró al monasterio en el lago Tana , donde Qerellos permaneció hasta su muerte, aunque Abir también señala que existen relatos alternativos de la muerte de Qerellos: "Otra versión ... afirma que Kerilos fue desterrado a Tigre donde después de entrometerse con la política fue asesinado por Seb'agadis en 1824, o fue asesinado como resultado de una disputa por alguna propiedad con uno de los gobernadores de Seb'agadis". [8] Richard Pankhurst simplemente afirma que murió en algún momento entre 1828 y 1830, "aparentemente asesinado". [9]